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大庸《日常·日禅》画展序（10月15日15时永康康廷大酒店一楼）作者：郎遥远 编辑：维维
大庸在朋友圈，三天两头晒大作。月影横床，情思涌动屏外；云华卧纸，禅意畅快指间。
或嬉于春，或闲于情，或雅于趣，或禅于意，或深沉粗犷如老骥，或逍遥空灵如鹤舞，或诙谐如对牛弹琴，或狂狷如阮籍独驾。梅花高士，自在神仙，钟馗巡行，一苇渡江，新安行舟，高翔远翥，纸上个个神情百怪；耕读渔樵，贩夫走卒，酩酊袒胸，管他怎卧，吹拉弹唱，活色生香，画中样样嚼劲十足。大千世界，不过一碗人间烟火。世上庙堂气、山林气、书卷气、市井气，统统吸摄融汇在大庸日禅的艺术乱炖里。
大庸画风奇崛，翰墨淋漓，停之如栖鹄，挥之如惊鸿。勾人画花，眉目十分传神，横劈竖叉，弄月嘲风，消我情肠，任他冷眼。写意山水，墨笔为之，略施丹粉，神气迥出，别样生动。半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。
大庸书法高妙，于碑骨中求帖魂，骨血峻宕，脱略成法，象随意迁，心手一如，闲逸粗犷，不拘泥一笔一字，只求通篇笔意通达。书法乃国画之母，水墨功底胜于造型艺术。大庸画中题字，澄怀观道，禅意浑脱，笔墨往来如羚羊挂角，章法格局似天外绝响，虚空吞吐入如来境地。初看如午后醉汉，执拗昏沉，各行其是，紧扣朱红印章，旋即浑然一体，取会风骚，妙入造化，满纸生辉。
大庸喜酽茶，尤爱微醉作画。某日，樵隐半山房雅集，大庸白酒落肚，红光映颊，风流易荡，佯狂近颠，廖廖几笔，一气呵成，把钟馗从宣纸上活生生勾引出来。
大庸取材日常，写意日禅。市井百态有禅，柴米油盐有禅，春花秋月有禅，聚散离合有禅。水月镜花，心念浮动，空不异色，色不异空。云烟影里见真身，始悟形骸为桎梏；禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。身在万物中，心在万物上，苦乐哭笑原是心中花草。恍然间，破茧化蝶；回眸处，破冰见春；缘起时，破壁洞天。灵犀不过一点通，天地醍醐在其中。
禅乃心灵自由度、情趣丰盈度。身居闹市而不闻尘俗喧嚣，需一种澄明宁静、大彻大悟的心灵境界。生逢转型时期，科技昌明，物欲横流，殿堂崩塌，戾气弥漫，压力山大，身心逼仄，痛并快乐，心安何处？禅乃桃花源。
大庸心仪野逸，点墨皆禅，追拜明代书画宗师陈老莲为教父，奉鬼才黄永玉为导师，学国画大师彭先诚没骨点染破墨法，敬新文人画代表王孟奇为艺术隔壁老王。古今涉猎，北漂南渡，于无字句处感悟，与有肝胆人同行。一偈不参，而多禅意。一勺不濡，而多酒意。一石不晓，而多画意。
大庸横空出世，坐忘磐石，以空杯心达至空蝉壳境界。博采众长，自成一体，终究具有辨识度和时间穿透力。琢磨大庸，与陈老莲颇多神似：觉者，野逸，酷爱酒和美女。陈老莲笔下男人形容怪诞，但描绘美女，沉鱼落雁，芳心自歌，不谬风雅。清军入关，陈老莲被掳，“急令画，不画。刃迫之，不画。以酒与妇人诱之，画。”而大庸家有贤妻，瑜伽教练，翩翩若仙，现实美满，幸福爆棚。才子安心草舍者，足登玉堂；佳人适意蓬门者，堪贮金屋。因而，大庸罕画美女。求之不得，不求自得，春光何必画中求？
同是野逸，亦存迥异。陈老莲乃冷逸派，遗黎狂放，最得亦剑亦琴之妙，笔底项羽，画外荆轲，幽冷里含剑胆，放旷中带琴心。大庸为热逸派，和平盛世，深谙大俗大雅之妙，笔底济公，画外惠能，市井有生趣，日常有禅心。
陈老莲骨子里有一点高冷范，石涛有一点痞气与蔫坏，黄永玉有一点狂邪，网红老树有一点戏谑。大庸说到底有一点庸禅，只关乎百姓日常，不做斗方名士。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。情在茶里，你品就是。趣在酒中，你饮就是。心在画上，你摘就是。
庚子中秋郎遥远写于杭州运河畔
【大庸简介】
七零后生人，本名林健新，号大庸，常署不入山僧者、牧心山馆、又闲堂、醇庐，书法连续入国展（第七届全国书法篆刻作品展、第八届中青年书法篆刻家作品展），2000年后转攻水墨，问学北京画院、中国国家画院、中国艺术研究院。现为中国书法家协会会员、中国画学会会员、北京职业技术大学客座教授、中国艺术研究院访问学者。
【作者简介】
郎遥远知名评论家、哈佛大学访问学者、之江实验室人文顾问、中国智谷集团董事长、浙江省文化产业学会副会长。永康乡愁原创整编发布，未经授权，禁止任何形式链接 |永康乡愁主编维维 | 公众号代运营 广告策划合作?13506797066（微信同号）
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