称心常识网殡葬礼仪都有什么？
停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做”挺丧”。2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他”招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行”做七”，每逢七天一祭，”七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的”某某致”字样的纸条6.入敛仪式:入殓有”大敛”和”小敛”之分。小敛是指为死者穿衣服，”大殓”是指收尸人棺，汉族民间俗称为”归大屋”。7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人”免罪”。8.出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。10.下葬仪式:这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
延伸阅读
丧事有哪些礼节？
1、送往殡仪馆：死者经过法医确定死亡之后，就要送到殡仪馆啦，火葬是必须的。
2、骨灰盒：火葬之后，就需要准备骨灰盒的，要挑选一个精致的骨灰盒，这是必须的。
3、丧事通知：骨灰就需要放在家里，通知家里的亲戚朋友，前来悼念。
4、灵堂的布置：灵堂一定是需要布置的，必须要好好的置办一番，加油，必须要这么做的。
5、准备饭菜：一般都有这样的习俗，一定要办一餐酒席，招待前来悼念的宾客。
6、出殡：办理了丧事之后，就需要出殡，入土为安，这个是必须的哈。
人死的礼节是什么讲究？
一、小殓：死者将近气绝时，家人急速给死者净身、穿寿衣，俗称“小殓”。寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣，忌用缎子和皮毛料，颜色忌用黑色，着衣件数讲究着单不着双，最上等的是讲究有7根领，有的只穿三两件，也要多缝上几根衣领。寿衣上钉布条，不能钉扣子。
穿好寿衣后，给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠，再让死者一手握钱币，一手握小米饼子，称“打狗饼子”，传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的。给死者身覆衾被，用黄表纸或白布盖脸。然后，将灵床移至堂屋中间，灵床前设供桌，供上一满碗不甚熟的小米干饭，称“倒头饭”。家人拈香、焚纸、举哀后，子女们跪在灵床旁伴灵。此时即为“遵礼成服”。
二、报丧：人死之后，立即差人前往亲友、街坊邻居家报丧。城市上层人家，多是先发出请知帖，在亲友中请人协助办理丧事。办理丧事的有总管丧务，另有内柜、外柜、管厨、知宾等。差人给亲友送“长班条”和讣闻，讣闻格式要求称谓得当，具名皆为男性，父亡称“孤子”，母亡称“哀子”，父母皆故称“孤哀子”。
有的官商之家还随讣闻发出“哀启”和“行状”。哀启是由孝子具名详述死者生平、嘉言懿行的启事；行状是请名人为死者撰写的传记，用以征求诔文、祭文、碑文等。丧家的大门和屋门，均斜贴一白纸条，称“封门”。再用2尺长的秫秸夹几张火纸，插在大门框上。男丧插在左方，女丧插右方，称“出单旐”，以示家有丧事。
