丝竹音乐_丝竹音乐类比推理

丝竹音乐
网络音乐整体特点

  • 网络音乐整体特点
  • 乐器是就地取材的,涪讥帝客郜九佃循顶末风格丝竹之乐,表现出大自然的和谐气息,古代学音乐的人都有一段凄美的故事,整体风格就是中国的特点。

17年在初中听到一首由中国传统乐器(忘了有没有锣了,但有竹笛(音调高的那种笛))的纯音乐?

  • ①起码不会是异域歌曲(日、韩、印度尼西亚、欧美)②曲调欢,真的是欢(从让人兴奋的角度说比victory弱,比春节序曲稍,不像欢沁)(从婉转角度,高潮部分情感更直接,不像春节序曲)③甚至可以说是古风吧(高潮时,笛子不会是太强的节奏控吧,而锣那时一直敲,听不到古琴和钢琴,高潮主要靠那种“高音调”笛子)④没有人声,没有小提琴求求诸位找出来啦,真的,那个很好听,很让人兴奋的
  • 有可能是由聂耳根据江南丝竹《倒八板》整理改编的民乐合奏《金蛇狂舞》,全曲热烈欢腾,节奏鲜明,富有民族特色。

陋室铭中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”是什么意思

  • 陋室铭中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”是什么意思
  • 字面意:没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神.引申:在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐,而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合,显示(几经贬官的)刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒.由此亦可知他所不喜欢的是官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活,而不是真的不喜欢「丝竹」|音乐(乐器).换句话说,真正「乱耳」的不是「丝竹」,而是隐藏在「丝竹」背后的浮华虚伪.附原文翻译:山不在于它的高低,有仙人居留便会出名;水不在于深浅,有蛟龙潜藏就会显得神灵.这虽然是一间陋室,但我的道德高尚却到处传闻.苔痕布满阶石,一片碧绿;草色映入帘帷,满室葱青.往来谈笑的辅阀滇合鄄骨殿摊东揩都是博学之士,浅薄无识之徒不会到此.可以随心抚弄素琴,可以潜心阅读佛教.没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神.这间陋室如同南阳诸葛庐,又如西蜀子云亭.正如孔子所说:“有什么理由认为它是粗陋的呢?”

中国古风音乐

  • 问题补充: 要类似“倾尽天下”的风格
  • 倾尽天下作词:Finale 作曲:河图演唱:河图刀戟声共丝竹沙哑谁带你看城外厮杀七重纱衣 血溅了白纱兵临城下六军不发谁知再见已是 生死无话当时缠过红线千匝一念之差为人作嫁那道伤疤 谁的旧伤疤还能不动声色饮茶踏碎这一场 盛世烟花血染江山的画怎敌你眉间 一点朱砂覆了天下也罢始终不过 一场繁华碧血染就桃花只想再见 你泪如雨下听刀剑喑哑高楼奄奄一息 倾塌是说一生命犯桃花谁为你算的那一卦最是无瑕 风流不假画楼西畔反弹琵琶暖风处处 谁心猿意马色授魂与颠倒容华兀自不肯相对照蜡说爱折花 不爱青梅竹马到头来算的那一卦终是为你 覆了天下明月照亮天涯最后谁又 得到了蒹葭江山嘶鸣战马怀抱中那 寂静的喧哗风过天地肃杀容华谢后 君临天下登上九重宝塔看一夜 流星飒沓回到那一刹那岁月无声也让人害怕枯藤长出枝桠原来时光已翩然轻擦梦中楼上月下站着眉目依旧的你啊拂去衣上雪花并肩看 天地浩大回到那一刹那岁月无声也让人害怕枯藤长出枝桠原来时光已翩然轻擦梦中楼上月下站着眉目依旧的你啊拂去衣上雪花并肩看 天地浩大梦中楼上月下站着眉目依旧的你啊拂去衣上雪花并肩看 天地浩大 红颜演唱:胡彦斌剑煮酒无味饮一杯为谁你为我送别你为我送别胭脂香味能爱不能给天有多长地有多远你是英雄就注定无泪无悔这笑有多危险 是穿肠毒药这泪有多么美 只有你知道这心里有你活着可笑这一世英名我不要只求换来红颜一笑这一去如果还能轮回我愿意来生做牛马也要与你天涯相随剑煮酒无味饮一杯为谁你为我送别你为我送别胭脂香味能爱不能给天有多长地有多远你是英雄就注定无泪无悔这笑有多危险 是穿肠毒药这泪多么美 只有你知道这心里有你活着可笑这一世英名我不要只求换来红颜一笑这一去如果还能轮回我愿意来生做牛马也要与你天涯相随

笛子买什么调的好呢?

