称心常识网子在川上曰是什么意思？
“子在川上曰”意思是：孔子在河岸上说。“子在川上曰”这句话出自《论语》：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子说这句话的时候有个背景，故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
逝者如斯夫，不舍昼夜；往者不可追，来者犹可惜。什么意思
原文出自论语《子罕》：子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”译文：老子在江河上感叹到、时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝.现在一般用于感叹时光如流水,一去不复返、往事不可追.
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村西头鸡唱罢三遍，便响起一个声音穿透破晓的天光，拖着长腔念：子在川上曰——一群半大的孩童尚未完全脱去口音，却也纷纷跟着学舌，一字一句懵懵懂懂，十几双眼眸在昏沉的天色里闪着光，后面的声音脆生生的。村口埠头上浣着衣裳或者淘米洗菜的女人们逢此时都微笑着侧了头听，带着些凉意和土腥味的河水从飘摇的袖间，沾满了泥灰的菜叶间，女人粗糙的指间涌过去，又裹挟着沙土，哗哗地奔向山下。
“这话是谁说的？”
“是孔子。”
“孔子是谁？”
“孔子是两千多年前的一位圣贤。”
他刚来时且年青，胡茬青黑，风尘仆仆，像是才经历了一场漫长的跋涉。寡言而善良的村人从他的眼睛里看出某些与终年沉寂的大山所不相容的东西，便无端地觉得这样一位年轻人将大好年光耗费在这里是不妥当的。他却住下来，似乎理所当然，没有人知道他从哪里来，又为何而来，终归也没有人去问。
河边的泥地上积年留着禽马的爪痕，牛羊的蹄印，他攥着枯枝一笔一画，十几个孩子坐在零落的石块上，他写有教无类，写七十二贤，最后写沂风舞萼。每年岭北的风渡过山脊，坳里白桐花的凋谢开始变得匆忙，玉屑一样舞在风里，而后在村妇附着泥泞的鞋底，一脚一脚毫不顾惜的踩踏里，一日日朽没成尘埃。也有不少花瓣落进河流，粉粉白白环山而过，淌过的地方，或许人烟阜盛，或许更加荒凉。河水的流动昼夜不息，将岸边的字迹冲刷得漫漶，又归于平坦。
“圣哲？”
“对，圣哲。孔子他周游列国，去了很多偏僻荒远的地方，用睿智点化愚氓，他是圣人。”
他说得动情，就手在滩上写万世师表四字，稚子撑着腮，咀嚼着生涩的句子，仿佛似懂非懂。
这道河水一年一年依旧迅疾，不曾枯竭，沿河而居的人们把腰逐渐弯进泥土，当他盯着那块被水流磨蚀得圆润的白石时，有时会这样想，他目睹着一川嶙峋的碎石被风雨抚摸得肌理流畅，河水时而清澈时而浑浊，水底纠缠交络着野荇，惊蛰水流上涨，及至漫出土坝，小寒水位下落，裸露的河床上纵横着冰凌，村人用一生熟悉的只是一条河的一部分，他们不知道这脉水源自何方，流向何处。他们的眼光，他们所认知的时间和空间，受到永恒的局限。
他便登上河边的方石，注视着冷冷的水在眼前穿梭而过，又高声诵了一遍：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！一头傍岸而饮的老牛，被突如其来的响动一惊，片刻又漠然垂下头去，几个正汲水的年轻媳妇诧于他抑扬顿挫的语调和山里人迥然的口音，掩着嘴暗笑。
他们祖祖辈辈的目光转圜在山间从不找寻出路，他们不识天地阔大，不知人生短暂，生于斯，老于斯，亡于斯，并不觉有何不妥。只有他一个人为华年的消逝而咨嗟，为十几个少年的终将老去而伤悲。
“那孔子长得什么样子？”
“学术渊源，所以儒雅宽厚，心忧众生，所以面怀悲悯。”他想起自己也没见过孔子，说着说着就笑了。
凭着满腹的诗书和一腔澎湃的热血来到这里时，他没有想过会停留这么久，他没有想过从钢筋水泥里逃出来的心会在十几束温厚而迷茫的目光前彻底软化。大把的时光争先恐后涌过河滩乱石的罅隙，像着了惊吓一哄而散的牲口，他刚来时且是年青，而今记得那一天的人有许多已成了一抔土，孟冬絮絮的不成景的小雪落在他的发际便再也拂不下来。
本来是这样，任何人不能祈求岁月对自己有任何豁免。
滔滔的河浪抹平曾皙的名字，颜回的名字，将沉积在堤的沙砾推到下游，他有时会念那几句话，声音不复浑厚，以致话一出口就像低低的叹息。他看着眼前，却又缓缓笑了，很多双新的眼睛在暗昧的夜里璨如星辰。在浩浩汤汤的洪流里，有没有什么可以不死，有没有什么可以永生，借着几千年的泉流而来，又不停歇地去往更遥远的永恒？
他甚而相信，几十万个日夜前，孔子面对着一条同样湍急一泄而过的河，恐怕也有过同样的追问，而他韦编三绝，著书立说，木屐竹杖踽踽行在路上时，大概也早已明悉了答案。
十二三的孩子们眨着眼睛有些困惑，这样的描述只令他们对那个千年前的影像愈加陌生，他们只觉得，那个临风登川，宣扬教化的老人，大约也就是他那般模样。
