称心常识网龙生九子的神话故事？
相传龙生九子，每个龙子都具有特殊的能力和象征意义。
据传说，九子分别是：
1. 首生子：名为敖游，善于游泳，能掌控大水。
2. 次子：名为敖曹，善于潜水，能掌控江河。
3. 三子：名为敖雄，具有巨大的力量和威严，能掌控洪水。
4. 四子：名为敖钦，善于操纵冰雪和雨雪天气。
5. 五子：名为敖仙，具有神仙般的飞行和变化能力。
6. 六子：名为敖灵，能够操纵雷电等各种自然灾害。
7. 七子：名为敖烈，善于战斗，具有强大的战斗力。
8. 八子：名为敖厉，拥有锋利的牙齿和利爪，能捕捉猛兽。
9. 九子：名为敖寿，长寿祥瑞，被视为吉祥之物。
龙生九子的传说源于中国古代的民间传说和神话故事，流传至今。这个传说也常被用于比喻一个家族或一组人的成员都各有特长和能力
延伸阅读
龙生九子的起因经过结果？
传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说：
龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。负屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像.
龙生九子请问“龙生九子”这句话的典故是什么？
龙生九子不成龙，各有所好。
要说“龙生九子”一词的来历，还有个历史典故。明孝宗朱祐樘曾向内阁大学士李东阳讨教九子名目，即便是学识渊博的李东阳也一时答不上来。他问了好几位同僚，又查阅典籍，最终才拼凑出一份“九人名单”，连一只足球队都不够。他的弟子杨慎，为此事评价老师说：“承上问而不蔽下臣之美，贤相之盛节也”。杨慎自己则列出一份与老师不同的九子名目，成为龙九子的两个版本，后由于杨慎名气远远大过他的老师，杨版流传得更为广泛。当然其他典籍也有不同记载，加一块得有十来种神兽都当过龙的儿子，就连饕餮这位上古四凶之一的恶兽，都被老龙王占过便宜。说白了，不就是狗掀门帘子，全仗一张嘴嘛。
关于龙生九子的传说，其实早在明朝以前就已经存在，只不过明人将其名目系统化罢了。从这个故事我们也可以看出来，这份名单不过是因皇帝的提问，而拼凑出的假货，只是经过众多文人墨客的传播，才终成一说。说到李东阳这个人，可是历史上有名的神童。他四岁时被举荐为神童，父亲带他觐见景泰帝朱祁钰，彼时小李的个子太小，跨不过门槛。朱祁钰见此情景，便脱口出了上联：“神童脚短。”李东阳应声而对：“天子门高”。朱祁钰闻言高兴地将他抱坐在膝盖上，见其父亲还站立在一旁，又问：“子坐父立，礼乎？”李东阳答道：“嫂溺叔援，权也。”由此得见，李大学士自小就是个灵活机智的人，也难怪他能拼凑出一份九子名单了，反正朱祐樘也分不出真假。
说到九子，我们很容易联想到词语“九子登科”，其实这与龙九子毫无关联，只是一句吉祥话罢了，历史上并无此典故。反而有个“五子登科”的俗语，说的是窦燕山教子的故事。《三字经》有云：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”
按照老李的说法，九子应为：“囚牛，龙种，平生好音乐，今月琴头上刻兽是其遗像；睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像；狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像；蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。”
其中，囚牛为龙之长子，形似龙，有麟角，色黄。传说囚牛性情温顺，并不嗜杀，喜好音律，能够分辨世间万物的声音。关于囚牛，还有个美好的神话传说。
相传在泸沽湖畔住着一位美丽的彝族少女玛雅，父亲被部族大首领抓去当苦役了，她和母亲相依为命，日子虽然清贫，但是她不抽烟不喝酒不文身是个好女孩。寨子里的人都说湖底住着一只名叫囚牛的妖怪，会在黄昏时出来吃人。但玛雅并不相信，每到黄昏时，她都会抱着月琴到泸沽湖畔轻轻弹奏，因为这月琴是她阿爸和阿妈爱情的见证，是阿爸留下的唯一纪念。玛雅每天在湖畔弹奏，囚牛被动听的乐曲吸引了，悄悄浮上湖面偷望了一眼，看到弹琴的美丽少女，不禁惊呼：“哎呀妈呀！”。玛雅听见好像有人叫她，一抬头就看到了骇人的囚牛。她起初对于出现的怪物很是恐慌，后来见囚牛并无意伤害她，也就慢慢习惯了，还是每天来到湖畔弹奏。
