称心常识网诸葛亮吊孝什么意思？
诸葛亮吊孝是古代传说故事，讲述周瑜与诸葛亮之间的智谋之争。周瑜一气再气，在“既生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。
关于诸葛亮的戏曲有哪些？
关于诸葛亮的戏曲有卧龙吊孝、借东风、群英会、空城计、白帝城等。
一、卧龙吊孝
《卧龙吊孝》是京剧传统剧目，取材于《三国演义》第57回：“柴桑口卧龙吊丧……”，故事叙述，周瑜用假途灭虢计被孔明识破，败于荆州城外，怒气填胸，昏绝叹曰“既生瑜，何生亮”而亡，东吴诸将遣怨诸葛。诸葛亮不惧安危，前去吊唁，祭奠中言词殷切，颇为感动，“众将相谓曰：‘人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也’。”遂消除疑虑，赢得信赖。
二、借东风
《借东风》是京剧传统经典剧目，叙述：曹操伐吴，兵扎长江。庞统献连环计，诱曹操钉锁战船，以利火攻，曹操中计。然时值隆冬，独缺东风，难将火势引向曹营，周瑜因之忧思成病。诸葛亮料定甲子日东风必降，因借探病之机向周瑜建言，自称能借得东风。周瑜为其在南屏山搭筑坛台，诸葛亮登台“作法”，东风果然如期而至。周瑜嫉其能，遣将追杀，诸葛亮早有防备，在赵云接应下返回夏口。
三、空城计
《空城计》是传统京剧、蒲剧的经典剧目，叙述的是：诸葛亮因马谡自持才能而失掉街亭，魏将司马懿乘势引军15万攻打诸葛亮驻地西城。当时，诸葛亮所部精锐俱已遣出，西城空虚，只有驻地的老弱士兵，寡不敌众，万分危急。诸葛亮定空城之计，以城门大开，从容不迫，若无其事地登上城楼观山赏景，饮酒抚琴。司马懿兵临城下，见诸葛亮端坐城楼，笑容可掬，焚香弹琴，疑惑不已，深恐中计，疑有伏兵，不进而退。再次复回攻城，遇赵云抵挡而收兵。
四、白帝城
《白帝城》是依据古典小说《三国演义》第85回“刘先主遗诏托孤儿……”改编的京剧传统剧目，故事叙述：刘备为关羽报仇与东吴交战，兵败后驻白帝城，羞愤得病，不能痊愈，遣人至成都请丞相诸葛亮于病榻前听受遗命，嘱咐后事，托孤而死。
拓展资料
河南戏迷在河南卫视《梨园春》节目打擂时，一般哭戏最能打动人，取得高分而夺冠。说到哭戏，不得不提三部吊孝，就是《诸葛亮吊孝》、《李天保吊孝》和《秦雪梅吊孝》。
《诸葛亮吊孝》是河南省越调剧团的保留剧目，也是申凤梅大师申派艺术的代表作。说的是诸葛亮三气周瑜中的最后一气。刘备曾经向吴国借得荆州一用，刘备和诸葛亮向周瑜做出承诺，在将西川成功攻破之后，将荆州退回，但其却迟迟不发兵。周瑜便想，若其能够帮助刘备将西川攻得，则荆州便可以收回来。然而这个计谋却被诸葛亮识破，周瑜欲夺荆州，被张飞打败，并羞辱其施美人计等阴谋，周瑜非常生气，旧伤复发而亡。周瑜死时，仰天长叹：“既生瑜、何生亮”？诸葛亮知道周瑜死后，为了怕东吴与曹魏结盟，不顾自己危险，到柴桑吊唁周瑜。剧中申凤梅老师有一段演唱，把申派豪放大气磅礴的艺术特色表现得淋漓尽致。这段唱词分别是《长江水万里长波涛汹涌》。梨园春擂主张艳红就是靠演唱这段取得2000年度金奖擂主的。
《李天保吊孝》是河南省越调剧团少有的讽刺喜剧，所以又叫《李天保娶亲》。剧情是明末清初，河南遂平县有一富户张忠实、外号“老鳖一”，一心想高攀大富豪李家，于是他把大女儿凤姐许配给李家公子李天保。谁料李家遇到天灾人祸，李天保父母双亡，家业被焚，无奈寄居舅父赵义家里。李天保和张凤姐都已长大，眼见约定婚期已到，张忠实有意赖婚断亲，便谎称凤姐得暴病身亡。不料李天保闻此噩耗后，悲痛欲绝，立即要登张府为凤姐吊孝，张忠实措手不及，只得将为自己准备的棺木抬出，让他大女儿张凤姐装死，张凤姐不干。其妹妹张爱莲哄骗二女儿装死，以瞒骗李天保。为此闹上公堂，县太爷胡来原以为在张忠实那里可以大捞一笔，谁知张忠实一毛不拔，因而对张忠实又气又恨，加上张爱莲在一旁巧嘴利舌地，于是顺水推舟，将张凤姐断给了李天保，命他二人当场拜堂成亲，成全了张凤姐与李天保的美满姻缘。
剧中，张忠实、张忠实老婆、妹妹张爱莲、二女儿鸾妮和县太爷胡来都是见钱眼开的小丑，所以这部戏是一部丑角大联欢，演出一部啼笑皆非的人间喜剧。
《秦雪梅吊孝》简称《秦雪梅》，是豫剧闫立品大师的代表作，也是闫立品大师精心改编的一部豫剧传统戏。剧情是皇姨秦雪梅，许商林为婚。商林家道中落，寄读秦府。一日，雪梅私至书馆观商之书文，被商林撞见，二人互相劝勉，秦国丈知，驱商出府。商回府想思致病。秦国丈命以丫环代雪梅冲喜，商知后气死。雪梅孝服商府祭灵，精神失常。《秦雪梅吊孝》在豫剧闫派中是巅峰之作，许多戏迷如古稀老人曲跃星、男旦韩鹏飞等都演唱其中唱段而走红。
这三部吊孝的共同点是，都有大段的哭戏，也是感人肺腑的。其中诸葛亮前后两端，分别回忆了赤壁之战中周瑜与诸葛亮共同抗曹的经典故事，如蒋干中计、设计火攻、弹琴吟唱《长河吟》等。《李天保吊孝》里则是前后两段唱腔回忆两家结亲的前后经过。《秦雪梅吊孝》里前后两段唱腔也是回忆自幼儿结亲相爱和父亲拆散鸳鸯的悲剧。这些唱段是这三出戏的精华，也是能够流传下来的原因。也许悲剧尤其令人难忘。
《诸葛亮吊孝》和《秦雪梅吊孝》里，都有一篇祭文，诸葛亮的祭文出自《三国演义》作者罗贯中之手，秦雪梅的祭文则出自闫立品大师之手。申凤梅大师和闫立品大师在读祭文时，声情并茂，如余音绕梁，让人荡气回肠。如果相比，秦雪梅的祭文，其实是略胜一筹。
后来《诸葛亮吊孝》和《李天保吊孝》分别被拍成戏曲艺术片电影，发行全国。也为申派艺术的传播起到了推动作用。而《秦雪梅吊孝》尽管在戏迷了赞誉很高，却没有拍成电影，也是十分遗憾的。
