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|第1342期|
石鼓赵村姑婆庙会的传说文/赵晓萍 张克俭
早在唐朝的时候，礼泉县石鼓赵村有一户吕姓农家，得了一个女儿。这女孩从小不长头发，满头秃痂，家人甚为苦恼，乡邻称她为秃痂女。约摸七八岁光景，这秃痂女的父母撒手西去了，便和兄嫂生活在一起。可是，嫂子很不待见她。她清醒自己的窘况，也自卑得不敢出门，整天将自己关在屋内，给兄嫂纺线。好在她心灵手巧，每天五两棉花，天不亮就纺完了。
有一天，秃痂女向嫂子借一把梳子用，嫂子满腹狐疑，感到好生奇怪，你满头秃痂，连头发都没有，要梳子何用。夜里，嫂子从窗外偷窥了秃痂女。原来小姑子发长如丝，很漂亮，很迷人。不料第二天，她又变成了一个丑陋的秃痂女。到了十五六岁，村里和秃痂女同龄的姐妹都已出嫁了，可她却始终无人上门提亲。过了一年又一年，她就慢慢地成了村里的大龄剩女。低一辈的族人称她姑姑，直道后辈族人称他为姑婆时还没人上门提亲。总之，加上兄嫂一直不喜欢她，秃痂女遂决定出家，去九栗山（永寿县栗家山）做尼姑。从此，她夜以继日的纺线，决定纺够从自家到九栗山的棉线后就出家。谁知这期间，她的嫂子多了个心眼，竟然偷偷拿去了一缕棉线。一年后，她纺完线，就毅然离家出走了。去的时候，她手拄烧火棍，一边走一边放线，一直朝着九栗山方向走去。
在艰难的跋涉途中，秃痂女又饥又饿走不动了，却遇到了一个好心的脚夫。脚夫牵着驴，让她骑着驴，走到五龙头后沟沟底，棉线就放完了。正疑惑间，秃痂女看到眼前山清水秀，一孔石洞，一泓龙泉，呼啦啦闪现了。遂心想，这也许是天意安排，就顺其自然落脚此地，安身修行了。她顺手将柳木烧火棍，倒插在了龙泉边上。不久，地上忽然就长出了一片郁郁葱葱的柳树，每棵柳树中间有一个黑桩。据说，那是因为烧火棍一头本来就是黑色的缘故。有一首诗这样写道：“一心想坐九栗山，谁料坐在后沟滩。泉边建寺倒插柳，昔日秃女变神仙。”
秃痂女落脚后沟后，广积善缘，普渡众生，受到当地黎民百姓的尊敬。后来，人们为了纪念她，称她为黄龙菩萨。为啥叫黄龙呢？因为后沟就在黄龙山下，加之又有御龙神泉相伴，秃痂女修道成仙后，当地人为她在这里修建了寺庙，取名为安定寺，并称她为黄龙娘娘“菩萨”，让她世世代代享受着善男信女们的烟火。正是因为秃痂女终身未嫁，加之她在族人中辈分较高，大伙都称她为姑婆。为了弘扬姑婆的大慈大悲、善行善德和救苦救难的佛教精神，石鼓赵村人在姑婆的出生地修建了三间四椽的姑婆庙，每年农历7月13日，由庙会主持带人前往永寿后沟五龙山将姑婆神牌接回赵村，并在姑婆成仙的那天农历7月15日举办姑婆庙会，善男信女，烧香叩头，人山人海，热闹非凡。这一习俗从古流传至今，经久不衰。表达了石鼓赵村村民人心向善的美好愿望。
作者简介
赵晓萍，礼泉县人。陕西省作协会员，陕西省女摄影协会理事，壮美昭陵平台主编。文学为众民而创，摄影添生物嫁妆。
张克俭（午未之祖），礼泉赵镇，石鼓村人。大专文化，退休教师。爱好广泛，精通不多。尤喜文学，略懂写作，为人仗义，做事执着。
编辑︱董志振 审稿︱洪雄利
“最美乡愁看礼泉”游记散文大赛征文评奖揭晓
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