志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近是什么意思 志合者不以山海为远道乖者不以咫尺为近是什么意思

“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近”是什么意思？

这句话的意思是：如果两人爱好相仿，他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,近在眼前也觉得心离得远。

出自晋代葛洪的《抱朴子·博喻》

原文：志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。

译文：

如果两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。如果两个人的理念不合,不会认为近在眼前就是距离很近。所以有的人跋山涉水从各处来相聚，也有的人就在眼前却不相交往。

扩展资料：

抱朴子，道教典籍，作者为晋代的葛洪。抱朴是道教术语，源于《老子》的语句“见素抱朴，少私寡欲”。 抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。

延伸阅读

不以山海为远什么意思？

不以山海为远，这句话的意思是：如果两人爱好相仿，他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,近在眼前也觉得心离得远。

出自晋代葛洪的《抱朴子·博喻》

原文：志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。

《抱朴子》，道教典籍，作者为晋代的葛洪。抱朴是道教术语，源于《老子》的语句“见素抱朴，少私寡欲”。 抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。

志同者不以山海为远？

“志合者，不以山海为远”，出自晋代葛洪《抱朴子·博喻》：“志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。”意思是如果理念志趣相合，即便是隔着高山和大海也不会感到遥远;如果理念志趣不合，就算近在眼前也觉得离得很远。

葛洪是东晋道教理论家和医药学家，出身江南士族，幼年丧父，以致家贫，所以就把砍柴所得收入换成纸笔，常常抄书学习到深夜，人们称赞他为抱朴之士，于是他就以“抱朴子”为号。葛洪一生著述颇丰，《抱朴子》是其代表作，分内、外两篇。该书将道教理论与儒家纲常联系起来，开融合儒、道两家哲学思想的先河，对道教发展产生了深远影响。

前路漫漫,志合者不以身山海为远？

前路漫漫意思是

前方还有漫长的道路。

前方还有漫长的道路的原句：关关难过关关过，前路漫漫亦灿灿。遇到的每一个关卡都是很难通过的，但是最终都会通过走下去。前方还有漫长的道路，总会看到灿烂的阳光。大概意思就是说，会遇到很多的困难，等到我们解决了困难。

志合者不以身山海为远？意思是

如果两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。

出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》，

原文：志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。

志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近，什么意思？

“志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近 ”的意思是如果两人爱好相仿，他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,近在眼前也觉得心离得远。这句话出自晋代葛洪的《抱朴子》。 原文：志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。 译文：如果两人爱好相仿，他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,近在眼前也觉得心离得远。所以有的人跋山涉水从各处来相聚，也有的人就在眼前却不相交往。

不以山海为远，心连千里共好原句？

出处:《抱朴子·博喻》

作者:葛洪

创作年代:晋

释义:如果两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。

原文:志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。

翻译:志向相同的人，不会因为距离隔着很远就感到遥远，乖张跋扈的人，不会因为距离靠的是很近就觉得接近。