学佛入门,初学者应该从哪开始,学什么好 学佛入门,初学者应该从哪开始,学什么

学佛入门，初学者应该从哪开始，学什么？

学佛入门，初学者应该从哪开始？学什么？提这个问题有一定的普遍性，很重要。

现在中国文化渐渐兴盛起来，好多人渐渐知道自家宝贝还是厉害，中国文化比外国文化深邃、远见、彻底、高明，就开始学起佛法，这是个很好的现象。说明我们社会好多人对自己家的宝贝有了价值认知，有了自信。

学佛入门，初学者应该从哪里开始呢？学什么呢？

学佛法，也像学世间学问、技术一下样，我们得有个基础，入门，这是对的。

可以这么说吧，我们学东西，就得有个老师来指教。或者有个体系性的东西来慢慢去研究、参省、思考，经过一段时间的学习之后，才会慢慢有所收获的。

那个老师或者体系性质的东西，就是我们学习中的航标、路标、方向，这个，就是我们所说的基础，或者可以称作是入门的东西。

你为什么要学佛？一个人学佛，肯定是有他的开始的缘起，就是有他直接引发的心理动力存在。

但不管如何，学佛的人，都是有其前世大善、大德、大智慧的前行修为，才可以今生突然发现自己心灵中这一片福田宝地。可喜。

现在，由于物质文明、物质享受过度发达，导致我们大部分人心灵和觉知能力混乱，精神和觉性不明晰，这使得我们对自己生命本质认识不清。由于缺乏正确的知识，导致我们生活中引起许多苦恼和病痛，在所难免。

所以，学习佛法，就是可以很好的治愈我们身心内在许多病毒。

从哪里入门？过去时代的人们，可能少有这个问题干扰，但现在就不同了。由于全球化、多元文化、物质文明、科技信息等等多重因素，就是学习佛法的人，心态也不像过去时代那样纯净，人心唯危，而道心唯微。

所以就有大师提倡人间佛教。提倡学习佛法，从学习中国文化开始。这个主张其实用意相当深切、妥当，而且还很切合中国大部分人初学者心地，切合初学者更多实际状况。

中国文化，儒释道，这三个字的排名，你看看，就知道过去贤哲他们用意很深。就是一个学习佛法的先后次序，这个意思。

因此过去到当今好多大师的建议，学习佛法，基础就是从儒家的学问开始，这样做起，就可靠，就有基础。

因为佛法，是最圆满的人生价值观探索体系，佛法包含了一切法。人道、天道、圣道、佛道的一步一步的博大精深的修为。

现在的初学者，都面临的一个问题是:不了解佛法讲道理就是从这整体的宇宙观开始的，不了解佛法讲道理就是从我们生命的本初、源头开始讲，不了解佛法讲的道理。就是直接从我们的人生观、生命观、生死观开始的。

所以，现在普遍学佛法的人，通病都是他们把佛法看的太简单了。认为佛法是一些过去的人发明的哲学道理。

其实佛法，实在讲宇宙、生命现象多重的、各种道理。

最后，才把真理会归到去关注“人”的生命。

所以，现在要学习佛法，还是听从过去一切大智慧尊师、过去先哲能们的忠告——从学习人道开始。

初学者先学:《玉历宝钞》、《地藏经》、《弟子规》、《太上感应篇》、《三世因果经》、《现代因果实录》、等等讲因果轮回的基本经典。

然后在此基础上，多多放生，多多助印各类佛法经典。累积福报、听闻智慧的资粮。再慢慢去一步一步地按部就班地去学。

多多行善，多多做善事，多多放生，多多助印经典，自然你慢慢就知道该怎么学，该怎么修。珍惜。

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南无阿弥陀佛。先赞叹您愿意学习了解佛法，能有这样的发心，难能可贵。末学也是信佛人，可能早您半步亲近佛法，所以给您推荐一些入门的书，希望有帮助。文章可能有点长，希望您耐心看完。

在推荐书之前，这些话要写在前面：我们这个时代，佛教称之为：末法时代。是正知正见逐渐泯灭，邪知邪见充斥弥漫的时代。在这样一个环境中，先学会如何择法，应是首要问题。初学之人，因为还没有建立起 正知正见，也没有详细读过佛经，不了解佛教的戒律和教义，所以很难分辨对错和正邪。在这种情况下，如果不小心把错误的邪见当作是正法，佛法，那就糟糕了。。。比如我们人，有高矮肥瘦，果有酸甜苦涩，佛法在这个世间，也有正邪凡圣之别。如果在初学之时，就学了一些不正确的东西，先入为主地建立了一个错误观念，到今后要舍弃和纠正是很不容易的。所以初学的朋友，应该先建立起一个正确的佛教认知，懂得如何 择法，如何选择，辨别对错，避免误入歧途。

很多初学的师兄，看这个说得也不错，那个讲得也在理，张三推荐这位法师，李四推荐那位居士。。。搞到头来还是有很多选择，如何分辨？。。。在这种情况，只有多亲近经典，也就是多读原版的佛经，才相对稳当。因为佛经里讲的，都基本是释迦牟尼佛当年的原话，佛是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者，佛总不能欺骗咱们吧。所以首先得多读经典，多看佛经，讲法的人也是依靠佛语来讲的。

但又有问题来了，佛经都是古文，难以读懂，再加上一些佛教术语，更读不懂了！。。呵呵，这也不必着急。我们除了要多读佛经，以佛经为分别正邪的规矩之外，还要尽量多读祖师和古德的著作。佛教至今已经两三千年了，传到现在，能在宗门教下 被公认为祖师的，那一定都是通宗达教，精通佛理，甚至是证果悟道的圣人。他们所遗留下来的著作，都是真知灼见。大多祖师都注解过重要的佛教经典，在读经过程中，一边学习，一边参照古德们的浅释去理解，这样就容易理解得多。这些祖师在世的时候就是佛门的高僧，现在历经了成百上千年，他们的论著依然被大众认可，被众人弘扬传阅，所以祖师的知见是非常值得依靠学习。所以，您真正的第一步，就是去亲近祖师古德的著作，先建立起一个正见，再慢慢读今人的书籍。不是说现在的人不配初学人亲近，现在也有很多大德非常值得赞叹，但是毕竟有好的就有不好的，好是对立不好而存在的，现在有一些“魔子”号称“佛子”混在佛教中，破坏佛教，让人误会佛教，搞一些“相似佛法”出来，有图财的，骗色的，求名声的。。。一个比一个会说，一个比一个演得像，初学人怎么分辨得了？。。。。所以我们先去找一面“照妖镜”，遵古循古，以佛言祖语为准绳，便不容易偏离真正的佛法，不被迷惑，这样最为可靠！