称心常识网弟子规心得感悟？
《弟子规》感悟
初次背弟子规,只是跟着同学盲目的背,经过长时间的翻来复去,把这一段背熟,再背另一段。后来,时间紧了,只给十分钟,就要背十二小句,为了抓紧时间背,我懂得了理解意思,因为一了解意思,大体就背过了。
我很佩服《弟子规》的作者,‘父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听；父母责,顺顺承’这了了的二十四个字,把“听从父母的话”这段长篇大论浓缩成了两句精华,仅24个字,就让我们体会出要听父母的话。
虽然作者有“把文章简单化”的本领,但有些句子讲的也不得对。“骑下马,乘下车,过犹待,百步余”就不是完全对的。
即使在路上与长辈相见,要下车,下马,等长辈过去了再走,可也用不着百步啊!还有“丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝”。父母死后,是应该悲咽,可用不着三年不与夫妻同居,不吃酒肉吧!
我们要把正确的美德牢记心中,用他们来装点祖国,使我们的祖国更加美丽,文明。
凡出言,信为先-弟子规读后感
是我们生活典范,让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们很多道理,在日常生活中,我们要孝敬父母,有爱兄妹,在一切言行中,要谨慎。看见了别人有进步,就要虚心向他学习,在和大众交往时,要平等仁慈。
“凡出言,信为先。”这句在这麽多道理中,是对我印象最深的。他的意思是：人与人之间,只要是说出口的话,就要讲信用,不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人,不信思信；不信待人,信思不信。”意思是：对人要诚心诚意,本来不相信,也会相信了；但对人虚伪无信,本来不相信,以后也不会相信了。
我们应该讲信用,这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上,有一篇文章,是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候,折纸折得十分好看,栩栩如生。有一天,他又在折纸,她的同学小珍看见了,羡慕地说：“你折纸折的真好看,明天我到你家去,你教我折纸,好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。
第二天,宋庆龄一家本来要去以为老奶奶家的,但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情,便没有去老奶奶家,自己一个人在家里准备了许多纸等小珍来,然而,小珍没有来,她失信了。但是宋庆龄一点儿也不后悔,她说：“小珍虽然没有来,但我做到了一讲信用的人!”就因为宋庆龄从小就有着优良品质,长大后成为伟人,受到了人们的爱戴。
弟子规有感
弟子规这本书非常有道理,在这本书中先把孝放在首位然后略带一些礼仪知识。
我比较喜欢这一段：
父母呼,应勿缓,父母命 ,行勿懒。 父母教 ,须敬听 ,父母责 ,须顺承 。
我喜欢这一段是因为这两句写出了怎样对待父母才是孝。不过,我们现在都是家里的“小皇帝”什么事都要父母做,连吃饭都要父母喂所以父母也很疲惫。所以我们要像古代的人民一样孝敬父母。
除了孝敬父母,弟子规中还写了一些礼仪。
我喜欢的是：
长者立, 幼勿坐。 长者坐, 命乃坐 。尊长前, 声要低, 低不闻 ,却非宜。
这三句告诉我们,当长辈站着时小辈不可以自己坐下。长辈坐下时小辈必须坐下。在长辈面前不要大声呼喊,不出声这也不是件好事。
我从这里才明白以前我做的都是错误的。
以后我要多看弟子规,多学一些道理!。
延伸阅读
弟子规感想？
《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代秀才李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教育儿童如何做人做事的书籍。《弟子规》全文1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、 待人接物、修身治学等等的态度和礼仪进行了高度概括。通过浅读，使我意识到《弟子规》不仅是教育少年儿童的好教材，也是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，对我们日常工作也具有一定的指导意义。
