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|第1274期|
台湾的前世今生
文/洪建武
友人相约，不日赴台一游，查看历史，略知台岛的前世今生，明时台湾被红毛荷兰武力强占，民族英雄郑成功武力驱逐荷盗，自立为国，偏安一隅，康熙大帝以施琅为帅，攻打台湾，郑成功子郑经自杀，台归清，清末倭寇侵华，强占台湾，拉夫派捐，鱼肉台民，抗战胜利后，民国政府收回台湾，国共相争，毛胜蒋败，红旗漫捲九州，蒋蜗居孤岛，续延数代，计七十年矣。想一海岛，或同类，或异类，几易其主，至今游离海外，独夫民贼，不良政客，挟洋自重，为一己之私利，置华夏子孙福祉而不顾，实乃民族败类，中华叛逆，欺师灭祖，天理难容。
今有于右任先生临终絕唱《国殇》共赏：
葬我于高山之上兮，
望我大陆；
大陆不见兮，
只有痛哭.
葬我于高山之上兮，
望我故乡；
故乡不见兮，
永不能忘。
天苍苍，
海茫茫，
山之上，
有国殇。
这首著名爱国诗作《望大陆》(又名《国殇》)发表于1964年11月10日先生在台北谢世后。
晚年在台湾的于右任先生非常渴望叶落归根，但终未能如愿。1962年1月12日，他在日记中写道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。我之故乡是中国大陆”。之后不久，1962年1月24日于右任先生就写下了感情真挚沉郁的诗作《望大陆》。
这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌，其中怀乡思国之情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
1949年，于右任被裹挟到台湾，而结发妻子和儿子却留在大陆，从此天各一方。所以，他的《望大陆》并非泛泛的家国之情，而是深藏了刻骨铭心的身世之痛。祖国统一，是诗人一生所志追求的。
阅读此诗，给人一种悲怆深沉、爱国情挚的感觉。由于众所周知的原因，于先生久居台湾，不能回归桑梓，但是海峡波涛却隔不断、阻不了他望大陆、念故乡、思亲人的深情。
诗的前两节采用重章复踏的手法，反复咏唱，抒发对大陆、对故乡深切向往、眷恋的情怀，是诗人真情实感的强烈表露，唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。”正是这真挚强烈的情感和刻骨铭心的思念，给读者以强烈的震撼，引起读者感情与思想上的共鸣。诗的最后一节开头两句借用了北朝民歌《敕乐歌》里的两句话，采用叠字，状物形象而生动！最后两句“山之上，有国殇！”语意双关而寓意丰富。
《国殇》出自屈原楚辞《九歌》。《九歌》是屈原流放途中模仿楚国南方的祭歌而创作的一组诗篇，《国殇》是其中一首，是追悼将士的挽歌，所谓“殇”，《小尔雅》说：“无主之鬼之为殇。”诗人巧借“国殇”，抒写自己死后不能葬在大陆，不能魂归故里的遗憾。古人云：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”兽犹如此，人何以堪？人为的阻挠，使亲人分聚、骨肉离散，死后尚不能魂归故里，不得安宁，读来怎能不令人怆然而泪下？诗人借助这两句诗，表达出许许多多和诗人有着相同经历的人们的心：他们魂牵梦萦、心中无法忘却的正是祖国的统一！先生生前见不到祖国的统一，死后还要葬于高岗，向大陆遥望，真是死不瞑目啊!
数风流人物还看今朝啊，宝岛归来，殊功盖世，当属谁家，后人拭目以待.
作者简介
洪建武，陕西省咸阳市礼泉县昭陵镇菜园村人。原中学语文教师，现已退休，喜爱文学、书画艺术。
编辑︱赵晓萍 审稿︱贺宗山
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