女中豪杰吴芝瑛

吴芝瑛，字紫英，号万柳夫人。生于1868年，另一说她生于1867年，我取第一说，她生于1868年，卒于1933年，享年66岁。原桐城县浮山鞠隐山庄人，今属枞阳县人。吴家世代书香，吴汝纶是她的堂叔，此人是桐城派晚期著名学者。吴芝瑛的父亲叫吴宝三，字康之，号菊隐，做过山东郓城知县。其母张氏，而立之年生下爱女吴芝瑛。因她之前有一兄英年早逝，故而吴芝瑛降世，如同天降明珠，父母便格外爱之宝之。吴芝瑛自幼生活在文学艺术浓厚的文化氛围中，了受到良好的家学熏陶，再加上她十分聪慧，又特别爱好读书，因此，她进步很快。她阅尽了家中富有的藏书，自己很小就跟父亲学习书法和填词作诗，她又天资过人，就这样，她还在闺阁中时，就在家乡享有“书法、文章、诗词三绝”的美誉。吴芝瑛在十九岁时，远嫁给了江苏无锡举人廉泉。他们夫妇爱好相同，志趣一致。于是，他们不久便夫唱妇和，名蜚一方。廉泉因有功名，就担任了清廷度支部郎中，度支部相当于现今的中央财政部。民国时，他做过故宫清理委员。1892年，廉泉北上赴任，吴芝瑛随夫进京。不久，吴芝瑛的文才与书法也为京师人所赏识。这样就使她名声大了起来，名噪海内外。她的书法初学明代书法家董其昌，长进很快很大。她书写的《小万柳堂慕古》四卷，被清廷陆军部尚书端方看到了，十分欣赏，赞为可和董氏笔墨乱真。吴芝瑛中年后，又改学《崔敬邕墓志》，并开始进行独创，形成了自己独树一格的书艺风格。吴芝瑛在京期间，经历了八国联军攻占北京的灾难，目睹了帝国主义侵略的暴行和清政府的昏庸与无能，看到了此次灾难给北京人民带来的深重灾难和无比痛苦。清政府的对帝国主义的一再退让和屈膝投降，使吴芝瑛感到无比失望和愤慨。她开始认识到清朝统治者和各国帝国主义是一丘之貉，都是中国人民的万恶敌人。她更认识到，只有推翻清王朝，人民才能有幸福，国家才能独立与振兴。因为她有了这种认识，所以她开始接触革命党人。她在北京的住所，成了革命者集会和联络的场所。1902年，秋瑾随丈夫王廷钧进京。王廷钧也在清廷度支部郎中任上，两家又是近邻，芝瑛和秋瑾又都是才女，在文学上都有很深的造诣，两人的兴趣和素质又极其相近，故而她们两人相见就一见如故，大有相见恨晚的感觉。第二年，即1903年正月初七，她们义结金兰。吴芝瑛用金粉红绸亲手书写兰谱，秋瑾当即赋《赠盟姐吴芝瑛》，诗云：“曾因同调访天涯，知己相逢乐未偕。不结生死盟总泛，和吹埙篪韵应佳。芝兰气味心心印，金石襟怀默默谐。文字之交管鲍谊，愿今相爱莫相乖。”可见，她们是在情投意合、志向一致的情况下义结金兰的。吴芝瑛倾向革命，家里藏有大量宣扬革命、建立共和的新书报。秋瑾几乎每天来她家看书读报。她们又都有匡时济世的爱国之心，两人便常常在一起讨论新学，探讨民主与自由的奥秘和救国救民之道。秋瑾曾写两首诗直抒胸臆。一首中的两句是“白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。”另一首中的两句是“誓将死里求生路，世界革命赖武装。”秋瑾已认识到必须用武装斗争的方式来革命，来推翻腐败的清王朝。在此思想指导下，她决心挣脱家庭束缚，去日本留学，去国外寻找救国的真理。吴芝瑛赞同与鼓励秋瑾去日留学。1904年二月，秋瑾动身去日。行前，吴芝瑛邀集众女友，在北京陶然亭置酒为她饯行。席间，吴芝瑛举杯祝贺秋瑾，并挥毫作一副对联相赠。上联是：“驹隙光阴，聚无一载；下联是：风流云散，天各一方。”秋瑾舞剑答谢友人。她们相约要为妇女的解放和民族的独立各自作出自己的贡献。1904年仲冬，吴芝瑛力劝丈夫不要再屈事清廷，廉泉遂以病为由，辞去度支部郎中之职，和吴芝瑛南下，在上海曹家渡建造了小万柳堂，开始过隐居生活。1906年秋，秋瑾第二次回国，决定在上海创办《中国女报》，吴芝瑛全力为她筹措资金，并给报社租赁了社址。