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近日，台北的林女士看了《鹭客社》的鼓浪屿文章后，联系上我，原来她的一位收藏家朋友收藏有一尊印度雇佣兵青石立像，该立像是19世纪鼓浪屿英国领事馆门前的两尊立像之一。另一尊是英国大兵，现也在台湾。鉴于鼓浪屿现已申遗成功，她认为应该让这承载着鼓浪屿历史记忆的珍贵文物越过海峡“回家”！
我把这尊印度雇佣兵立像照片公布在朋友圈里时，不少人留言称这是”马达仔“，鼓浪屿人对印度巡捕的称呼。文友陈国忠先生指出，可能是清末民国时期洋人的坟墓立俑。
马来西亚华人陈和彬先生则说出一个让我感到非常陌生的称呼——“曼伽理”。原来这是南洋一带的华人对来自印度北部的山地锡克族人的称呼。锡克族人是信仰锡克教的旁遮普人，身材高大，喜扎头巾，以勇敢善战闻名，是印度的战斗民族。
十九世纪，印度彻底沦为英国殖民地后，锡克族人成为英国雇佣兵的主要来源之一。而众所皆知，清末的鼓浪屿工部局恰好就曾雇佣过锡克族印度巡捕。
至于19世纪鼓浪屿的英国领事馆，我特意搜索了一些资料，与之相关的主要有三个地方。一是1844年阿礼国领事在鹿礁顶建的办公楼（鹿礁路14号）与在漳州路建的公馆（漳州路5号）；二是1870年，在田尾路建的领事公馆（田尾路6号）。这一对立人像究竟是放在哪个地点，有待探讨。
陈和彬先生告诉我，这种立像通常是成对出现，要么是作为建筑装饰物出现，要么是作为坟墓守护人出现。作为建筑装饰物的，海沧的莲塘别墅便可见到。作为坟墓守护人的，在新加坡亦可见。
他给我发来了一张照片，照片中是新加坡武吉布朗（俗称咖啡山）华人墓区的一座同治年间的坟墓的墓前立俑。这墓前立俑印证了前述的陈国忠先生的说法。这一对墓前立俑，和林女士照片中的印度雇佣兵立像惊人相似，特别是双手的握姿。很可能，印度雇佣兵立像手中消失的部分，正是一把长枪。
我想，英国人应该不至于会将自己的士兵立像作为墓前立俑，在台湾的这一对立像（一个英国大兵，一个印度雇佣兵），很可能确实是立于领事馆之前的一种装饰。
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新加坡武吉布朗（俗称咖啡山）华人墓区的一座同治年间的墓前立俑。
锡克士兵
1908年鼓浪屿工部局英属印度锡克族巡捕
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作者简介：林鸿东，1976年生，漳州平和人，福大毕业，鹭客社创办人，在厦门翔安工作。
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