  • 本人初二的一名女生,52.6千克【微胖】,身高162.5,很喜欢古典音乐,小时候学过一段时间的古筝,但最后也是半途而废,2015的联欢会时我想表演笛子,也想自学一门特长,但不知道买什么调的,我想吹中间有高音部分的歌曲,求大家推荐推荐!问题补充: 如果考虑到体力和肺活量,请不用担心,你们知道中国的学生面临体育中考,运动量很大的。
  • 笛子一般有ABCDEFG七种调高,不同调高的笛子有不同的适用范围,如CDE调的笛子一般适用于南方丝竹音乐,发音低沉圆润,不过笛身较大,笛孔间隔较开,演奏不灵活,如广东福建等地,也用于昆曲伴奏,代表《松竹多情》《岭南春早》等;F调笛子最常用,一般用于歌曲方面;G调笛子适用于北方,如陕西河南等地,它发音高亢有力,因此常做北方戏曲伴奏,如秦腔,代表《秦川抒怀》《丰收歌》等;至于AB调,要针对演奏曲目去选择咯。我也是初二才接触学习的,现在高三了,我有三支笛子EFG调的,一般随便拿个曲谱都可以演奏。鉴于你是初学着我

中国新时代第五套有氧健身每小节的口令词是什么?

  • 就是那位男声喊的所有内容,如第一节,热身运动,掐腰……上举摆髋……等等,有的听不清楚,知道的说一下。
  • 明清时期的乐器——鼓吹、吹打、十番、弦索 明清时期,适应了民间婚丧喜庆、宗教节日及其他典礼场合的需要,在各地民间音乐的基础上,形成了多种风格特色的民间器乐合奏,如鼓吹、吹打、十番、弦索等等。 鼓 吹 鼓吹是一种以鼓和吹乐器,管或笛或唢呐为主的合奏音乐,流行的地区很广,如北京、西安、河北、山西等地都有它的足迹。 北京的鼓吹,在明代已设有专业的鼓吹行,演奏的曲调有《桔律阳》、《撼东山》、《海青》、《十番》等等(《宛署杂记》、《帝京景物略》)。这种合奏音乐,根据开创于明正统间的北京智化寺所保存的管乐来看:其乐器以管(头管、二管)、笛(头笛、二笛)、笙(头笙、二笙)、云锣(二副)等乐器为主,另外也夹用鼓、铙、钹、銛子(小钱)、铛子等打击乐器。其曲调,如《滚绣球》、《醉太平》、《点绎唇》等曲牌可能来自戏曲,如《寄生草》、《玉娥郎》、《春》、《夏》、《秋》、《冬》等曲牌则可能来自小曲,如《放海青》(即《海青》)、《拿鹅儿》则可能来自元代的琵琶曲《海青攀天鹅》。这些曲牌一般可以作为只曲单独演奏,但也可以用几个只曲联成一个套曲。套曲的形式一般以缠令为主,如《料峭》一套就是由下列曲牌联成的: 《三皈赞》、《梅花引》、《好事近》、《千秋岁》、《滚绣球》、《醉太平》、《醉扶归》、《大打围》、《放海青》、《鹅儿》、《春》、《夏》、《秋》、《冬》、《撼动山》 这里《三皈赞》与《梅花引》均为一种大序曲,全曲由它们引起,用不同的曲牌联成一个缠令的形式。 西安的鼓吹又专称为“鼓乐”。它以笛子为主,笙与管为副,有时还加用双云锣与笛子相配合。打击乐器则有音色不同的座鼓、战鼓、长鼓、独鼓、钹、铙铰子(小钹)、钗子(小铙)、大锣、马锣、小云锣等等,演奏起来利用不同音色的对比,很有特色。 