三、着丧服：俗称“戴孝”。死者家中成员身穿白布袍，鞋上缝白布盖鞋帮，分别谓“孝衣”、“服鞋”，统称“破孝”。死者之子、妇和未婚的女儿，要在孝衣外披麻巾、扎麻绳，孝子头戴白布堂巾，上加麻梁冠，堂巾旁坠两个棉花球，如父尚在的在右边钉，母尚在的在左边钉，表示极端哀痛，塞耳不闻外事。
孝妇孝女头扎白布（称白祃子）和白头绳。旧时的丧服制度，以亲疏为等差，有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，统称“五服”。斩衰为最重的丧服，服期3年；齐衰次于斩衰，服期1年；大功服期9个月，小功服期5个月，缌麻服期3个月。
四、指路：人死的当晚，家人购置各种纸扎（俗称扎彩），在大门外焚烧。如死者为男性，要烧纸扎的马和马夫，如是女性则烧纸扎的轿和轿夫。焚烧时，子女绕火正转3圈再倒转3圈，并一边呼喊着对死者的称谓，一边高喊：“上西南！”，是为亡魂指路，亦称“烧倒头人子”。
五、报庙：亦称“送浆水”。人死的当天，孝子率子孙们，端一木盘，上置香炉、线香、火纸，提一浆水桶，去土地庙或十字路口，燃香焚纸，浇奠浆水。传说人死之后，必先到土地庙再去冥间。此举是为贿赂土地爷，使其对赴冥间的亡魂给以关照，以浆水馈赠野鬼，使亡魂免受欺凌。浆水需连送3天，最后一次，女婿和外甥亦同去。送毕浆水，哭泣着返回家，再拈香焚纸举哀。
六、送盘缠：送浆水后，接着要送盘缠，即给西行的亡魂送路费。城区人家多是在大门外不远的街口，农村多在庄外的十字路口，焚烧一些用金银纸箔折做的元宝、锞子和打上钱印的烧纸，另外再烧一些纸扎彩，扎彩有牛、马、轿、金山、银山、聚宝盘等。焚烧时，家人拜祭，以示送亡魂起程赴西天。
七、接三、送三：人死后第三天晚，家人端木盘，盘内置香炉、线香、烧纸，到大门外，面向西南方向，把线香点燃竖在墙根，家人跪拜于地，一人将大门框上插的单旐拔下，用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中，端回家中灵前，把单旐与线香一齐焚烧，即表示已将阴魂接回家中。
这时，全家人要肃静，在灵前供饭，并依次跪拜，退至室外，关闭屋门，约待一个时辰后再开屋门，复拈香焚纸跪拜，把香炉放至木盘，端至大门外，向西南方向跪拜，表示将亡魂送走，再回家举哀。此举即认为是将亡魂接回家中，省视后又送回冥间，俗称“接三”和“送三”。古礼称“招魂”。
八、大殓：俗称“入殓”。人死后，家人将备好的棺材油漆好，富有人家所置棺木多为柏木的，其次是杉木的，要油三四遍漆。贫穷人家多是柳木的薄板棺材，外面只涂一层黑色，俗称“大头匣子”。入殓时，将棺材抬至灵床侧，数人将死者抬起，先将褥子、枕头移入棺内，再徐徐纳尸入棺。
此时，家人再次用棉球沾酒为亡人净面，使死者闭眼合口，家人要忍悲，不能将眼泪落在亡人脸上。再将殉葬品放入棺内。民国以前的富有人家，多用金银珠宝作殉葬品；以后，用贵重物品作殉葬品的渐少。
殉葬品放毕，随即盖棺下销，此时子女要在旁跪祈说：“爹（娘）！收钉！”不然有钉不易进之说。棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”，在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字。清末，如生前有官职的，则用整幅红缎子，上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔，覆盖于棺。
