“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近”是什么意思?
这句话的意思是:如果两人爱好相仿,他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,近在眼前也觉得心离得远。
出自晋代葛洪的《抱朴子·博喻》
原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
译文:
如果两人志趣相同,他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。如果两个人的理念不合,不会认为近在眼前就是距离很近。所以有的人跋山涉水从各处来相聚,也有的人就在眼前却不相交往。
扩展资料:
抱朴子,道教典籍,作者为晋代的葛洪。抱朴是道教术语,源于《老子》的语句“见素抱朴,少私寡欲”。 抱朴子内外篇共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。
延伸阅读
不以山海为远什么意思?
不以山海为远,这句话的意思是:如果两人爱好相仿,他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,近在眼前也觉得心离得远。
出自晋代葛洪的《抱朴子·博喻》
原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
《抱朴子》,道教典籍,作者为晋代的葛洪。抱朴是道教术语,源于《老子》的语句“见素抱朴,少私寡欲”。 抱朴子内外篇共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。
志同者不以山海为远?
“志合者,不以山海为远”,出自晋代葛洪《抱朴子·博喻》:“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。”意思是如果理念志趣相合,即便是隔着高山和大海也不会感到遥远;如果理念志趣不合,就算近在眼前也觉得离得很远。
葛洪是东晋道教理论家和医药学家,出身江南士族,幼年丧父,以致家贫,所以就把砍柴所得收入换成纸笔,常常抄书学习到深夜,人们称赞他为抱朴之士,于是他就以“抱朴子”为号。葛洪一生著述颇丰,《抱朴子》是其代表作,分内、外两篇。该书将道教理论与儒家纲常联系起来,开融合儒、道两家哲学思想的先河,对道教发展产生了深远影响。
前路漫漫,志合者不以身山海为远?
前路漫漫意思是
前方还有漫长的道路。
前方还有漫长的道路的原句:关关难过关关过,前路漫漫亦灿灿。遇到的每一个关卡都是很难通过的,但是最终都会通过走下去。前方还有漫长的道路,总会看到灿烂的阳光。大概意思就是说,会遇到很多的困难,等到我们解决了困难。
志合者不以身山海为远?意思是
如果两人志趣相同,他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》,
原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近,什么意思?
“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近 ”的意思是如果两人爱好相仿,他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,近在眼前也觉得心离得远。这句话出自晋代葛洪的《抱朴子》。 原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。 译文:如果两人爱好相仿,他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,近在眼前也觉得心离得远。所以有的人跋山涉水从各处来相聚,也有的人就在眼前却不相交往。
不以山海为远,心连千里共好原句?
出处:《抱朴子·博喻》
作者:葛洪
创作年代:晋
释义:如果两人志趣相同,他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。
原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。
翻译:志向相同的人,不会因为距离隔着很远就感到遥远,乖张跋扈的人,不会因为距离靠的是很近就觉得接近。