称心常识网张珈铭
张珈铭这个名字好听吗？
- 哪家都有辈分的，姓张的里面有加子辈，给小孩取名叫张珈铭可以吗？急，谢谢
- 珈铭很好听嘚名字，找了一下字意都很不错哦！珈：数多少有表明身份的作用；铭：1. 铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：～刻。～文。～志。墓志～。座右～。2. 在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：～记。～心。～骨。～诸肺腑（喻永记）。
男孩2013年10月25号.10点10分出生,爸爸姓朱妈妈姓张,叫什么好
- 叫什么好
- 朱鑫淼 朱嘉宁 朱明祥 朱军旗 朱卫平 朱惠莲 朱校东 朱可儿 朱小勇 朱洪毅 朱彦乔 朱宇萱 朱程羽 朱珏晴 朱程宇 朱程誉 朱文璨 朱晓珏 朱程予 朱程煜 朱珏晓 朱程谕 朱程雨 朱雨春 朱程鱼 朱芊屿 朱程渔 朱程余 朱文生 朱程渝 朱华亮 朱桂萱 朱长颐 朱增光 朱潇逸 朱庆峰 朱庆厶 朱昕晴 朱庆昕 朱素华 朱丛灵 朱怀韬 朱珏青 朱兆庭 朱福昌 朱逸舟 朱伶珏 朱歆艺 朱昕彤 朱杰斌 朱艳颐 朱淑君 朱艳宜 朱流龙 朱艳仪 朱雁谊 朱珈毅 朱伶扬 朱雁宜 朱河新 朱雁仪 朱青珏 朱玉庆 朱兴国 朱红叶 朱红滨 朱奕澄 朱昕珏 朱逸轩 朱二龙 朱昕灵 朱曼璇 朱贤武 朱济群 朱忠茂 朱芊楣 朱羽香 朱子仪 朱晶瑜 朱家庆 朱嘉庆 朱香羽 朱香傲 朱缨多 朱春风 朱保林 朱维华 朱合顺 朱小龙 朱炳逸 朱国荣 朱日皎 朱恬玺 朱天玺 朱骐显 朱樟源 朱舒检 朱盈银 朱秀芹 朱景聪 朱雪骏 朱铭颐 朱景声 朱薇伊 朱景远 朱庆伟 朱庆威 朱嘉宝 朱迎虹 朱庆柏 朱逸菲 朱时贸 朱逢蔽 朱佩君 朱柯穆 朱亚君 朱巨龙 朱智海 朱丽辉 朱健涛 朱晨宇 文章参考资料wtn www.onlinedown.net/soft/58291.htm bxt朱钰银 朱金清 朱云飞 朱邱成 朱利军 朱立桂 朱志元 朱娇群 朱德伟 朱作良 朱性枝 朱丰军 朱丰君 朱志斌 朱玉恒 朱晨卓 朱会灵 朱铁军 朱小丹 朱宇恒 朱屿田 朱宇田 朱昱兴 朱玉锦 朱相忠 朱锦钰 朱锦意 朱意乐 朱艳辉 朱芯乐 朱胤荣 朱茜曰 朱茜岳 朱希乐 朱希阅 朱茜越 朱俊勰 朱茜阅 朱茜乐 朱长亮 朱茜月 朱西月 朱国润 朱国恩 朱钰珂 朱惜月 朱保军 朱金仙 朱娇君 朱蕉君 朱佼君 朱俐烨 朱娇群 朱德伟 朱俊宇 朱科栋 朱玮晨 朱子擎 朱亦杰 朱科迪 朱祥明 朱敏婕 朱大勇 朱烁宇 朱兮珩 朱建桥 朱克菲 朱硕峰 朱鲲澍 朱坤博 朱杰华 朱洁宁 朱钧灵…余下全文
2014年9月16日下午17点的男娃起名五行要注意什么 ？
- 2014年9月16日下午17点，男孩。想问问这个时间点是什么命，五行缺什么 ？起名字要加什么五行相关的字？要注意不用什么 字和最好加什么偏旁的字？姓张。具体的信息就是：阳历：2014年9月16日下午17点13分农历：2014年8月23日下午17点13分男孩名字是后一个字是个“明”（辈分），有没有高人推荐？
- 张珈铭，99分张鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )朋友，在这提供两个备选。 不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有《易云斋姓名策划中心》提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。如果还有不明白的地方可以和我联系。敬请采纳为盼！ 《取名必读》： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。 三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
我突然我现在好像在爱情里高高在上，
