称心常识网关于仁的故事？
与仁有关的故事:
狄仁杰是唐代武则天时期一位非常有威望和善良的首相。有一次，武则天对狄仁杰说：“这是一次；有些人说你不公平，你不配当首相。你想知道他是谁吗&”狄仁杰回答说：“如果我真的做错了什么，请你说清楚。我愿意理解惩罚。但是，如果你核实部长没有错，我希望陛下不要相信诽谤。有鉴于此，没有必要调查那些话是谁说的。”武则天称赞道。
在这个世界上，带着干净的武器和伟大的仁爱，行走一定是畅通无阻的。在我们的生活和工作中，我们应该效仿这些仁爱的人。只有这样，我们犯的错误才会越来越少，我们的道德品质才会一天比一天好。
延伸阅读
仁义礼智信寓言故事？
仁义礼智信的由来
孔子曾将”智仁勇”称为”三达德”，又将”仁义礼”组成一个系统，曰:”仁者人(爱人)也，亲亲为大;义者宜也，尊贤为大;亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。
孟子在仁义礼之外加入”智”，构成四德或四端，曰:”仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实，知斯二者弗去(背离)是也。” “性善说”，曰:”恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。” (《孟子·告子上》)
董仲舒又加入”信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则(“常道”)，号”五常”。 曰:”仁义礼智信五常之道”(《贤良对策》)
仁的典故和含义？
“仁”是中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。
孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。
《论语.颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”
关于儒家思想仁的故事？
子曰：回也，其心三月不违仁，其余，则日月至焉而已矣。仁虽然是很难完全达到的。却有至诚无息的工夫。只要持续不间断的一直做工夫，总会越走越近。所以，仁既是尧舜其犹病诸的高标准，也是我欲仁斯仁至矣的切实工夫。
仁不仅是自己的修身的工夫，也是一个儒生待人处事的态度，对社会对百姓的责任。便是儒家的服务精神。
子曰：苟志于仁矣，无恶也。为恶的人多是出于自己的私利，以仁作为自己修养目标的君子，多考虑别人而非自己，故不顾私利为社会服务，当然无恶。故志于仁的标准便是为己或是为人。非言事事要为他人。是在遇到利益或其他矛盾冲突时选择自己或是别人。虽然如此，儒家的君子并非是事事愚善，纵然人告之曰井有仁焉，也会逝而不显，可期不可罔。因为一个仁者也必是一个智者
