称心常识网祭文的书写格式是什么？
祭文的书写格式一般是这样的，祭文常用格式为骈体文四六句格式，平仄分明。在开头先写日期以农历为主如(维:公元XX年农历X月x日)然后写亡者姓命或尊称，祭奠人姓名或称呼，正文表白，落款带上尚飨，大概是这样。
延伸阅读
民间老人死后家祭怎样写？
1.标题，写成“祭xxx文”，“xxx”是表示对死者的称呼，从这个称呼中我们可以知道写祭文的人是什么辈份，能够表达清楚生者与死者的关系，例如：祭祖父文、祭祖母文。
2.以“维”或“哀维“起，也就是说用这两种方式开头，“维”和“哀维”在这里没有特别的意思，只是作发语词用。
3.死者逝世的情况，死在在什么时候，因为什么原因而逝世，要表达清楚。
祭奠献菊花
4.祭奠人，是由谁来祭奠的。
5.死者的生平及事迹。这里写死者的生平及事迹内容篇幅稍要多一点，主要是阐述死者这一生的功绩，以及对后人的启示。
6.最后表示对死者的哀痛之情。
7.结束语用“伏维尚飨”。意思是伏在地上，请死者领生者的祭奠之情，伏在地上恭敬请死者品尝贡品。
以上就是写祭文的基本格式，祭文的整个篇幅不宜过长，写三四百字就差不多了，感情要真挚，要表达出对逝者的哀痛之情。
祭文
下面分享一篇外祖母过世时的祭文给大家：
《祭外祖母文》
维：
公元二零一九年六月十九日，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先外祖母蒋美秀老大人之灵前哀曰：外祖母去世，年仅七旬有四。外祖母一生奔波劳碌，日出而作，日落而息，脸朝黄土，背朝天，终生耕耘，风雨无阻。
不辞劳苦，勤俭持家，上孝老人，下育吾辈，克己复礼，以身作则。对待邻友，恭敬有加，团结友善。维护集体，公私分明。外祖母之德，足以启示后人。
一生劳苦，养育子女，本应安享晚年，寿比南山，无奈事发不测，一朝中风，卧床不起，迅速辞世。呜呼外祖母，千呼万唤，百喊不闻。哭断肝肠，其声哀哀，其泪涓涓。哀痛祭奠，悲痛万分。
唯盼，黄泉之路，远离病痛，早登极乐。略备贡酒于灵前，若在天有灵，来品来尝，最后惜别。呜呼哀哉！
悼词怎样写？
格式：
一、标题：悼词的标题有几种写法或用法：
1.一是在悼词正文前写上悼词二字;
2.主持人在追悼会上要用xxx同志致悼词;
3.贴出、刊印时要用在追悼xxx同志大会上xxx同志致的悼词。
二、正文：
1.写明用什么心情悼念什么人;
2.写明去世者生前的身份或担任的各种职务名称，何种原因在何年何月何日几时几分不幸去世的，终年岁数;
3.按时间先后顺序介绍去世者的简单生平;
4.对去世者的称颂，可概括成几个方面，文字力求简洁;
5.对评价去世者带来的损失，应实事求是;向去世者学习什么，可分成几点写明，用什么实际行动化悲痛为力量。
三、结尾：自成一段。一般有两种写法：
一是一句式：xxx同志安息吧!
二是概括式：xxx同志和我们永别了，我们要化悲痛为力量……，
xxx同志永远是我们学习的榜样。一定要注意简短。
悼念词的书写格式？
追悼词格式
悼词：悼词是单位(团体)代表人在追悼会上对去世者表示沉痛哀悼的讲话。
格式：
一、标题：悼词的标题有几种写法或用法：
1.一是在悼词正文前写上悼词二字;
2.主持人在追悼会上要用XXX同志致悼词;
3.贴出、刊印时要用在追悼XXX同志大会上XXX同志致的悼词。
二、正文：
1.写明用什么心情悼念什么人;
2.写明去世者生前的身份或担任的各种职务名称，何种原因在何年何月何日几时几分不幸去世的，终年岁数;
3.按时间先后顺序介绍去世者的简单生平;
4.对去世者的称颂，可概括成几个方面，文字力求简洁;
5.对评价去世者带来的损失，应实事求是;向去世者学习什么，可分成几点写明，用什么实际行动化悲痛为力量。
三、结尾：自成一段。一般有两种写法：
一是一句式：XXX同志安息吧!
二是概括式：XXX同志和我们永别了，我们要化悲痛为力量……，
XXX同志永远是我们学习的榜样。一定要注意简短。
(一)悼词的概念
悼词是悼念死者、寄托哀思、激励后人的一种祭吊性专用文体.
悼词内容固定,一般包括对死者的哀悼,对死者身份、职务、逝世时间、终年岁数以及籍贯、履历、贡献、品德的介绍和赞扬.另外,悼词的语言朴实庄重,饱含深情,既要充分表达对死者的哀悼,又要给人以慰藉,激励生者化悲痛为力量.
悼词一般在追悼会上宣读,重要的要通过新闻媒介公开发表.
(二)悼词的内容、结构和写法
悼词一般包括标题、正文、结束语、落款四部分.
1.标题
第一行居中用较大字体写上“悼词”或“在×××同志追悼会上的悼词”等.
2.正文
第二行空两格写起,以沉痛的语气点明所悼念的死者的姓名、职务、职称、逝世原因、终年岁数.主体部分追述死者生前的主要经历、品德风范和贡献,并给予恰如其分的评价.最后勉励生者化悲痛为力量,学习死者的优秀品质.
