称心常识网怎么理解？水无常形？
简单的意思就是说——在做事的事情的时候，不可以不懂得变通，要懂得按形式而定。
水则不会一直保持在某个高度上不变，它会根据地形地势，而改变自己的形态。
人无常态 人不会一直一个态度，总有喜怒哀乐。
来源于“兵无常势，水无常形。”
《孙子兵法·虚实篇》中说:“水因地而制流,兵因敌而制胜。兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”
孙武：(约公元前545年-公元前470年)，字长卿，齐国乐安（今山东省广饶县，原广饶属于惠民地区，所以一直关于惠民一说常有纷争）人，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。
约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴，经吴国重臣伍员举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。
他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为”兵学圣典”，置于《武经七书》之首。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
延伸阅读
水无常形是啥技能？
新宠物龙龟，拥有特殊法术技能“水无常形”，跟单体法术“上古灵符”一样，可以进行法术认证
神秘的单体法术，攻击时有较大概率造成1.5倍伤害，有较小概率给对方回复一定气血。
水无常形技能效果类似“善恶有报”较大概率造成1.5倍伤害，同时也有小概率给目标回复气血。
水无常形，人无常态是什么意思？
水无常形。水本来就没有形，因为它是流体，所以只能随弯新弯的流，你把它放在什么形的容器里，它就是什么形。
人无常态，人的态度是根据人的心情的改变而改变的，人的心情不是永衡的，此起彼伏，时好时坏，遇到高中的事，心情就好，心态就好，遇到烦心的事，心情就不好，心态也就不好。
水无常形,兵无常势的意思？
意思：水因地形而制约它奔流的方向，作战则根据敌情而决定取胜的方针
出自：《诸子喻山水》先秦：先秦诸子
原句：
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
水无常形兵无常势？
兵无常势，水无常形，意思是古代一种用兵作战思想，指用兵作战要根据敌情的变化来采取灵活机动的战略战术，不能墨守某种作战方法。出自《孙子·虚实篇》。
出处
《孙子·虚实篇》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”这句话历来被称为灵活指挥战争的名言。
兵无常势，水无常形是什么意思？
回答：兵无常势，水无常形意思：
用兵的规律就像流水一样,水流动的规律是避开高处而流向低处,用兵的规律也是避开敌人坚固之处而攻击他虚弱的地方。水根据地势而决定流向,用兵要根据敌情而制定取胜的策略。所以,用兵作战没有固定不变的方式,就如流水没有固定的形状一样;能根据敌情变化而取胜,可以称得上用兵如神了。所以,用兵的规律就像五行相生相克、四季交替、白天有短长和月亮有圆缺一样。
兵无常势，水无常形什么意思？
《孙子兵法?虚实篇》中说:“水因地而制流,兵因敌而制胜。
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。” 意思是： 水因地势的高下而制约其流向，用兵则要依据敌情而决定其取胜方针，所以用兵作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形状一样，能依据敌情的变化而取胜的，就称得上用兵如神了。
水无常形”的出处是什么？
就是说不管是人或者事物都没有规定的规律 回随着很多因素而改变。这句话是有成语水无常形和人无常态组成的。
释义：水则不会一直保持在某个高度上不变，它会根据地形地势，而改变自己的形态。
出处：语源于《孙子·虚实篇》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”
译文：作战的规律好像水流，水的形状，避开高处流向低处；军队的形象，避实而击虚。水因地而控制流，作战则根据敌人的变化而制定取胜的策略。所以，作战没有固定的方式，正如水流没有固定的形态一样；能根据敌情的变化而灵活机动取胜的，就叫做用兵如神。
人无常态不是成语，没有实际意义。
扩展资料
《孙子兵法·虚实篇》主要内容
《孙子兵法·虚实篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。本篇主要是讲，如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。