古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”与《弟子规》的内容有相同之处。《弟子规》用简单明了的语言，教导大家如何修身养性、尊老爱幼。在日常工作生活中，我们要从小处着手，时刻注意自己的一言一行。注重个人的形象，也就是维护集体的形象。与家庭成员和睦相处，与单位同志团结友爱。
《弟子规》所体现的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本规律，是修身、持家、治国、平天下的大智慧。而《弟子规》则是儒家思想的根。我们学习《弟子规》，目的是要扎好中国文化的根。
《弟子规》规范了人的行为，一句话一个道理，一句话一种思想。它给了我们很多工作中的启示。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲一个人负责的态度，让有条不紊的做事方法扎根。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。” 讲的就是我们的要养成良好的六常工作习惯。
在改革开放的今天，我们的物质文化生活水平有了很大的提高。但是，政治文明和精神文明建设没能及时跟上。伦理道德沦丧，贪污腐败成风，道德水准不但没有提高，反而下降了，这也是有目共睹的。究其原因，与没学《弟子规》有很大关系。如何解决这个问题？环顾全球，没有别的办法，只有用中国传统文化教育人民，特别是在全民中推行《弟子规》教育，才是出路。
总之，只有学好《弟子规》，才能知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质，树立良好的社会风气，才能建立高度文明的社会主义中国。
读完弟子规的感想？
凡出言,信为先——《弟子规》读后感 《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈…… “凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！ 我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。 最后，我奉送大家一句： 人而无信，万事皆虚。
《弟子规》读后感怎么写？
弟子规读后感
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是“出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢？一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
求 满意才是给我最大的欣慰
学弟子规心得体会？
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”，这是弟子规全文的总叙，说明了身为学生应具备的良德，从生活的方方面面很详尽的予以叙述。在家时首先须孝敬父母，友爱兄弟姐妹，在外时须行事谨慎、言而有信，为人应平等博爱，多亲近有仁德的人，在做完份内事后若有时间应积极学习有益的学问。
读罢弟子规，我深感今人对于“孝”道的观念和行孝的方式远远不及古人，虽不要求要向古人那样对父母“扇枕”“温席”“尝药”，但尊重、感恩父母应是最根本的做法。对于现在的孩子在家父母不忍心管教，在校老师不敢管教，那么他们应该归谁管？怎样管？他们的未来会怎么样？不得不令人深思。
曾有篇报道称，在一次面向全班同学的问卷调查中，“请写出你最崇拜的十个人”，全班竟无一人写自己的父母。“请写出父母的生日”，回答者更是寥寥无几。对于这样的结果不知身为父母有何感想？心中又是何种滋味？当然这与现代社会高节奏的生活方式、网络影响、对待教育的观念、方式等等有关，那么学校、家庭的德育培养又该如何去做？我们不得不思考。
孝即一切人伦的根本，“百善孝为先”是自古国人所赞赏的德行，善事父母是源于爱心的自然流露，孔子云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，可见孝敬父母是人之常情，是天经地义的事。随着社会的发展孝亲的观念和方式虽有所改变，但尊亲、悦亲、养亲的孝道精神，应得到重视与发扬。
《弟子规》心得，如何写？
规，丈夫之见也，而《弟子规》短短1080字，含尽了历代大儒的智慧结晶，令后世弟子受用无穷。丈夫之见不仅限于文字，《弟子规》更不只拘于经句，于生活中无限的延伸才是其精华所在。