九、点主：入殓后，家人为亡者做一木制牌位，称“神主”。亦为后辈世代供祭的祖先牌位。官商富有之家，丧礼中，要举行隆重的书主、点主仪式。丧家先请人写好神主牌，神主牌约2寸宽6寸高，中间一行写“显考（妣）某某府君之神主”，旁写其生卒年月日和时辰，落款写“孝男某某奉祀”。
所写的“主”字不点上面一点，留待“点主”人用珠笔点上。点主人，要请有名望的人士担任，但不能是曾任知府、知县等掌握过生杀之权的执法官吏，因避讳其曾在死囚名字上点珠点。点主时，由赞礼人唱词引导，由两位襄点大宾陪同点主人，用沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点。点毕，孝子要脱去孝袍，着素衣，身披红毡，跪叩致谢，设宴招待书主、点主和襄点大宾。
十、开吊：开吊为停灵期内最大的丧礼。开吊日，亲友来灵前吊祭，称“吊丧”、“吊孝”。死者长子跪于灵前左侧答礼，诸子侄跪于右侧。“杖期生”（杖，是居丧期拿的棒；期，是一年之丧。期服用杖的称“杖期”；不用杖的称“不杖期”，如嫡子为庶母丧。
“夫为妻服，如父母不在，亦为“杖期生”）或“期服弟”站于祭台上左方，“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方，对吊客拱揖答谢。女眷跪伏棺的两旁，吊客吊祭时，即号啕齐哭。棺前设拜垫，济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗。
开吊日需进行一至三天不等。此期间有账房专管收受“奠礼”，吊祭者多送烧纸、锡箔、祭帐等，亦有的送挽联、冥洋、冥钞等。40年代后，多是送现金。开吊期间，丧家雇用乐班吹奏哀乐，有的还请和尚、道士唪经，超度亡魂。
十一、温锅：解放前，农村人家，一般在亡者下葬前一天夜里，家人带平底锅、柴草、食用油及和好的糕面团，到挖好的墓地前煎糕，俗称给亡者“温锅”。糕煎好后，带回家至灵前全家食用，谓之同亡者共吃最后一顿饭。此俗，解放后渐无。
十二、发引：俗称“出殡”、“出丧”、“发丧”等，是埋葬死者前最后的丧礼。出丧有大丧、小丧之分。旧时，有专门承办出殡事宜的幡杠行。
一般出丧的只用8人抬杠，数个吹鼓手奏丧乐。出大丧的则有16人抬杠，多名吹鼓手和数对仪仗，最大的丧要有24或32人抬杠，最多的有48或64人抬杠的，但不多见。仪仗中有成对的木制涂漆的金瓜、钺斧、朝天镫和雪柳、素色旗帜等，有的仪仗队可摆出一公里地远。
丧事礼仪注意什么？
如下
1.服装：男女应穿深白色或蓝色等深色衣服。男人可以穿白衬衫或深色衬衫。女人不应该戴口红或穿鲜艳的围巾。
2.珠宝：不要戴太多珠宝。如果您需要佩戴普通首饰或不泄漏它，请勿泄漏黄金。这是对死者的极大不敬。
3.慰问：死者家属的照顾和舒适是必需的。应尽可能避免过度举重，例如啸叫，还应注意措辞。作为哀悼的一句话，您通常可以这样说：“发生的事情让我很难过或“这一次事情太突然了，请保重”。
4.措辞和行动：在葬礼上，您必须注意语言，不要出现诸如“死”和“悲剧”之类的词，以提醒人们不幸。葬礼上的庄重哀悼应该集中起来，不要谈论它。那些有孩子的人，不要让孩子大笑和玩耍，要尽量降低声音，保持温柔和稳定，以显示诚意。
人过世后的礼节是怎样做？
1/老人去世后首先要做的是给亲人清洗，脸、身上、脚都做一下简单的清洗，然后穿上定好的衣服，现在有寿衣，也有的他生前最喜欢的衣服。（当然老人们说衣服要事先穿好，这样才能带走。）
2/准备一块木板，或门板放上一个薄垫子或褥子，将去世的老人放在褥子上，头下要垫上枕头。老人的手和脚要用白线系住，白线的根数同老人的寿数相同。身上要盖上一块红布。将头也盖上。然后将木板抬到定好的地方放置。
