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道士塔读后感
对梁文道常识中的自虐那篇东西的读后感
问题补充：对梁文道常识中的自虐那篇东西的读后感
●梁文道的书名《常识》，这是来自美国立国时期的托马斯? 佩恩（Thomas Paine）的同名书，这位给自己取名“痛苦”美国之父，难以社会对个人的不公，英国对美洲的欺凌，写出了这本不到50页的小册子《常识》，却卖出了50万册（当时北美不过200万），它唤起了北美民众独立的信念。在今天这本小册子依然被列为“改变美国的20本书”中第一本。 梁文道说过：“常识”是我很关心的一个概念。所谓“常识”，就是一个国家、社会的游戏规则，是大家司空见惯、习以为常的东西。他又说本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。 通读全文，不可否认，梁文道有很高文学素养以及独特的见解和深刻的认识，措词用得好，讲得也很客观，在文章中，他并没有回避时下热点的问题，文章中他冷静而富有理性的观点，对于我们而言，是一剂清热解毒的凉茶。 在民间：政府的好帮手主题下，梁文道列举了在面对天灾时，日本政府迟钝的官僚系统与高质的公民，民间组织的捐献活动进行强烈的对比。同时他又指出在08年次“百年不遇的超级大雪灾中，政府的缺陷与民间社会的的缺席。作者认为在天灾面前，不应该只让有关部门去垄断救助，应该充分发挥民间组织的强大力量。在文章中，梁文道直接指出了政府架构条条块块间的不协，、机制的缺陷，、危机管理的不足与基础建设的脆弱的缺点，这是很多作者都无法做到的。 可以说梁文道是“嬉笑怒骂”皆成文章。他是个斯文不失风趣的读书人，他讲的事情其实并高深，只是常识，至少是现代文明的常识。常识的作用在于解惑。不过，也并非大家经常谈论的东西就可以称为常识。比如现在很多年轻人津津乐道的明星的八卦，绯闻。 与“常识”相对立的，应该就是“潜规则”。曾经勇敢揭露“非典”真相的钟南山院士又在两会上放炮，抨击“领导不在讲真话，领导一来颂功德”的会议作风，赢得热烈掌声。这就是大家都熟悉的潜规则，人人都知道是病态的，但人人都要按着这个规则来进行，否则就只有离开这个圈子，而现实又常常逼着许多人不能不参与这个潜规则，这就是“反常识”。缺乏“常识”的我们，就生活在这样野蛮而荒谬的“反常识”中， 当然文学就是作者的看法，也是一家之谈： 在国耻：向“百年国耻”说再见这个主题下，梁文道举了鲁迅笔下的典型人物代表“阿Q”，“阿Q”确实存在国民的劣根性，这一点无可厚非。但是作者又在书中举了一个例子：有些中国人把某些国家的旅游景点特意以中文书写的“禁止吐痰”警告牌单纯地解读为歧视中国人，梁文道认为以这是一种稍经刺激就立刻动怒的敏感反应，认为这是一种自我贬损的冲动。对于这一点，我非常不赞同。在外国旅游景点中，它赫然用中文写着“禁止吐痰”这四个字的警告牌，若是有其他文字的警告牌还好，但它独独用中文写，这是代表什么，这种场景屡见不鲜，如在外国的厕所中，独独用中文写着“请冲水”，这明显是对中国人的素质看不过去，用中文写着告示，诚然写告示的人可能只是出于一种提示作用，但在背后，我们可以看出他们对这种行为的不屑和鄙视，但只是用中文写着，这意义不明而喻。这显然是对中国人赤裸裸的挑衅。有爱国心的中国人都能意识到。但是梁文道却认为这不过是一种自我贬损的冲动，那么当他看到这些字牌，他又有什么想法，就是一笑置之？ 梁文道在文中提过，他要以“本地人”的眼光去看待事情，但实际上他并不是以我们大陆的角度去写，他更多的还是从一个港台同胞的角度去看大陆。他不能理解的是为什么大陆人看起来是常识的东西，对于在他们另外一种生长环境里成长里来的人却很难懂。可能也有略带反讽的意味吧。 常识》是梁文道在大陆出的第一本书，除了真话，还是真话。不过毕竟一本书写的只是作者的观点，没有人能保证作者自己的观点绝对正确，但是总体来说，有这样的书很好，希望将来有更多这样的书籍，让现代思想的活水来浇灌荒芜的马勒戈壁。
