玉真公主最后嫁给了谁?
玉真公主没有嫁了。
公主是金枝玉叶,自古以来能攀上皇家的亲事那可是天大的恩遇,当然也有一些公主是政治婚姻的牺牲品,可不管怎么说,公主到了成婚的年龄后,都要下嫁。从古至今,极少听说公主一辈子守身如玉的,纵观史料,唐代的玉真公主是一个终生未嫁的特例。
玉真公主名叫李持盈,是唐玄宗的妹妹。唐代是文化发展集大成的一个时代,当时很多有文化的女人看破红尘,为了不让自己受婚姻的束缚自由生活,她们入观做了道士,作为自己单身的一种掩饰。玉真公主能够终生不嫁也是通过女道士这一途径实现的,不过她这样做也是被逼无奈。
玉真公主的祖母是女皇武则天,这位女强人虽然是个称职的皇帝,但同时也是个凶残的婆婆。她对儿子李旦一直心存戒备,时刻盯着他,她的侄子武承嗣等人趁机唆使李旦的下人诬告他的几个妻子,其中就有玉真公主和唐玄宗的母亲德妃。武则天不经过调查就下令杀死了了德妃和刘皇后,然后把她们的尸体扔到荒郊野外。当时的玉真公主只有两三岁。
此后政治上的血雨腥风接连不断,玉真公主完全是在战战兢兢中长大的。玉真公主在恐惧和寂寞时常常需要精神寄托,唐朝时又极为推崇道教,讲究道教清静无为,这十分符合玉真公主的心理需求。于是,她就这样走上了专心研修道教之路。
几年后,武则天被赶下台,李唐王朝得以恢复正统。按说,这个时候,也是玉真公主的翻身之日,可是她结束了胆战心惊的生活后,却依然崇信道教,视太上老君为她心中的上帝。在唐睿宗李旦复位后不久,玉真公主舍弃尊贵的皇室身份离开宫廷,决定终生做一名女道士。这年,她才23岁。
延伸阅读
王维为何丧妻后不再娶妻王维和玉真公主什么关?
王维还有一件事情是令人费解的,那便是他的“丧妻不娶,孤居三十年”(《新唐书》)。王维卒年61岁,可见妻子死时,他不过30岁左右,正当青春年华。揆以情理,当有非常之原因。网络上见有人说,王维跟玉真公主之间有男欢女爱关系,玉真公主不允许他再婚云云。有没有这种可能呢?当然有可能。因为这符合人性,也符合李唐家族的做事风格。此外,王维年轻的时候也是风流倜傥的。不怕牵强的话,还可以拉来他的《息夫人》一诗作为佐证,说这诗实际上是王维在替自己说话。也许需要介绍一下《息夫人》的背景:宁王李宪,已经有好几十位宠爱的家妓,个个色艺双馨。但是,他又看上王府附近街上一个卖饼(可能是馒头,也可能是烧饼)师傅的妻子,这女人长得“纤白明媚”。
于是,宁王就让人把卖饼师傅(像武大郎)找来,给了他许多钱财,把他的老婆纳了妾,并且非常宠爱。
满一年的时候,宁王问这女人还想不想卖饼师傅,女人沉默不语。
宁王就派人找来卖饼师傅,使他们相见。结果,当着众人的面,这女人注视着前夫,两行眼泪如同断了线的珍珠,吧嗒吧嗒往下掉,看起来十分难过。
宁王让大家就此情此景作诗,王维于是第一个做成了下边一首《息夫人》:
李白与贺知章、玉真公主、杨贵妃的关系?
不仅唐代诗人受道教影响深刻,一些皇室成员也受其影响。
唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修炼;李白自叙“与逸人东严于隐于岷山之阳(即青城山)”,“东严子”就是与他“弱龄”订交、结为“异姓天伦”的道友元丹丘;他们三人在青城山结识,故后来李、元二人均由玉真公主推荐入朝。《玉真仙人词》:“玉真之仙人,时往太华峰。清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙。弄电不辍手,行云本无踪。几时入少室,王母应相逢。”就是李白在开元十七年时,和玉真公主见面时所作。“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电行云”之类的,把玉真公主写得像九天玄女一般浪漫,比起王维那篇《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》:“碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。此地回鸾驾,绿溪转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。”要浪漫得多。太白本性桀骜不驯,生来就是个飞扬跳脱、风流多情的人物,不像王维那样腼腆。不知后来玉真公主冷落王维也有着这方面的因素。
有谁知道,李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》的大概意思?
作者从《苦雨诗》诗题、内容以及与其他诗之关系入手详加考证、分析,得出此诗乃李白开元十八年初入长安时写给张说之子张的结论。(《苦雨诗》全称为《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》)开元十八年李白第一次到长安,本拟通过张说、张父子引荐见玄宗、受重用,施展抱负,不意遭张氏父子冷遇,将他置于终南山下的“玉真公主别馆”,又遇淫雨连绵,生活艰难。诗人有受愚弄之感,故作此诗以抒其愤。
【历史】玉真公主为什么出家做道士?
主要是为了避难 唐玄宗有两个同母妹妹:金仙公主和玉真公主。
两个公主都在很年轻的时候,自愿做了女道士。说起唐朝女道士,读过杂史野史的都知道,在民间,其另一个名称就是高级娼妓,比较有名的如 鱼玄机。当然,“娼妓”的说法过于简单化了。唐朝女权思想走强,一部分女孩不愿意嫁人,宁愿单身,过更为自由更多选择的爱情生活。“女道士”就是比较体面的身份掩饰。“女道士”可以自由地接待男客,宛如沙龙的女主人。还有一些女孩是借“女道士”的身份躲婚,躲一年半载的,再重新配人。皇家的女孩,有些不同,她们是有特殊身世的人。玉真公主李持盈,字玄玄(692年-762年),是武则天的孙女。她的童年,是在战战兢兢中度过的。玉真公主出生不久,就没了母亲。那时候,武则天对自己立的太子,从来都不信任,生怕一不小心,就被儿子踢下台。武则天的婢女团儿,接受收买,诬陷太子的刘皇后和德妃,说她们经常半夜三更在屋子里做咒蛊,诅咒武则天,武则天就派人将太子的后妃杀死在后宫,然后抛尸。那时候,玉真公主只有二三岁左右。唐玄宗当皇帝后,多次探寻他们兄妹三人的亲生母亲——德妃的葬身之处,都没有结果。金仙和玉真两姐妹成长的时候,恰好是宫廷斗争最错综最血腥的时候,最积极参政最飞扬跋扈的公主,恰好下场最惨。可以想见,这些她们都耳闻目睹。姐妹俩又没了母亲的庇护,在宫里更是处处留心,尽量远离这些复杂的人事。她们姐妹俩,在年幼时——可能十一二岁,就开始慕仙学道,向往静修的生活。玉真公主,很像《红楼梦》里的惜春,“堪破三春景不长”,她说:“请入数百家之产,延十年之命”,就是说宁肯放弃一部分公主的待遇,只求延命。浮华生活是短暂难保的,还不如多活几年——甚至长生不死——那时很多学道的人,相信这一点。