称心常识网宗萨钦哲仁波介绍？
宗萨钦哲仁波切（Dzongsar Khyentse Rinpoche），出生于1961年7月6日，男导演，是不丹的藏传佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人。
曾任贝托鲁奇电影《Little Buddha》顾问，代表作《高山上的世界杯》《旅行者与魔法师》等，还著有《佛教的见地与修道》《朝圣：到印度圣地做什么》《八万四千问》等书
延伸阅读
创巴仁波切：如何经营出美好的婚姻和子女关系？
美好婚姻的秘诀――慷慨布施我也想在此谈一谈婚姻。首先，我们不能光谈理想状态，让我们来看看婚姻中有时会发展的问题。亲密关系出现问题时，人们通常觉得他们正处于一种强制性的情况，而不是彼此互为朋友。婚前，两个人发现他们相处得非常好，因此才结婚，但结婚后，他们的关系往往开始恶化；他们可能会失去他们的友谊。他们不再是朋友了，他们变成夫妻，友谊似乎不适用了，因为他们的关系已成为义务性的。他们不再互称对方为朋友，相反地，他们如此称谓：「我的丈夫」，或「我的妻子」。他们失去了曾经有过的玩伴特质。在蜜月期间，他们有可能感觉像是两个孩子在一起嬉戏；但是当他们回到家、回到日常生活里，他们便失去了这种游戏感。现在他们是严肃的公民了。他们开始发挥自己的意志和信念，对整件事情非常认真和忠实，努力去维系婚姻，他们往往会丧失对一切的幽默感。合法性已经把他们的关系转变成一个严肃的情境，而不仅仅是原有关系的持续状态。如果那（原有的）友谊能在婚姻中继续不断发展，丈夫和妻子最终可能发展出一种不需要说完一句话、就可以体会彼此的共同理解。只消一两个字语，伴侣间已经知道对方要说什么。在婚姻里头，理想上夫妻间的沟通非常无拘、自由，他们能够相互流畅而公开地交流，更甚于其他朋友。因为他们花那么多时间与对方相处，他们深深了解彼此，并且能够完全地对任何事情敞开……在一个关系中，如果你感觉到慷慨布施之感，那便是良好沟通的基点。我们可说一夫一妻制、或承诺的真实基础是慷慨布施婚姻是两个人分享共同基底。当其中一个人遭遇麻烦，另一个人便提供协助。若伴侣间互相帮助，那便能维护此一关系的共同基础。在一个美好的婚姻中几乎具有一种计算机式的敏感性：若一人陷入困境，另一人会提供扎实的助益、以解决问题。如同婚礼上的誓言：「无论境遇是好还是坏，无论疾病与健康。」你发誓你要照顾和接受此人作为你的丈夫或妻子，你发誓要关照另一人的整体存在，为他或她的幸福负起责任。如果你比伴侣更优越，如果你的伴侣能量很低、而你的能量状态是正常的，你会影响、或帮助对方，把她或他带到你的水平。意即以健康的方式来互相影响。把儿女视为宾客父母与儿女需要努力于彼此的亲子关系。如果在孩子出生的那一刻之后，父母并不把儿女视为宾客，那么他们将开始把子女视为自己的财产。以此种对待方式，你将失去与你的小孩适切关连的宝贵机会。当小孩长大以后，你会觉得是你的财产，你的领土，增广扩大了，而非感觉你的客人顺利成功。把儿女视为宾客，意味着你欣赏他或她作为一个朋友，一个客人，不是一个宠物，也不仅仅是「我的儿子」或「我的女儿」，而是一位有自己独立主张的朋友。理想地说，对这位特殊的众生，你的孩子，决定接受你作为她的父母，你应该感到荣幸。如果你可以这么做，这是很美好的。客人也许会一次又一次地回来，接受你们的盛情款待。
转世仁波切是什么意思？
转世仁波切就是一般说的“活佛”、“转世尊者”。
仁波切是藏文(rin-po-che)的音译，意指”珍宝”或”宝贝”。这是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛时，一般称”仁波切”，而不呼活佛系统称号，更不直接叫其名字。在活佛的多种称谓中，”仁波切”是唯一普遍使用的一种称呼。