谁知道好书，可以写出读后感的名推荐一下
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●战火中成长的美丽与坚强：《生命中不能承受之轻》《缓慢》 11、有天堂、唤醒生命的人、让它变成事实吧、让我来成全你的幸福：路遥《平凡的世界》 37，我们已不再年轻、沉重的枷锁、这简直像戏一样，母亲辛劳、西蒙娜·德·波伏娃、用哲学来思考：加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》 22，但是没有道路、雪儿·海蒂：西格尔《爱情故事》 20：夏洛蒂·勃朗特《简·爱》 24：陈染《私人生活》 60：老舍《离婚》 53：张爱玲《金锁记》 42、考林·麦卡洛：叶芝《当你老了》 49：雨果《巴黎圣母院》 39，你的心碎了，让女人走开，死得单调：王安忆《长恨歌》 54：玛格丽特·米切尔《飘》 29：小仲马《茶花女》 15：《第二性》 12、爱情终究成了一种传说、从“黑暗意识”中苏醒：米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》 30、生得寂寞：阿兰·德波顿《爱情笔记》 23：苏雪林《棘心》 58：列夫·托尔斯泰《复活》 43：惠特曼《草叶集》 （五） 50、包容的爱还是彻底的恨、一个女人的城市传奇：翟永明《女人》 47：徐坤《厨房》 55，你跳得出生活吗、值得付出一生的等待、最残酷的爱和最不忍的恨、战争、马格利特·杜拉斯：雨果《悲惨世界》 31、米兰·昆德拉：岩井俊二《情书》 21、我爱你、美与爱是独立的、越过爱情：霍桑《红字》 32、跳来跳去、难得糊涂的爱情与婚姻：《虹》《爱恋中的女人》《查太莱夫人的情人》 8，与你无关，看见春暖花开、片刻的浮华盛世：司汤达《红与黑》 16：《情人》 3：《麦田里的守望者》 10、泰戈尔：福楼拜《包法利夫人》 40：海伦·凯勒《假如给我三天光明》 35：《挪威的森林》 5、爱情与食物的辩证关系、你最美的气质是自由、一切只是私人生活：《飞鸟集》《草叶集》 9、山在那里、勇敢地被启蒙、用另一个角度来看婚娴、爱、黄叶铺满地：亦舒《喜宝》 59：威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 19，没有渺小的爱情、爱和欲的煎熬、塞林格，爱情是过程、粉色的小爱情、奥德修斯式的传奇：《围城》（婚姻的镜子） 7：高尔基《母亲》 56：西奥多·德莱塞《珍妮姑娘》 36：艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》 （四） 46：舒婷《舒婷诗集》 48、渡边淳一：列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》 28，钱也是安全感：莫泊桑《项链》 44，彼幸福60本经典好书推荐 （一） 1：曹禺《雷雨》 33、钱钟书：杨绛《我们仨》 51：契诃夫《跳来跳去的女人》 57：安妮·弗兰克《安妮日记》 41、爱永远不用说对不起、成长是目的：瓦西里耶夫《这里的黎明静悄悄》 45：萧红《呼兰河传》 38、灵魂的哲学与博爱：《荆棘鸟》 4：帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》 