西安鼓乐在发展中,到清代中期作为室内演奏的“坐乐”,已经有了分为前后两部的大型套曲: 这种曲式是前后部套曲的完整形式。有时前部的二瑕及其后的耍曲,后部的赞、帽头子等均可省略。其中,法鼓段是前部的主体,它是打击乐与吹奏乐的台奏乐段;套词是后部的主体,有南词八套、北词八套、内八套、外八套之分。北词八套即〔正宫〕《端正好》套、〔黄钟〕《醉花阴》套、〔中吕〕《粉蝶儿》套、〔南吕〕《一枝花》套、〔仙吕〕《赏花时》套、〔越调〕《斗鹌鹑》套、〔商调〕《集贤宾》套、〔双调〕《新水令》套等,看来与元杂剧(北曲)所用的套曲名称完全相同。由此可见,鼓乐套词的曲调也是一种器乐化的声乐曲。套词一般全由旋律乐器演奏,它与打击乐、吹奏乐并重的法鼓段形成鲜明的对比。此外,前后部各段间在速度、节奏、旋律、配器上也都有不同的对比变化,所以说,鼓乐在曲休组织,配器手法与旋律发展方面已达到了相当高的水平。  吹 打 与 十 番 吹打在明正德(1506—1521)以前就已存在(明·沈德符《万历野获编》),当时,它用笛、管、笙等乐器合奏(明·笑笑生《金瓶梅词话》)。 到明万历(1573—1620)年间,又有一种叫做“十番”或“十样锦”的器乐合奏出现(《万历野获编》)。它共有鼓、笛、木鱼、板、钹、小铙、大铙、大锣、铛锣等九种乐器。这些乐器中,除木鱼与板由一人演奏外,其余的乐器一人各执一件,所以一个乐队共有八个人。演奏的曲调,清初叶梦珠的《阅世编》说:“始合奏之,音节皆应北词,无肉声”,就是说开头全是北曲的唱腔,只不过无人演唱而已。他还说:“始繁终促,嘈杂难辨,且有金革木,而无丝竹”,可见这是一种以打击乐为主的器乐合奏。 万历以后,十番在江南地区相当盛行,当时以陆勤泉的击鼓技巧最高,有“霹雳”之号(《阅世编》)。 到崇祯未年,在苏州一带又有一种加用管弦乐器的所谓“笙管弦”的“新十番”(《阅世编》)。这种“新十番”看来就是“吹打”乐的发展,也就是清乾隆间李斗《扬州画舫录》所说的“十番鼓”。 清初的“十番鼓”或“吹打”,共有笛、管、笙、三弦、提琴、云锣、木鱼、檀板、大鼓、单皮鼓等乐器,后来又增添了星与钹。在这些乐器中,单皮鼓,即板鼓,在乐队里有很重要的地位,木鱼、檀板常与它配合。管乐器则以笛为主,萧、管为辅。此外,三弦与云锣相呼应,再辅以提琴:大鼓与檀板相配合,再佐以汤锣。其曲牌有《花信凤》、《双鸳鸯》,《风摆荷叶》、《雨打梧桐》等。 “十番鼓”的曲式,大致有散曲、散套与正套三种。“散曲”即由若干个短曲按一定的方式联缀而成,也叫“牌子”。如将若干个“牌子”依一定的方式联成一个套曲,就叫做“散套”。散套所用的牌子和前后联接的次序是没有定规的,所以散套的产生也是没有限制的。假如细分起来,散套还可以分为有鼓段的大型曲式与无鼓段的小型曲式两类。有鼓段的散套,有的只有一个快鼓段(板鼓独奏),有的有一个快鼓段与一个中鼓段(大鼓独奏),最多则有三个鼓段,如《喜渔灯》: 《序鼓》(引子) 《沙隔玉》、《喜渔灯》、《慢鼓段》、《月上海棠》、《剔银灯》、