自古天界有律，人妖不可相恋，已经对玛雅心生情愫的囚牛也不敢违背天条。虽然不能跟自己心爱的姑娘在一起，但是每天能看到她，听到她的弹奏已是心满意足。好景不长，玛雅的美丽令部落的大首领心升歹意，他以阿爸老玛的性命要挟玛雅就范，为了救阿爸，她只得答应了大首领的要求。在出嫁前的黄昏，玛雅再次来到湖边，弹起囚牛最爱的那首乐曲，可这次曲声变得无比哀怨，仿佛在倾诉着令人肝肠寸断的绝望。囚牛听这曲风不对啊，知道真相后一怒跃出泸沽湖，杀死了大首领。
囚牛就这样触犯了天条，按照天规，玉帝要将其处死。龙王不忍于是向玉帝求情，但此时的囚牛诚恳认错，情愿受罚，只是请求将自己的尸身一部分安在玛雅的月琴上，这样就可以日夜陪伴着她，聆听她的琴声。就这样，当囚牛被处死时，一道金光从天而降，落在玛雅的月琴上，从此琴头变成了囚牛的模样。这便是龙头琴的由来。
囚牛的形象不止出现在彝族的月琴上，也在汉族的胡琴、白族的三弦，以及在藏族与蒙古族的拨弦拉弹技法的乐器上，常常刻有囚牛扬头竖耳张口的形象，表现出一副欣然享受音乐的样子。后世用成语“囚牛好音”比喻充当内行，却是让我们的龙大少爷受委屈了。
囚牛痴情，正如我们开篇提问的明孝宗一般。朱祐樘一生钟情于张皇后，坚持一夫一妻，从未纳过嫔妃，对于皇帝来说，不可谓不是千古旷世之举。
至于囚牛的来历，更是众说纷纭。一说囚牛是龙与原配所生，是正儿八经的纯种血脉；一说龙性荒淫，与犀交合，则生囚牛——话说一日暴雨将至，天气闷热，龙在水里喘不过气来，摆尾出河道。忽见岸边一水牛撅着屁股在啃青草，遂性欲大起，与其交合，生了老大囚牛。这个故事告诉我们，龙也喜欢大屁股，不然你让它跟老鼠交合试试。
所谓神话，纵使再光怪陆离，也就是听一乐呵，反正都是人们虚构出来的产物，并无真假之分，唯有喜恶之别。据《五杂俎》载:“龙性最淫，故与牛交，则生麟；与豕交，则生象；与马交，则生龙马；即妇人遇之，亦有为其所污者。”逻辑上，龙好淫乐，四处留情，九子同父异母，因此样貌各异，确是十分通顺，可见老祖宗们还是很严谨的。可要我来编，也别只有九子，再生几个闺女，发生点浪漫的情愫，最后发现殊途同归本为一家，便又是件大理段王爷般的风流韵事。要么，爬上断背山也未尝不可。
毕竟是孔子门生，老祖宗还是单纯啊！
龙生九子的传说？
龙生九子是中国传统文化中的一个传说，相传九个小龙分别在不同的地方出生，各具特点，代表着不同的品质和象征。这九子分别是：敖包、灭螟、赑屃、钦颍、童虎、孟光、拔翅、伏羲和昌意。
敖包：形象像鱼，喜欢生活在水中，象征着富足、兴旺。
灭螟：形象像蚕，有清除害虫的能力，象征着克服灾难。
赑屃：形象像马，奔驰快速，象征着勇猛、争先。
钦颍：形象像虫，跑得非常快，象征着能力和机敏。
童虎：形象像虎，充满斗志，象征着力量和威严。
孟光：形象像光，明亮闪耀，象征着智慧、文艺。
拔翅：形象像鸟，善于飞行，象征着自由、高尚。
伏羲：人身龙首，文化艺术才华，象征着文化智慧。
昌意：形象像蛇，聪明机灵，象征着灵性、聪慧。
龙生九子的传说源远流长，在中国古代文化中具有深厚的文化底蕴和广泛的影响力。
龙生九子的成语典故？
龙生九子的意思及出处
意思：龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。多用来比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同、各有所长。
出处：明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”
龙生九子成语故事
龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头;
2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口;
3.老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤;
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬;