34、棘心天天、有时候、只有渺小的人物、村上春树、二十四小时，我们曾共同拥有：《性学报告》 13：《小王子》 （二） 14：《失乐园》《男人这东西》 6、爱上你的心：堀川波《我就喜欢你这样的地方》 25、在自我面前忏悔吧、充满暗礁的爱情海洋、劳伦斯、此幸福、温柔而坚强、德克旭贝里：北村《玛卓的爱情》 26：简·奥斯丁《傲慢与偏见》 17：张小娴《面包树上的女人》 52、我的成长与战争共呼吸，走过禁区：茨威格《一个陌生女人的来信》 18：川端康成《雪国》 （三） 27，路过爱、溶解心灵的秘密、张爱玲：《倾城之恋》 2
道德堂读后感
问题补充：道德堂读后感
●当今社会，充满了艰辛与苦涩，而更多的，则是充满了幸福和感动。最近，我观看了《道德讲堂》，可谓百感交集。有一位父亲，他的儿子患有自闭症，使家人困扰不已。为了儿子，他四处求医，却始终没有成效。最后，他将儿子送进了一个专治自闭症的学校，自己也当起了老师。他把爱倾注给了每一个患自闭症的孩子，他的行动感动了每一个人。看了这个故事，我个人认为，父母对孩子的爱是伟大无私的，当然，这也是很普遍的。然而，这位父亲在我眼中更为伟大，因为，他不仅将爱给了儿子，并且还将爱倾注给了每个自闭症的儿童，一个人背负的责任之重，堪比泰山。当时同学们看得都很认真，从他们严肃的神情中，我体会到他们被感动了。是啊，人世间最可贵的，不就是无私的大爱吗？爱着亲人，更时刻关心着他人。据这位父亲说，他才能真正体会到其他父母的苦楚。因为他也体会到了酸楚。对于“残酷”的现状，他没有放弃，而是为了儿子义无反顾地付出艰辛，四处奔波。看着这父亲的事迹，又看看自己与身边的人，我陷入了沉思：面对这个错综复杂的社会，我们感受最明显的，便是来自父母亲人的爱，但，我们对他们的爱重视了么？回报了么？亲人们无私地爱着我们，但我们有时却不以为然，甚至与他们发生抵触，这其实是很不应该的，我们也看过了许多这类的文章，也总结了许多道理，但，我相信能将其融入自己思想的人少之又少，而我就没做到，我们要懂得回报他人，千万不要让时光悄悄溜走，到最后后悔莫及。对这位父亲，我敬佩之余，也希望更希望世界上少一些悲痛，多一份幸福，这，就要靠我们的点点滴滴了啊！还有一位丈夫，他的妻子因为车祸而变成了植物人，但他相信奇迹、希望，1400个日日夜夜，2年如一日地精心照料着妻子，最终，使妻子的病情逐渐好转……看到这，我对他心生敬佩，1400个、2年，他都坚持下来了，坚持守候着一个几乎不可能恢复的植物人，这需要多么坚强的毅力，多么深厚的爱啊！有的同学的眼神中，也流露出钦佩、感动的目光。我相信，如果换做我，我肯定做不到。但，反过来想想，为什么世界上会有如此多的悲剧呢？这本来是不应该有的意外啊！为什么？正因为这个社会上没有责任心的人实在不少，我们在感动之余，不妨思考一下这个问题。是啊，人世间本都是美好的，我认为社会美好的境界就是除了生老病死，不应该再有其他的意外导致早一步阔别世界。只要有光明，就一定会有黑暗，这是推不翻的真理。但，虽说如此，我们尽可以敞开胸怀，做一个君子，坦荡荡的君子，做光明的一份子。这就要靠我们的责任心，我们的高贵品质了。只要人人都能懂得约束自己，时刻为他人着想，那么，我相信，悲剧会越来越少！观看《道德讲堂》使我受益匪浅，因为它让我思考了很多，同时也让我明白了许多，我会将这些明白的道理融入我的思想，让我时刻做一个好人！只要你面朝光明，你就一定不是黑暗……
谁知道带牙套的青蛙王子读后感，急需，谢谢
问题补充：急需 谢谢
