坐地日行八万里的地指的是什么 坐地日行八万里是以什么为参照物

“坐地日行八万里”的”地”是指哪里?

指赤道上任意一点

坐地日行八万里以什么为参照物

坐地日行八万里以地心为参照物.s=2*3.14*6370*10^3m=40004m有诗为证:毛泽东诗词——“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”

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血吸虫病,曾经在中国流行了两千多年,严重危害了人民的生命健康,建国后,国家高度重视血吸虫病的防治工作。1956年,毛主席在最高国务会议上强调,要“全党动员,全民动员,消灭血吸虫病”,最后,经过国家和人民的艰苦奋战,用了两年多时间,彻底根绝了危害人民健康的血吸虫病。

 

1958年6月30日,《人民日报》用头版头条报道了血吸虫病已被根绝的喜讯,毛主席读后非常欣慰,第二天早晨,写下了两首著名的“抗疫诗”,并在诗前写下了一优美的文字,用来记录当时的喜悦心情,这段文字写道:

“读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐。微风拂晓,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。”

这两首诗,后来分别刊发在了《诗刊》和《人民日报》上,发表时,题目为《送瘟神二首》,后来收入《毛主席诗词》时,将题目改为了《七律二首·送瘟神》

 

这两首诗是联章体,通过新、旧社会的对比,表现了对血吸虫病危害人民健康的痛恨,以及对于国家和人民抗“疫”必胜的歌颂和赞美,对于祖国和人民的热爱之情。

其一为:

绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!

千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。

这第一首诗,主要通过对广大农村萧条景象的描写,反映血吸虫病在根治前的肆虐和人民生活的悲惨状况。

首二句“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何”,写疫区人民的无限辛酸和痛苦,绿水青山,本是人民安居乐业的保障,但是现在即便有这样的好环境也没有用,因为在“瘟神”的肆虐下,人民是贫病交加的。而这种悲惨的境况,在封建社会中早已经持续了很久,即便是救死扶伤的华佗,也对其束手无策。

 

千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”,千村薜荔(形容村落荒芜),人民百姓一旦患上了血吸虫病,便会下泄不止,甚至致命,由于这种“瘟疫”的存在,成千万户的人家民户萧条冷落,大片良田都荒无人烟,这种触目惊心的情景,是人民饱受血吸虫病毒害的铁证。

坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,诗人以形象的比喻,让我们从旧社会的苦难中,来到了新社会的美好生活中。地球自转的同时也公转,赤道全长四万公里,自转一周,正是八万里,而地球公转,却能让我们看到无数星河。诗人以霸气的科学现象,表现了时间上的飞跃,诗人并没有直接说明血吸虫病的消灭过程,而是直接写消灭血吸虫病后的喜悦之情。这两句,是我们熟知的千古名句。

 

最后两句,“牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波”,诗人又联想到那位住在银河边上的牛郎,或许牛郎也关心人民的疾苦,所以便询问现在是否还存在这样的“瘟神”?诗人告诉他,虽然时间流逝了几千年,但是人们依然在遭受这种疾病的苦恼。

但是,现在却不一样了!来到了新社会之后,国家带领着人民群众积极发挥主观能动性,治山理水,彻底消灭了这曾经肆虐人民的血吸虫病!于是诗人在第二首中写道:

春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。

天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。

首二句“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”,既是写景,又是抒情,当前春光明媚,万条垂下绿丝绦,人民散发着喜悦的心情,六亿人民群众全都像是尧舜一样的圣人,经过艰苦卓绝的斗争,终于战胜了肆虐了两千年的血吸虫病!

红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”,桃花纷飞,犹如红雨落下,人民群众在消灭了病疫、战胜了困难后,那种喜悦的心情,将桃花翻成了红色的波浪,而只要人民齐心协力,即便本是阻碍青山,也能够成为人民美好生活的桥梁!

 

天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇”,在祖国建设的道路上,即便五岭山脉高峻与天接,劳动人民也能够在山上挥动雪亮如银的锄头,也能够摇动铁臂来搞水利建设,使大地为之震动。诗人这样写山区和水利的建设,虽然没有提到血吸虫病,但其实也包含在内,而且范围更广,读罢,能够让我们感受到毛主席那种广阔的胸襟,伟人的博大!

最后两句“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”,是点明题意,总结全诗,以幽默的口吻,写将送走“瘟神”后的喜悦心情。意思是说,试问瘟神要往哪里去?人们焚化纸钱,点起明烛,在明亮的火光中送走瘟神吧!

 

毛主席的这两首诗,不仅思想深刻,而且壮阔豪迈,既体现了毛主席高瞻远瞩的领袖精神和博大胸怀,又展现了对祖国和人民的热爱之情,这种意气风发和无限豪情,当真是激人奋进!

 

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