中国女报第一期于1906年12月1日问世，在社会上引起了强烈反响，轰动了女界，打动了妇女们求解放的心。由于经费发生困难，吴芝瑛就设家宴，遍邀上海名媛闺秀，一为庆祝《中国女报》诞生，二为该报募捐筹款。有些人当场摘下首饰相帮，但也有些人怕今后受到牵连，便以手头吃紧为搪塞，分毫不捐。秋瑾的另一位叫徐自华的女友变卖了家产，赶到上海，把钱捐给了《中国女报》，使《中国女报》才得以刊出了第二期。吴芝瑛、秋瑾、徐自华就成了美名传扬申城的“三姊妹”。秋瑾在办报的同时，又同陈伯平一道在暗室试制炸药，准备武装起义。因配方有误而发生了爆炸，两人均受伤。吴芝瑛及时赶到，从后门把他们送进了医院，逃脱了当地警察的追捕，并把秋瑾接到自己家中养伤。此时，《中国女报》因缺经费而被迫停办。随着各省革命形势的发展，徐锡麟来到安庆，准备起义。秋瑾要从上海回绍兴，也准备起义。吴芝瑛送一笔钱给秋谨来资助起义，秋瑾将手腕上带的手镯送给吴芝瑛作纪念。谁知这一别却成了诀别。吴芝瑛后来把这一手镯归还给了秋瑾的女儿王灿芝。徐锡麟在安庆起义因失败而遭残酷杀害。1907年6月6日，秋谨也因在大通学堂起义失败而在绍兴轩亭口殉难。噩耗传来后，吴芝瑛悲恸不已。吴芝瑛与徐自华为实现秋瑾遗言，将秋瑾灵柩迁到杭州，安葬在西泠桥堍。吴芝瑛作了《哀山阴》诗二首以悼念秋瑾。其中一首是：“爱书滴滴冤民血，能达君门死亦恩。今日盖棺论未定，轩亭谁与赋招魂。”1908年，吴芝瑛专程到杭州为秋瑾扫墓，并火化了自己悼念秋瑾的四首诗。其中一首是：“大樽放饮尔为何，回首江亭老泪多。今日西泠拌一恸，不堪重唱宝刀歌。”是时，清廷正在大肆搜捕秋瑾余党，吴芝瑛便拜托可靠亲友，偷偷将秋瑾墓碑运回上海她家的小万柳堂，并建了一座上下两层的纪念亭，她亲笔题写为“悲秋阁”。她还在阁成后，作诗告慰亡灵。其诗为：“不幸傅奇演碧血，居然埋骨有青山。南湖新筑悲秋阁，风雨英灵倘一还。”清廷最终削平了秋瑾墓，还想加害吴芝瑛。但在社会广泛的同情和声援以及国际友人的帮助下，清政府才没有敢加害吴芝瑛。在清廷被辛亥革命推翻后，吴芝瑛的仗义勇为，高风亮节，深为社会无比敬仰。1915年，窃国大盗袁世凯以兵权在握获得了中华民国的总统职位，又在帝国主义和北洋军阀的支持下，妄图复辟帝制，下令改1916年为“中华帝国洪宪元年”，这引起了全国人民的共愤与抗议。在士大夫阶层中享有盛名的女诗人吴芝瑛奋笔疾书，给袁世凯写了一封万言信，痛斥袁世凯篡国夺权与违背民意。信中一开头，她就写道：“总统者，为民服务之首领，文言之为总统，直言之一服役之头儿也耶，服役之头儿何篡？”她面对着生杀大权在握、骄横无比的袁世凯直言不讳地要他下台。她在信中写道：“公朝去，而吾民早安；公夕去，而吾民晚息；公不去，而吾民永无宁日。”当时，吴芝瑛与袁世凯是儿女亲家，其叔又是袁世凯的一位挚友，作为弱女子吴芝瑛能勇敢地挺身而出，能毅然决然地和广大爱国人民一道，投身反袁斗争，毫不留情地斥责袁世凯，这要何等的勇气和仗义执言的精神！1934年，吴芝瑛在无锡家中病逝后，有人撰挽联吊奠她，其挽联为：“一封书使老袁褫魄，千古恨为秋瑾招魂。”有人说：“吴芝瑛，侠肝义胆奇女也。”我说：岂止如此，她更是一位女中豪杰。她虽然没有直接投身革命，参加武装起义，但她能坚定不移地同情革命，支持革命，援助革命。在此过程中，她不惜承担各种风险。她为了支援革命，不惜金钱，不畏强权，不畏生死，这已是十分地了不起的了，十分地可贵的了。吴芝瑛是桐城与枞阳共有的一位德才兼备的女诗人与书法家，她是值得我们当今人崇敬与景仰的女中之杰。正因为如此，所以我写了这篇文章。? 精华推荐 ?
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