●我向来会起书名(看我又自吹自擂了没办法没人我喝彩我只好自己喝彩)因我觉得书名仅关系本书命运还关系书群人命运书名起得好吸引人没人读书被淹没片茫茫书海之了书死没有关系书群人活既我赋予了们灵魂塑造了们血与肉们构建了栩栩生世界我有责任让们存活下去读者发现了们们出生会夭折我把们扼杀摇篮里凶手了所我常常怀着种对生命敬畏之心来本书起书名 我起书名真好听看:《我捡条喷火龙》、《我把爸爸养鱼缸里》、《我、怪物舅舅和魔塔》……我起书名贯遵守两条规则好玩二七八字里要有悬念和故事 本书本来书名叫《我们都青蛙王子》有种悲壮感觉两小男孩了救出自己同学宁肯舍身变成两只青蛙被人拎起来墙上撞得头破血流……来有天素冷面滑稽著称编辑读完了本书初稿给我打来电建议我把书名改《戴牙套青蛙王子》书名陡增添了少幽默色彩让人哑失笑孩子们会更喜欢 本书里有好几地方字体大小会有剧烈变化比当夏壳壳对着变成了癞蛤蟆海妖三颗牙大叫:远远张嘴张嘴张嘴时3张嘴比大了表达夏壳壳急迫心情 我喜欢用剧烈词没错我尝试运用种字体大小剧烈变化了表达故事人物心境比说段夏壳壳已经焦急万分了因海妖三颗牙妈妈认儿子海妖三颗牙无家归了3比大张嘴刻夏壳壳心境真实写照 其实紧张还仅仅故事人物呢故事之外看里也会怜海妖三颗牙命运担心有跟夏壳壳起出声大叫起来感觉对我另外目我试验运用种醒目、触目惊心图形变化激荡心情邀请走进故事人物内心世界呢看来我成功了 时候3比大张嘴除了文字功用还被赋予了种全新意义们被图形化了般童或小说文字从来都循规蹈矩地整齐排列当们突之间打破了常识被变大、被变粗、被加黑会给带来种强烈视觉上冲击让文字变成图画我发明悄悄地告诉吧我从图画书偷来技许多图画书都会运用种方法看样来文字具有了双重意义:字面本身所传达意义二被图形化之所隐含意义属于心理暗示层面上意义 故事快要接近尾声时候夏壳壳和跳蚤世终于找了水晶球们两同时叫了起来:水晶球时我把水晶球3字放大了极限:初号有能我真想让3又大又粗又黑字占据整画面都用说了两小主人公所有辛苦、委屈、喜悦和希望都包含3大字之了文字变成图画力量 对了对了您故事里还穿插了些格林童过都完整有些借用了某情节有些只模模糊糊影子呢 哈看出来了太好了知道我直期待能提出问题呢现终于提出来了让我长长地舒了口气我还犹豫要要把说出来呢 小说加入几篇读者耳熟能详格林童我本书大抹亮色当我还苦苦酝酿故事时有天下午我记得清楚阴天灵感犹闪电般划过我心际:加入几篇格林童吧我没让逃掉牢牢地抓住了闪即逝想法让照亮了我思路刹间心原本僵硬、呆滞构思顿时活了起来故事有了情节有了人物有了结构有了连书名都有了 我本书至少找3篇格林童影子:《青蛙王子或铁亨利》二《莴苣》(又译《长发姑娘》)三《亨舍尔和格莱特》(又译《糖屋》)我们对3篇格林童再熟悉过了借用佩里·诺德曼《儿童文学乐趣》句来说人们已经熟悉忘记了们何知道些故事忘记了们第次哪里听些故事仿佛们生来知道些故事 虽我说们3影子整故事当们绝对像影子样有无绝对删除过场戏我没有全文照搬只借用了们躯壳、几句对白、人物、样道具或某重要情节让们看上去轮廓清晰时隐时现我敢肯定还眼辨认出来认出青蛙王子认出红眼睛女巫认出囚禁两孩子座高塔能当能认出来了 正3篇格林童撑起了我故事说故事情节发展有条主线我们把比喻故事脊椎3篇童3节重要脊椎骨了们与故事分割因们构成了故事设想下假没有《青蛙王子或铁亨利》青蛙摔墙上变成了青蛙王子情节我们故事复存了正设计才让故事从无有又把故事步步地推向了高潮正像我前面说过样本书原来书名叫《我们都青蛙王子》所有剧情都围绕着青蛙王子而展开与《青蛙王子或铁亨利》相比《莴苣》和《亨舍尔和格莱特》故事作用要弱些《莴苣》高塔故事半段或缺地点因高攀、幽闭陡增添了营救难度把危机推向极端至于《亨舍尔和格莱特》我只租用了老女巫和继母请们出场了插科打诨让整故事喜剧色彩更加浓烈些 过定也注意了我多多少少篡改了些经典童虽还谈上重写至少小小地颠覆了下比两小主人公了救出同学宁把自己变成两只青蛙让食人妖拎起来朝墙上摔再比老女巫居因夏壳壳们没有受过继母残酷虐待没有办法把们变成对青蛙……我样写方面了让读者觉得好笑因们认出童同时却发现已原来童了从而制造出种意想滑稽效现代主义小说表现技巧上称之戏仿或滑稽模仿另方面我想表达我对格林童迷恋我想部小说唤醒自己及读者对童童年记忆席勒曾经说过句:更深刻意义蕴藏于我童年时听来童故事而生活教我真理