5.五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾
6.六子霸下，又名赑屃(bì xì)，似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟;
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像;
8.八子负屃(fù xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶;
9.老九螭吻(chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
关于龙生九子的故事？
龙生九子的成语故事是：传说东海龙王生了九个儿子，性格各异，各有所长。
大儿子囚牛喜欢音乐，老二虫睚眦嗜好攻杀，老三嘲风喜欢探险，老四蒲牢喜爱鸣叫，老五狻猊好坐，老六霸下喜爱负重，老七狴犴喜好诉讼，老八赑屃好文，老九虫吻好吞。
龙生九子的故事？
1、龙生九子第一位，囚牛
龙的大儿子，叫“囚牛”，是龙跟牛妈妈生的。这囚牛继承了牛妈妈温驯、善良的性格，是一个十足的文艺青年。囚牛非常喜欢音律，擅长各种乐器，尤其擅长弹琴。囚牛最喜欢做的事，就是蹲在琴头欣赏美妙动听的音乐。这么看，“对牛弹琴”这个成语似乎不太恰当，最起码这里面的牛不包括“囚牛”。
2、龙生九子第二位，睚眦
龙的二儿子，叫“睚眦”，是龙跟狼妈妈生的。睚眦继承了狼妈妈凶狠好斗的性格，他性情刚烈，好战喜斗，稍微不顺心就怒目相向。睚眦平时嘴里总叼着刀剑，随时准备跟不服的人过几招。因为睚眦这个特征，古人就把睚眦的形象雕刻在剑柄、刀口上，以显示威武。“睚眦必报”这个成语就很形象，睚眦小肚鸡肠，为了微不足道的小事就会跟旁人打架。
3、龙生九子第三位，嘲风
龙的三儿子，叫“嘲风”，是龙跟鸟妈妈生的。嘲风外表雍容大气，贵不可言，象征着吉祥如意、四海升平。此外，嘲风还有辟邪、威慑妖魔的作用。嘲风继承了鸟妈妈翱翔天空的理想和夙愿，他平日喜欢尊在高处眺望九天碧落。古人经常把嘲风的形象雕刻在房顶上，希望能消除灾祸。总的来说，嘲风是一只祥瑞之兽，比它二哥睚眦好多了。
4、龙生九子第四位，蒲牢
龙的第四个儿子，叫“蒲牢”，是龙跟一只蟾蜍生的。蒲牢继承了蟾蜍妈妈嗓门大，喜欢鸣叫的特点，平时经常在海边大吼大叫。这老四“蒲牢”外强中干，虽然是龙的儿子，却是个胆小鬼，一遇到鲸鱼之类的大型凡兽，都会吓得落荒而逃，跑的时候还不忘了吼叫连连。古人精彩把蒲牢的形象雕刻在铜钟上，意味声音宏大嘹亮。
5、龙生九子第五位，狻猊
龙的第五个儿子，叫“狻猊”，是龙跟狮子妈妈生的，半龙半狮之身。狻猊算是九位龙子中的异类，他既不像狮子妈妈那样矫健凶猛，也不像龙爸爸那样威严神骏。狻猊是个死气沉沉的“家里蹲”，也就是所谓的“宅男”。狻猊平时喜欢一个人坐在角落里默默发呆，而且喜欢一个人抽烟。所以，古人经常把狻猊的形象雕刻在香炉上。
6、龙生九子第六位，霸下
龙的第六个儿子，叫“霸下”，也叫“赑屃”，是龙跟龟妈妈生的。霸下也被凡间称为“龙龟”、“玄龟”，他力大无穷，喜欢背负重物。霸下小的时候，就背负巨石四处游荡。后来他长大了，觉得不过瘾，干脆背着几座大山在海里遨游。大禹治水时收服了霸下，霸下帮助大禹推山挖沟，疏通河道。大禹治水时使用的“九天息壤”，只有霸下能背得动。
7、龙生九子第七位，狴犴
龙的第七个儿子，叫“狴犴”，是龙跟虎妈妈生的。狴犴继承了虎妈妈凶猛刚毅的性格，他性格刚正不阿，宁折不弯，喜欢主持公道。狴犴在上古神话中是正义之兽，斩妖除魔更是被他视为己任，也是九位龙子中最喜欢干正事的一位。因此，古人经常把狴犴的形象雕刻在公堂之上，代表着公平正义。
8、龙生九子第八位，蚣蝮
龙的第八个儿子，叫“蚣蝮”，是龙跟鳄鱼妈妈生的。蚣蝮的外形基本上就是把鳄鱼头变成龙头，其余部分都是鳄鱼的外形特征保持不变。这蚣蝮别看体型不大，却鳞片如铁，不惧刀剑，可以一口吞下半条江的江水。因此，古人经常把蚣蝮的形象雕刻在桥头上，希望蚣蝮能够抵御洪水，消除水里面的妖兽。
9、龙生九子第九位，螭吻
龙的第九个儿子，也是最小的儿子，叫“螭吻”，是龙跟鲸鱼妈妈生的。螭吻继承了鲸鱼妈妈对水的控制力，体型硕大无比，平时的食量非常惊人，喜欢生吞。古人经常把螭吻的形象雕刻在船头，希望能够保佑自己出海平安。
