称心常识网我谈宗亲文化(十三)
姓氏宗亲文化管法辩
思辩六：
对宗亲文化要诚心以待
本文从思辩角度，谈谈社会管理层对宗亲文化的“社会管理方法论”问题。思辩焦点：对宗亲文化是实行“愚民式管理”，还是“诚恳式管护”。此话题有点尖刻，但却是逆耳性忠言。
所谓“愚民式管理”，即适用了“上智下愚”的统治理念，利用强权优势，在许多方面对优秀姓氏宗亲文化实行愚民式管理。
愚民式管理问题包括：
A ：我订的规矩，我可以不执行
典型的是执行《宪法》问题：宪法规定“公民可以结社”，但机密红头文件就是不让成立宗亲会——岂非“我订的规矩，我可以不执行”？！
B：我只讲现实，不考虑规律
规律是什么？是事物发展的內在联系。弘扬优秀姓氏宗亲文化，也应遵循发展规律。其发展规律应该是：软件与硬件必须有机组成；人与事、人与物必须有机结合；文化理念与文化载体必须有机共荣；优秀传统与优化时尚必须有机兼容。
遵循此发展规律后，在某一时空范围内的操作当为：首先是成立宗亲组织 → 接着是修建凝聚族人之心的祠堂和编纂慎终追远的谱谍 → 而后是组织进行族规家训教育 → 再后是利用思想优势和人脉基础去扶贫济困、发展经济……直至保朝固政和保家卫国。
这就是此件事物的发展规律。但这种规律在我们的管理方看来，却可以被忽视甚至被摈弃：弘扬姓氏宗亲文化可以不认可某种软件或硬件；可以不考虑人与事、人与物的有机结合；可以不允许文化理念与文化载体同时共荣；可以不认同某类传统与时尚有机兼容。
C ：有利于我的倡，不利于我的禁
构成优秀姓氏宗亲文化要件内容的后面部分、即“家风教育”“扶贫济困”“保朝固政”“保家卫国”之类，于我们执政有利，可以让你们搞；但前面部分的“建立组织”“修建祠堂”会给政府管理带来麻烦，所以不准搞——这“利于我便倡，不利于我便禁”的管理思路，显然是违背了事物规律，更显然是实用主义哲学或曰功利主义思维！
D：我不管长远，只顾眼前
“成立宗亲组织利于重塑民族信仰、优化民族种群之类，太远太虚无缥缈，我可以不管；但这宗亲组织一旦允许成立眼前可能会集合起来闹事——所以我要禁止成立！”
“修建祠堂虽然是会给后代留下当代文物之事的好事，但不是我的职能范围；而建祠会占用土地还会搞族人崇拜——所以这事必须禁。”
显然，这是当今地方官员存在“飞鸽牌心理”而大行短期行为之弊在弘扬姓氏宗亲文化方面的表现。
“愚民式管理”理念是忽视了“水能载舟亦能覆舟”的本质执政理念。
开国领袖毛泽东最担心共产党遭遇“水载舟亦覆舟”的“周期率风险”，深知“尊重人民”的极端重要性，于是喊出“人民只有人民，才是创造历史的动力”“人民万岁”的时代最强音——又于是在共产党执政9年后的1958年5月18日,亲笔写下赞美安东机械厂几位普通工人的惊世批语：卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢！
故共产党的执政方法论应该是：对由“卑贱者”组成的各姓族人构成的“人民”，要诚心诚意用“遵循规律”“恪守法规”“公民平等”的理念——去诚恳管理和服务！
诚恳管理和服务似应包括：
〈1〉统一思想——在管理层统一认识：充分肯定优秀姓氏宗亲文化的全部内含和外延。
〈2〉扭转舆论——扭转社会主体舆论多年来“总体一贯忽视，部分明确反对”的宣传口径，为弘扬优秀姓氏宗亲文化制造有利舆论氛围。
〈3〉调整政策——政策上入手，为发展优秀姓氏宗亲文化制造绿灯式的政策法规环境。
〈4〉政府介入——安排体制内的某些部门和在职人员，代表政府参与弘扬优秀姓氏宗亲文化工作。
〈5〉安排老人——大力提倡并积极支持体制内的退休老人发挥余热，参与优秀姓氏宗亲文化活动(这应是弘扬优秀姓氏宗亲文化的主力人员)。
〈6〉列入日程——把弘扬优秀姓氏宗亲文化工作列入社会事业管理日程，不定期调研，不断总结经验教训，促其正规、正常、正当、正确发展和繁荣。
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