3/此时要先烧一遍纸，需要儿女们烧，数量可以自己定。在老人头顶的位置放一个小桌子，上面摆上准备好的水果和糕点，（水果和糕点要不断的添加，因为老人们说长寿老人灵前的水果和糕点小孩子吃了后会辟邪，所以会有客人拿走。）要放上一副红筷子，意思是请去世的老人享用食物。
将煮好的小米饭装满满的一碗放在桌子上，上面要插上三根筷子，筷子要用棉花将头缠上。
剩下的桌子上还要上香，水碗，粮囤等物品，这些东西寿衣店里都有的卖。
4/有女儿的老人，女儿要给准备纸牛，据说是帮老人喝脏水的，买来的纸牛四脚是连着的，要记得用剪刀剪开，牛才可以走路。
5/如果停灵的话，则需要每天早上开门前烧一遍纸，晚上关门后也要烧一遍。而且晚上要有人守灵。
6/老人的儿女们需要带孝，七尺长的白布从中门扯开算一份，女婿则再从中间扯开，意思为半个儿子。孝布可以连起来做帽子带在头上，也可以扎在腰间。
孙辈的要袖带黑布为孝，黑布上缝上一小块红布为孙孝，缝上时线不能打结。
重孙辈的黑布上要缝上一小块蓝布为孝。男左女右袖带。
7/起灵时要起早，送灵的车，无论是租的还是人情使用的，都需要给车子扎上红布条。车前孝子摔瓦盆，子孙们车前送别，然后灵车起动。老人出门后家里要用五谷粮洒上一遍，要用的是五种可以种的种子，以示丰收。
老人丧葬时借用的物品一律要给钱买，一毛钱也可以，意为不白用。
8/老人火化后要求是女儿手戴红手套用红筷子捡骨殖，先头后脚。纸牛和一些衣服要烧了，儿女身上的孝布也需要在火前燎一下，这些孝布据传说小孩子使用可以辟邪。尤其是长寿的老人灵前使用的，在农村很受欢迎。
老人平时的衣物和不需要保留的物品一般都散在野外，扔掉就好。
9/剩下的便是下葬和烧期了，七天为一期，儿女们可以去坟前烧纸，女儿们要准备纸花等。寄存在火葬场的也可以去烧期，不过每次工作人员都会收手续费。
葬礼礼仪？
殡葬是人类社会相当重要的文化现象与生命礼仪，是集体性的生存经验与心理活动，在面对死亡过程中所形成的应对智慧。
一、报丧。
死者殁后，家属通知亲友，或用讣帖，或登报。
二、亲殓。
1、告殓，丧主行告殓礼，向死者行三鞠躬礼。2、陈殓具。3、入殓。4、盖棺。5、丧主向灵前行三鞠躬礼，亲友向灵前行一鞠躬礼。丧主谢襄殓者行一鞠躬礼。礼成。
三、受吊。
来宾至灵前行三鞠躬礼。行礼时奏哀乐。礼毕，丧主致谢行一鞠躬礼。
四、祭式。
1、序立。2、奏哀乐。3、主祭者就位。4、参灵，向灵前行三鞠躬礼。5、献祭品(限鲜花、酒果等)，奏乐。6、读祭文。7、辞灵，向灵前行一鞠躬礼。8、奏哀乐，礼成。
五、别灵。
甲、来宾辞灵礼：1、就位。2、奏哀乐。3、向灵前行三鞠躬礼。礼毕，丧主致谢行一鞠躬礼。
乙、丧主辞灵礼：1、就位。2、奏哀乐。3、向灵前行三鞠躬礼。
六、出殡。
铭旌在前，次挽联、花圈，次乐队，次像亭，次送殡者，次丧主，次灵柩。(挽联、花圈、乐队、像亭等，不用者听。)
七、葬仪。
甲、丧主行告窆礼：1、就位。2、奏哀乐。3、读告窆文。4、行三鞠躬礼。
乙、丧主祭墓礼：1、就位。2、奏哀乐。3、向墓前行三鞠躬礼。
丙、送葬者参墓礼：同上。礼毕，丧主致谢行三鞠躬礼。
附则：
殓服：礼服或军服。附身以衾为限，不得用金玉、珍玩等物。
丧服：白衣、白冠。
一、旧俗所用僧道建醮，一切纸扎冥器，龙杠衔牌及旗锣伞扇等，一概废除。
二、纪念死者可用遗像，载名生卒年月及年岁等。如用神主，题主旧礼应即废除。
三、丧事从俭，奠仪、挽联、挽幛、赙仪、花圈等为限。此外，如锡箔、纸烛、纸盘、冥器等物，一概废除。