- 我突酣害丰轿莶计奉袭斧陋然我现在好像在爱情里高高在上，想爱他可是却不敢爱，因为从一开始都是高高在上的感觉，现在去在乎他，就成了低头的感觉了，我怕我突然低头了，他发现了，他就不会再在意我了，我觉得因为这样不爱我很正常，因为一开始是我错了，怎么办？
- 我摘引一篇日本佛学博士陈铭慧写的关于轮回的文章,楼主看了后,就会明白有无前世与来世了:轮回与祭祖的再思轮回观的开始 轮回是什么意思？英文是Reincarnation，就是一个生命体能一再转世在肉身或灵界中。其实，美洲、欧洲或中国原来都没有轮回的思想，最原始的轮回观是从印度来的。 数千年前，一支分布在土耳其的亚利安游牧民族进入印度，征服了原住民。亚利安人的宗教叫婆罗门教。婆罗门所敬拜的这位天，称为“梵天”，是天上独一的真神。 信奉婆罗门教的亚利安人原先与印度的原住民混居时，就加入了印度人的泛灵思想。所谓泛灵思想就是说山有山神、树有树神、河有河神、石头有石头神。 原住民沦为奴隶后，是种姓阶级制度中的最低层。因为印度的气候很不好，人一死就腐臭，易于疾病、瘟疫的传染，所以人一死就马上烧掉。原住民看到火烧的时候，有烟往上升，因此他们觉得那个烟就是人的灵魂上天了。可是印度天候不良，一下雨，虫就爬得满地都是，印度原住民就以为好的灵上天了，而坏的灵就掉下来成为虫。这是原始的轮回观，是从印度原住民来的。也是因为他们生活没有盼望，希望能“再活一次”。 轮回观的演变 而婆罗门教原来有“三道”，就是“天道、祖道、地狱道”。这样的信仰想来必是从亚当、夏娃然后从挪亚传下来的福音，人类后来被分散到各处，但总还记得创造宇宙万物的独一真神。他们相信好人、善人、义人死后会到天上去，归到神那里去，从神去的道叫“天道”；坏人就要到地狱去受惩罚，这条路叫“地狱道”；而今天我们乃是承着“祖道”。由于是被人生下来的，所以我们活的是“祖道”。渐渐地，婆罗门教开始纳入原住民的泛灵思想及轮回观，于是将“三道”视为是可以来往重生的。靠什么来轮回呢？他们不叫“灵魂”，而叫“细身”——乃是承受行为的果效而带到下辈子去的东西，没有自我观念。 后来，婆罗门教的轮回观就比较霸道，婆罗门轮回仍为婆罗门，奴隶永远是奴隶，不会彼此轮回的。但是，此举在不久就引出了大祸端——既然轮回也没有好的将来，一般的平民、奴隶就只顾今世，他们说一切唯物，死后没有精神世界，也没有轮回，人应当在今生仅此一世当中尽情行乐享受，恣意纵欲，造成当时社会上极大的问题。 佛教创始者释迦牟尼[约在B（～)之间出生]，当时的社会，有着瑜珈派的极度苦修及唯物主义极度纵欲的冲突与矛盾。释迦是个宗教改革家，他反对种姓阶级制度，提倡众生平等，促进社会和平。 佛教的轮回观，是三道增加为六道，他将“祖道”变为“人道”与“畜牲道”。释迦因为主张众生平等，所以他的慈悲扩增到一个地步，凡眼睛所能见的一概平等。例如蚊子与人同样拥有一条生命，人与虫平等，老鼠与猫一样平等，甚至一根草也是一条命。这就是释迦慈悲的看法。 “天道”依旧是天道。只是灵界众生也有不同等次。“地狱道”则分为饿鬼、阿修罗、地狱三道。这是佛教六道轮回理论的开始。基本上是为了讲究因果，各人照自己所作的得报应，没有特权，其次是劝人行善。 不过，就佛教整体教义来讲，生命在这大道中辛苦辗转，终究是苦，所以终极要超出六道，永远不再落入轮回之牵累。 “天道”，是在轮回中的一道。这位“梵天”当然就是今天教的神了。因为当初吠陀经上记载的，与犹太人旧约记载的创造宇宙万物的独一真神不谋而合。在印度教中，他高高在上，但在佛教中，只在六道的最高处。 教在佛教轮回中的定位 为什么徒在传福音时，说到天堂，一般佛都不稀罕呢？佛教把原来印度教中创造宇宙万物的“梵天”置于“天道”，是在轮回中的一道。他们认为这个神有欲望的执著，所以他才要创造这些物质肉体的东西，又创造了人，还……余下全文
湖北都有哪些名胜古迹
- 湖北都有哪些名胜古迹
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