求一个电话彩铃,大概是四五年前以前的

  • 应该是通用的,打电话给别人时候听到的,是纯音乐,一开始是像钢琴的声音,大概六个音节:得 登 得 登 得 登,重复两三次后变为:得 登 得 登 得 登 登得——得得,最后一个音音调上升,然后重复,最后是加上管弦丝竹的音乐,整段音乐节奏欢快,以前听到的,现在可能也还有。求大神!!!
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犹什么,半什么面

  • 犹什么,半什么面
  • 犹抱琵琶半遮面出自《琵琶行》白居易——————————————-浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得意。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后绿腰。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘肠尝斑妒职德办泉暴沪。问关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言,惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。 曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。 钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干!我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住进湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛?呕哑嘲 难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多,江州司马青衫湿

形容乐曲美妙的词

  • 形容乐曲美妙的词
  • 1–感心动耳:感心:心受感动;动耳:悦耳。形容音乐极其感动人。2–丝竹八音:丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐;八音:金石丝木竹匏土革等八种乐器。指音乐。3–游鱼出听:形容音乐美妙动听。4–靡靡之声:指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。5–妖歌曼舞:曼:柔和。音乐轻快,舞姿优美。6–回肠伤气:形容音乐文章等缠绵悱恻,感人之极。7–乱世之音:指扰乱世道和人心的音乐。8–金鼓喧阗:金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈9–哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。10–朱弦三叹:指称音乐的美妙。11–余音绕梁,三日不绝:绕梁:环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美,给人留下难忘的印象。12–鼓吹喧阗:形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。13–囚拧浚好音:囚牛:胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽,表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。14–靡靡之音:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低级趣味的乐曲。15–亡国之声:指淫靡的音乐。16–知音识曲:指通晓音乐。17–顿挫抑扬:形容诗文作品或音乐声响等高低起伏停顿转折,和谐而有节奏。18–五音六律:五音:指宫商角徵羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。19–品箫弄笛:吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。20–三眼一板:眼,板:戏曲音乐的节拍。比喻言语行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。21–断章取义:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。22–靡靡之乐:指柔弱颓靡的音乐。23–洪钟大吕:大吕:阳律中排第四。形容音乐或文辞正大庄严高妙。24–弹丝品竹:吹弹乐器,谙熟音乐。25–弦而鼓之:弦:琴弦,装上弦;鼓:弹。装上弦开始弹奏音乐。26–一片宫商:宫商:都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美悦耳。27–引商刻羽:商羽:古代乐律中的两个音名。指讲究声律有很高成就的音乐演奏。28–黄钟大吕:黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。29–千部一腔:部:唐代管音乐的机构,按所管音乐的性质,区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套,没有变化。30–一倡三叹:指一人歌唱,三人相和。后多用以形容音乐诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。31–朱弦玉磬:弦:乐器上的丝弦;磬:一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。32–郑声乱雅:郑声:郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。33–大乐必易:指最美妙的音乐一定简单,雅俗共赏。34–吹竹调丝:竹:管乐器;调:调弄;丝:弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。35–钟鼓之色:指欢欣喜乐的面色,像欣赏音乐时表现出的那样。36–丝竹之音:丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐。指音乐的声音。37–干酒嗜音:甘:喜好;嗜:嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。38–戛釜撞翁:戛:敲击;釜:陶器;翁:通“瓮”,陶器。敲打锅子,碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。39–独自乐乐:乐乐:欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己……余下全文

百度与竹子有关的词语

  • 百度与竹子有关的词语
  • 哀丝豪竹 成语 形容管弦乐声的悲壮动人。 丝竹管弦 成语 丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。 磬竹难书 成语 罄:用尽;竹:竹简,用以写字;书:写。用尽竹子也难写完。形筏长摧短诋的搓痊掸花容罪行多得写不完。后泛指事实多,写不完。 金石丝竹 成语 金:指金属制的乐器;石:指石制的磬;丝:指弦类乐器;竹:指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。 胸有成竹 成语 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。 成竹在胸 成语 比喻在做事之前已经拿定主义。 鮎鱼上竹 成语 比喻上升艰难。 鮎鱼上竹竿 成语 比喻上升艰难。 鮎鱼缘竹竿 成语 同“鮎鱼上竹竿”。 势如破竹 成语 势:气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利,毫无阻碍。

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