称心常识网屈原列传第三自然段？
第三段原文：
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
屈原列传，各段段意？
第一部分（第1至第3段），写屈原由见“任”而见“疏”。这部分可分为三个层次。
第一层（第1段），写屈原的身份、才识。
第二层（第2段），写上官大夫嫉贤进谗和怀王信谗，屈原被怀王疏远。
第三层（第3段），写屈原创作《离骚》的缘由以及对《离骚》的高度评价。
第二部分（第4至第10段），写屈原由见“黜”而见“迁”。这部分可分为两个层次。
第一层（第4至第7段），写屈原被怀王罢黜后，怀王三次被秦所骗，最终客死于秦，突出屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关。
第二层（第8至第10段），写顷襄王昏愦，屈原见“迁”。这一层突出屈原遭放逐后还“眷顾楚国，系心怀王”，又一次为屈原作不平之鸣。
第三部分（第11段），写屈原自沉汨罗的经过。这部分着重记叙了屈原与渔父的两次对话。
第四部分（末段），写屈原死后的影响。一是屈原创造的楚辞一体，作者后继有人，但都不能像屈原那样直谏；一是屈原死后，楚为秦所灭。
屈原列传第三段高中原文？
《屈原列传》第三段原文：
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
屈原列传段落分层？
司马迁笔下的《屈原列传》第三段，分为三层意思，第一层是屈原写离骚的历史原因；第二层为解析离骚的含义；第三层通过离骚中的事物来赞美屈原。
屈原列传第三段理解性默写及答案？
屈原痛恨乱政，因此决定离开商朝，踏上征途。他的亲友嘱咐他避开巫师，可是他并不听从，反而大胆地朝着巫师的地方走去，在路上他写了几首诗歌，表达了对商朝众多灾祸的悲怨。
果然，巫师发现了他，命令他受三种折磨：跳楼、灼着脚步，和穿过一道夹攻河。屈原没有逃跑，反而坚持了住，他死在巫师折磨中。
默写：屈原痛恨乱政，决定要离开商朝。亲友劝他避开巫师，但他仍大胆朝巫师出发， 在路上写出了几首对商朝失败的悲怨诗歌。巫师追击他，命令他跳楼、灼烧脚步、穿过一道夹攻河，屈原没有逃跑，而是坚持到最后，最终死在巫师的折磨中。
答案：正确
屈原列传第三段注音？
qū yuán zhě，míng píng，chǔ zhī tóng xìng yě。wèi chǔ huái wáng zuǒ tú。bó wén qiáng zhì，míng yú zhì luàn，xián yú cí lìng。rù zé yǔ wáng tú yì guó shì，yǐ chū hào lìng chū zé jiē yù bīn kè，yìng duì zhū hóu。wáng shén rèn zhī。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
屈原列传第三段层次梳理？
第三层（第3段），写屈原创作《离骚》的缘由以及对《离骚》的高度评价。
《离骚》是由怨愤产生的。“王听之不聪”“谗谄之蔽明”“邪曲之害公”“方正之不容”是其外因；“穷”和“怨”是其内因。“信而见疑，忠而被谤”是“穷”的具体内容。“穷”则“怨”，“怨”则“歌”，于是司马迁作出推断：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”
屈原列传第三段译文？
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辦是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦网，写下了《离骚》。
人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天地；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。
屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》量然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。
阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的。
由于志趣高洁，所以文章中所述的事物也是透着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。