3.结束语
在正文后另起一行空两格写起,对作出过重要贡献的人物以“×××同志永垂不朽”结束,一般人物以“×××同志(老人)千古”作结束语.
4.落款
在结束语的右下方署名,在署名下写上日期(悼词的署名也可直接写在标题下),也可不署名.
(三)写悼词应注意的问题
首先,悼词要以“悼”为中心,饱含深情.全文要写得深沉、庄重、肃穆,达到哀悼死者、激励后人的目的.其次,悼词的作者对所悼念的对象应作深入的了解.悼词所写的死者生前的经历、贡献等材料必须真实,评价要恰如其分.死者的缺点一般不写入悼词.最后,悼词写好后,最好征得死者单位和家属的同意.
祭文怎么写？
祭文的书写格式
祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。这种文体的出现，最早追溯到汉代。那时，人们在祭扫山坟陵墓时，往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋，祭文开始兴盛并广泛发展开来，种类也不断增多，还出现了不少写此类文章的大家，如韩愈的《祭十二郎文》，欧阳修的《祭石曼卿文》，都是脍炙人口的祭文名篇。以后人们对这种文体沿用不衰，用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。祭文这种形式，现在用得很少，下面仅介绍它的书写格式及示例。
祭文的书写格式：
开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。
内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。
结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。
吴兴、王文濡《续古文观止》中注评说：“韩昌黎《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》，皆古今有数文字，得此《祭妹文》，乃鼎足而三。”这三篇散文，被称为“中国古代三大名祭文”。《祭妹文》又被誉为“古代祭文中的绝调”。一、韩愈：祭十二郎文呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。
如何写祭文?急？
格式内容：
1.标题。写成”祭xx文”、”xx”表示死者的辈份或与生者关系。
2.”维”起。
3.死者逝世的情况。
4.祭奠人。
5.死者生平及事迹。
祭文怎么写啊？
古代祭文有固定格式，通常开头是：维某年某月某日，某人以某物祭于先生之灵前。结尾是：呜呼哀哉，尚飨。
但是悼念这个东西，情发于衷，就不一定只有祭文这个体例能做了。
如果是正统祭文的话，祭十二郎文、祭妹文都是传诵的名篇，情感真挚，言出于衷。
自祭文
还有便是陶渊明的自祭文（魏晋时期比较流行，但这篇写得格外真挚，当然没法按照传统体例来，因为写这个的时候人还活着呢），读起来有一种老人将逝，在耳边悠悠念着往事，嘱咐儿孙的感觉。而读这篇文章的时候，让人很自然地想到陶渊明的一首诗：
忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮思远翥。
荏苒岁月颓，此心稍已去。 值欢无复娱，每每多忧虑。
气力渐衰损，转觉日不如。 壑舟无须臾，引我不得住。
前涂当几许，未知止泊处。 古人惜寸阴，念此使人惧。
古人惜寸阴，念此使人惧。一字一叹。
不能说的悼念
一般来说，祭文都要写写所祭之人的生平，以供后人凭吊。但也存在着没法说的情况。
比如容斋随笔里有一则：
先公自岭外徙宜春，没于保昌，道出南安，时犹未闻桧相之死。张子韶先生来致祭，其文但云：“维某年月日具官某，谨以清酌之奠昭告于某官之灵，呜呼哀哉，伏惟尚飨”，其情旨哀怆乃过于词，前人未有此格也。
祭文只有一句“维某年月日具官某，谨以清酌之奠昭告于某官之灵，呜呼哀哉，伏惟尚飨。”便是开头和结尾，中间没有，不能说。（翻译出来的话，大概就是“不说了，你懂的”）
另外还有一篇赋，是向秀做的，叫《思旧赋》（就是鲁迅提过的，他很纳闷为什么刚开头就结尾的那篇）。不长，借由邻家笛声衍出了对嵇康的思念，前面写很多景色的破败，而写道“悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴”之后，就匆匆收尾了。
悼妻
爱情会慢慢演变成亲情。相爱甚深的两人，妻子逝去了，便是少了一位至亲之人，其哀其痛，莫以言明。而古制又有丧礼之在妻，制重而哀轻的说法，无甚感情还则罢了，若彼此相爱，又怎么能做到呢。
潘岳有一篇悼亡赋：
人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧，灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽。
被打击得精神有点恍惚了。
类似的还有苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》，十年之后的相思。
悼夫
我能记起来的就是《公无渡河》了，这首诗让人印象特别深，因为画面感太强了。记得有一次参加一个朋友的叔叔的葬礼，这位叔叔是因为喝酒死掉的，葬礼上叔叔的老婆就在边上哭”喊你不要喝酒，你就不听，你非要喝，你喝完了走了，我们咋办嘛！“（四川话带哭腔），我当时一个激灵，这不就是公无渡河吗？原来人和人的感情，几千年来，都未曾变过。
祭文该怎么写？
祭文的书写格式： 开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。
这是开篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。
—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。
过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。
结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。 示例：祭祖父文维： 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。
勤俭持家，生活平稳。
教育吾辈，克己恭人。
对待敌友，爱憎分明。
维护集体，不讲私情。
祖父之德，足启后人。
老当益壮，宜寿长春。
无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。
呜呼祖父，百喊不闻。
肝肠断绝，血泪沾巾。
哀号祭奠，悲痛难陈。
黄泉有觉，来品来尝。
呜呼哀哉! 尚飨!
