称心常识网编者按：七夕节是中国的情人节，也是一个提倡男女相亲的节日。七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。值得注意的是，七夕节与西方的情人节有很大不同。有学者认为，“中国古代绝对不允许妇女和丈夫之外的情人有暧昧之情，这是儒家思想的一部分，不可能放到台面上来讲。”因此，七夕节更确切的说法应该是“未婚女性的节日”，望天下有情人终成眷属的意思。为迎接七夕节的到来，本刊特邀部分诗友吟诗赋怀，编辑七夕特刊，以飨读者。
本期诗人：向立平、陆秀、龙平、向美君、萧祥凤、方竹、丁华、李熙乡巴佬、喜哥。（排名不分先后）
七夕（绝句）
文/向立平
六根难净念红尘，
未老诗心总葆真。
写尽相思终不悔，
今宵对月酒三巡。
七夕之恋
文/陆秀
我在南国的月下遥望
你在北国的夜里依栏
是谁最先看到那座彩桥
是谁最先听到那声呢喃
玫瑰花的馨香在夜色里飘散
爱情的呓语如梦如幻
我看到了北国暮雪
还有那高洁冷傲的雪莲
你看到了江南烟雨
及烟雨中袅娜含羞的绿荷
我们的眼里同时接住了一滴泪
牛郎和织女的第一滴泪
一低头便坠落
砸痛了我砸痛了你
七夕
文/龙平
开一瓶上古的陈酿，切一盘
新鲜的肉片
微晕的世界里，今晚就是七夕
对面的位置暂且让它空着，没有聆听
也无须表白
据说王母的簪子，划出过一条天河
分开了一对年轻的恋人
痴情的男人，你为何不把河水饮干
就像我，将这一壸天水
一饮而尽，然后请自己，坐到对面
月色无声，飞鹊有痕
我与我，隔着浩渺的银河之水
静静对坐……
七夕之夜
文/向美君
淌过缀满情愁的银河
与你相聚在七夕之夜
将心语藏于笔下诗章
当盈笑的弯月
洒下甜蜜的憧憬
不再斑驳流年
也许此时才是幸福
遇上你
我成了红尘中最美的女人
七夕之恋
文/萧祥凤
几千年的爱情
历久弥新，神奇感人
只因心中有爱
哪怕银河无边
各自站在对岸
等候那一年一次的来临
牛郎老了，爱心依旧
织女瘦了，忠心永恒
心的桥梁永在
爱的誓言一诺千金
有多少话要说
有多少情要述
哪怕天风呼啸，寒气透骨
站成一棵树立成一块石
也要等到与你执手相逄那一刻
于是无数鸟儿赶来
为他们搭建爱情桥梁
今夜月光融融
人间情爱深深
不要打扰相爱之人
牛郎织女正在相会
数不清的有情人你情我侬
爱情样板不会遗忘
人间真情何须神话
用心架起爱的桥梁
守望如初，爱心不变
七夕，一个装满幻想的词
文/方竹
牛棚蓑衣，扁担箩筐、茅屋
柴禾，篱笆，牵着老牛的手
女人和孩子，放牧归来
炊烟，垂柳，小河淌水
这些人间的烟火，诞生
人间所有的美好事物
七夕，若没有银河阻隔
若没有天灾人祸
天地悠悠、闲闲、荡荡
那些相濡以沫，生死不渝
山盟的誓言，慰籍寸草之心
尘世喧嚣，正在尝试着
海枯石烂，天长地久
不生离，不死别
七夕，让你我的憧憬
多了一份浪漫
为了爱，也为了生活
为了你
七夕传说
文/丁华
一个凄美的传说
种在民俗里
长成枝繁叶茂的葡萄架
月影婆娑
少女躲在葡萄架下乞巧
少年也偷偷地跟着
像她们牵着的牛
七夕
文/李熙乡巴佬(苗族)
一
那么多的鹊儿，飞蛾投火；
那么多的雁儿，奋不顾身。
不知筑了多少代
不知垒了多少年
这鹊鸟搭的桥，晃晃摇
摇，哎吱扭扭。
却渡得过人，渡得过爱，
渡得过情。
渡得过仙凡奇恋。
二
奋力搭桥的喜鹊啊
请你们快快飞离
把桥断了吧
人间已无几对牛郎
与织女，
要你们苦苦摆渡
要渡的，多是吃着碗里
看着锅里的
渡，不如
不渡
三
爱，就是要竭力
炫出来。
纵使仙凡殊途，
纵使天河阻断，
都要把心抱拢，把手紧牵!
奋力奔上鹊桥。
不管鹊飞，桥塌；
不管地老，天荒。
七夕，让我们相爱吧
文/喜哥
每年的这一天
人们会述说着
一个古老的神话故事
故事美丽而伤感
寄寓着人们
对自由爱情的向往
有爱，世界便美好
有爱，人间才温暖
爱总能给人希望
爱让人值得留恋
我们无法拥有
天地般的恋情
却可以爱
身边每一个人
七夕，让我们相爱吧
（编辑：喜哥）
编者简介：刘运喜，微信名喜哥，六零后一男，湖南隆回人，南方某高校教授。业余时间喜欢涂鸦，作品见《人民日报》《人民政协报》《中国教育报》《湖南日报》《邵阳日报》等。现为邵阳市作家协会会员、湖南省诗歌学会会员，凤凰诗社、三湘诗韵诗人，《楚风作家》杂志首期签约作家。诗观：诗言情志，直抒胸臆。
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