称心常识网关于爱国守法的名人故事？
秋瑾的孤独
其实秋瑾来自一个保守的大家庭，他的父亲做官，替女儿选了一个当官的夫婿，他们结了婚，夫妻感情也很好。有人猜测秋瑾是婚姻不幸福才会去革命，其实不然，革命者往往是受到最多的宠爱，当他感觉到要与人分享这份宠爱时，他的梦想就出现了。
其实她还有孩子，一家和乐美满。在一个女子要缠足、丈夫可以纳妾的社会里，一个丈夫为了成全妻子的好学，愿意拿出一笔钱送妻子去日本留学，相信他是一个了不起的丈夫。
然而，秋瑾到了日本之后，视野打开了，不再是一个旧社会里封闭的女人，她认识了徐锡麟、陈天华等优秀的留学生，经常聚会喝酒、聊新的知识，并且一起加入了同盟会。在当时，同盟会是一个非法组织，加入者都抱着被杀头的准备，唯有充满梦想的人才会参加。
秋瑾到日本之后，意识到东方的女性受到极度的压抑，被当做弱者，因此她的革命不只是政治的革命，更大的一部分是她对女权革命的觉醒与伸张。秋瑾在日本学武士刀、练剑，所以会拍下那么一张照片，象征女性的解放。
一个可以容纳解放女性的男性团体，也必定是开放的。可见，徐锡麟、陈天华等人都是优秀的男性，而秋瑾的丈夫也绝不是坏人。不过，秋瑾觉察到自己与丈夫在思想上已经分道扬镳，她无法再回到那个保守的社会里，所以她为自己的生命做了勇敢的抉择——提出离婚。
秋瑾的孤独不仅在当时，甚至在今日，都鲜有人能理解。幸运的是，秋瑾还有一群可爱的朋友。这些与她把酒言欢的留学生，知道秋瑾很喜欢一把剑，便凑钱买下来送她。
当他们在小酒馆里把剑送给秋瑾时，她当场舞了一回。我不知道那张持剑穿和服的相片是否为彼时所摄，但在秋瑾的诗中记录了此事，她说：“千金不惜买宝刀”，原来那把剑所费不赀，耗尽千金，以至于一群人喝酒喝到最后付不起酒钱，于是秋瑾不惜把身上的皮大衣当了，要和朋友们喝得痛快，诗的下一句便是：“貂裘换酒也堪豪”。后来，这群留学生回到中国，潜伏在民间，伺机而动，随时准备革命。心思缜密的秋瑾，不但有激情，也有理性，可谓当时回国革命者中最成功的一个。
然而，很少有人想到，离婚以后的秋瑾要面对生命里巨大的孤独感。相信她和徐锡麟之间的感情是革命，也是爱情。所以当徐锡麟冲动起义，因为没有详密的规划而失败被逮捕，并惨遭清朝官员恩铭将胸膛剖开，活活地掏出心肝祭奠时，听闻徐锡麟死讯的秋瑾立刻起义，因此被捕。
我读秋瑾传记时，深深觉得秋瑾的死和徐锡麟有很大的关系，而徐锡麟就是当年提议买宝剑送她的人。这使我联想到，革命里有一部分的孤独感，也许是和爱情有关。在革命里纠缠的情感非常迷人，非小儿女的私情可以比拟，他们是各自以“一腔热血勤珍重”的方式，走向诗的最巅峰。
在徐锡麟死后，秋瑾的起义可以说是一种自杀的形式。
秋瑾被捕之后，受尽所有的酷刑，被逼要写下所有参与革命者的名单，她只写下一个字：“秋”，表示只有秋瑾一人。她顿了一下，接着写：“秋风秋雨愁煞人”，又是一句诗。翌日清晨，秋瑾在绍兴的街市口被处以斩刑。
她是一个在文学上、戏剧上尚且无法全面说出其影响力的女性，她也是一个传奇，历史的传奇，因为她的生命活出了惊人的自我。
延伸阅读
体现工匠精神的红色故事？
秋瑾是中国近代的女革命家。她成长的日子，正是中国饱受外国侵略的时代。当时的满清政府腐败无能，外国势力恣意鱼肉中国，中国人生活困苦。
秋瑾从小就立志要把红毛鬼子赶出中国。她为了寻求救国之道，只身远涉重洋，到日本求学，并加入了革命组织。回国后，投身革命工作。
1907年，秋瑾回到故乡绍兴，接任大通学堂校长的职务。秋瑾借校长的身份，以大通学堂为基地，开展反清活动。
秋堇的主要故事？
秋瑾：自小习武，嫁小四岁的丈夫，曾拔刀与鲁迅相争，情困监斩官
秋瑾是中国近代史上的伟大女英雄。
自小，她就显示出了许多非凡之处。
比如说，她不爱红装爱武装，喜欢穿男人的衣服，喜欢舞枪弄棒，很早就和表哥一起跟随舅父习武。
关于秋瑾爱穿男人衣服这一点，直到她嫁夫生子，她依然改不了，以至于被她的日籍朋友服部繁子后来在《回忆秋瑾女士》一文中说她患有易装癖。
秋瑾的曾祖、祖、父三代仕清。
她的祖父秋嘉禾在同治四年(1865年)八月以第124名在杭州秋闱中举，先后担任了厦门海防厅同知、福建南平知、福建云霄厅同知等职。
因为这个缘故，秋瑾虽然祖籍为浙江绍兴山阴县，出生地却是福建省云霄县城紫阳书院(七先生祠)。
秋瑾的兄长秋誉章资质平平。
秋瑾却生得天资聪慧，不到 10岁，就熟读了《四书》《五经》，11岁便学会写诗填词，并且诗词的立意和格调都非常高。
祖父秋嘉禾因此常常发出长叹，说：“阿瑾错生为女儿身了，如果是个男孩，定然是人中龙凤啊。”
祖父的叹息，让秋瑾更加坚定了要自己像男儿一样建功立业的志向。
中国近代女英雄的故事？
答:在中国近代有很多的女英雄，她们为了新中国的成立立下赫赫功劳。
秋瑾出生在浙江绍兴，她有去过日本留学。早年加入了中国共产党。人称鉴湖女侠。