于丹论语心得理想之道 读后感我要于丹论语心得 理想之道的读后感
问题补充：于丹论语心得理想之道 读后感我要于丹论语心得 理想之道的读后感
●理想之道—《于丹论语心得》读后感谈及理想,不得不感慨自己永远是个胸无大志的人.或许也曾经有一瞬间想要做出些什么事、想要达到什么样的目标,最终亦不了了之.于丹对于理想的阐述是我心底所真正信奉和实践的.“理想之道,就是给我们一个淡定的起点,给我们一个储备心灵快乐的资源.”这远比要挣多少钱、要有怎样的地位来的实际.我的理想就是在有限的生命里能成为一个善良、快乐的人.工作后对社会逐渐接触,越来越清楚这两个简单朴素的词组,对很多人来说是奢侈.书中有一段对于理想与现实关系的分析,很是经典.“神于天,圣于地.既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界很多的规则和障碍；又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上区进行他行为的拓展.只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人,是务实主义者而不是现实主义者.”同学、朋友说我总是活在自己营造的世界里,其实我只是倾向于美化一点、乐观一点,笃信人性本善.苏轼和佛印的故事深刻我心：从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么.我愿意为了一天充足的阳光、寒冬一杯热气腾腾的茶而感动,继而感激别人的赐予.这些表面看来或许毫无价值的东西,就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点.“物质的东西越多,人就越容易迷惑.”从来不否认自己有虚荣的一面,我喜欢穿漂亮的衣服,我喜欢精致可口的食物,我喜欢出行可以有车接车送……但一直很庆幸,仍旧可以被生活的细微而触动,于是,我的快乐变得很具体、很悠长.
谁知道武汉市商务局网站读后感怎么写!!!!!!!
问题补充：谁知道武汉市商务局网站读后感怎么写!!!!!!!
●其实很简单，你就从网站中找一两篇感受比较深的文章，发表你的看法就可以了呀~2010年湖北网购消费总额名列全国第八位，但销售总额“名不见经传”，呈现电子商务消费大省、却非销售强省的趋势。 大赛组委会向记者提供一份数据，2010年全国网购交易总额为4980亿元，其中，我省交易总额约180亿元，网购规模名列全国第八。但网商销售总额约80亿元，全国在10名以外，与其他省市电子商务逆差达百亿。 究竟，“差”在何处? 武汉中百、中商，于10年前，先后投资电子商务，但影响不大;近年，猫人、太和、爱帝等汉派服装，以及丝宝、周黑鸭等，着手发展电子商务，投资又十分有限。 浙江、上海、北京、广州等地，陆续出台扶持电子商务产业发展的利好政策，大量鄂籍高端电子商务人才被吸引到外地创办企业，或担任高管。时下较火的凡客诚品、麦包包的创业团队中，均有湖北人。 多方因素，决定鄂企不能成为电子商务产业规则、标准的制定者，只能成为应用者、消费者。业内人士建议，应当抓住电子商务的发展机遇，促进湖北品牌、湖北产品走向全国。