能捧上《弟子规》摇头晃脑一番的，怎么也能勉强挂上个“读书人”的名头，可一旦被挂上了读书人的名头，心气难免随之莫名高了起来，眼高于顶，又觉得自己捧书的手贵如千金，不肯俯首甘为孺子牛。这么一来「不力行，但学文。长浮华，成何人」的教诲自然就如耳边之风了。可再深入，经句中所讲的内容落实到生活中是那么的完备，其广度甚至到达了我们平时看起来是“细枝末节”的种种，就比如，上厕所。今天学生就在此分享一句略有心得的《弟子规》经句：「便溺回，辄净手。」
每个星期六是学校的休息日，但被我们戏称为“劳动日”。这一天上午，要给校园的各个角落来一次大扫除。也不知道是什么日子，分配时明明心里一直祈祷着，千万不要被分配去打扫卫生间，谁知分配卫生间的打扫时，老师还是那么坚定地叫出了自己的名字，不想什么来什么，也是“心想事成”吧。但已经分配下来了，“师长命，行勿懒”，那就改变心态，欢喜接受吧。
任务是办公区和男生宿舍区一共两个厕所，想来不算太难，但在接下来的实践中，直接证明了“不当家不知柴米贵”。办公区的厕所可称得上是麻雀虽小五脏俱全，看起来也有好几天没好好打理了，落灰的地方比比皆是，而且通风不好，刺鼻的气味有点令人头晕目眩的。
「工欲善其事，必先利其器」，将口罩准备好，屏住呼吸，下定决心，也就一鼓作气放手去干了。实践对自己来说是最好的老师，只要干起来，就是无师自通。半个小时过去，终于有焕然一新的感觉了，也总结出了两点小经验：一是肯下料，洁厕灵和洗手液等物要物尽其用，去味的速度自然就能大大提升了；二是肯下手，有很多死角刷子根本够不着，必须“亲自下手”才能弄干净，效率才能提升。首战告捷还是给自己增添了不少自信，便跨着大步，雄赳赳气昂昂，开始了下一站的征程。
来到宿舍的厕所，刚建立起来的信心瞬间土崩瓦解。隔着老远，冲天的气味是让人真正的闻风丧胆，捏着鼻子，踮起脚尖，迈着小心翼翼的步伐，缓缓地靠近了这片“不毛之地”。隔门眺望，斯文扫地啊，地板上黑的黄的交织一片，要不是比较熟悉，真的都不知地板砖本来是白色的啊。不禁天人交战，天天喊着要继承与弘扬传统文化，连为大众付出的身体力行都做不到，实在是有点愧人愧己。还是理智战胜了恐惧，抱着慷慨就义的决然心态奔赴战场。光是第一步倒垃圾就是个大难题，四个隔间，每一个里面的垃圾桶已经水漫金山地溢了出来，有点无从下手的感觉。但不下手又能怎样？就当手不是自己的吧。倒、刷、擦、扫、拖，咬着牙一气呵成，由黑变黄，由黄见白，最后终于物见本色，熏天的臭气也被沐浴露的淡香代替，长舒一口气，尘尽光出，大功告成！
这样一间不堪入目的厕所也被攻下了，相信这回自信的城墙建立得是坚不可摧了。从一开始强烈厌恶，到打扫过程中“悉心呵护”，最后看着一个被自己亲手造就的如五星级酒店般的厕所，心中只剩满满的享受。动力源于哪里？就在那6个字 ——「便溺回，辄净手」。字意上是说上完厕所要洗手，但如果只知道这一点，绝不能说自己好好学习了《弟子规》。洗手当然是必要的，但除此之外，水就不用冲吗？纸就不用叠好丢好吗？坑就不能顺手刷一下吗？踩脏的鞋印就不需拖干净吗？答案显而易见。古人的见微知著是我们要效仿的，不敢说颜子的闻一知十，最起码也要举一反三，透过字面，聆听古圣先贤诲勉的真意，这才是学习《弟子规》的目的所在。
从如厕后洗手延伸到不仅让自己干净，还要给下一位使用者保持一个良好的如厕环境，这是将心比心的泛爱众。从打扫中了解到，时时勤拂拭才能不使惹尘埃，厕所尚需如此打扫，试问我们自己的内心呢？扫地扫的是心地，干活才能越干越活，多为他人付出，清洁的不只是环境，更是自己的心，灰尘去尽后，方能露出一颗金子般的心。再从厕所的肮脏中明白，其中的垢物还是源于人体，其实是人就是十足的臭皮囊，既然要吃要喝，就要拉要撒，那就更要打扫。食物诱人的香味和变成排泄物后令人作呕的臭气，本来就是一体，那打扫厕所又何必执著分别呢？联想到「若衣服，若饮食」都无需太过在意，「唯德学，唯才艺」才是真正值得追求的，这是《弟子规》教会我们的人生真理。
再回到当下，这次打扫厕所的经历也确实够难忘的了，如厕习惯这个问题是时候应该提出来引起的大家重视。我们学习传统文化，更应知礼仪三百威仪三千，人前人后、青天暗室都要注意自己的礼，包括上厕所也是。人人都有了概念，你守礼，我守礼，才能建设文明校园，共造礼仪之邦。「君子之所不可及者，其为人之所不见乎」。学习了《弟子规》，就是夫子的弟子，即使小到如厕之事，亦要争做君子。
《弟子规》作为“清洁剂”，不仅让更多的厕所还原整洁，更能让心灵回归清净。弟子将秉承夫子教诲，继续深入《弟子规》的学习，愿能提升自己，亦能利益更多大众，感恩！
