柳袁照：同题作文，把李商隐、欧阳修、周敦颐、周邦彦、徐志摩叫到一起来写莲荷

写荷花以谁为定论？或许大家会说，以北宋湖南人周敦颐的《爱莲说》为定论：
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
直接描摹莲花，不拖泥带水，直截了当。真是这样吗？真是这样。周敦颐的先人唐朝的李商隐即是如此写的，他有一首《赠荷花》：
世间花叶不相伦，
花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，
卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，
翠减红衰愁杀人。
我喜欢李商隐，喜欢他的美，他的诗诗纯美，是流着泪触动心里柔软之地的美。他的《无题》至今是一个美美的谜，解不透，美却一直在心头。读过他的写荷花的诗吗？他写荷花，是写给妻子。为何给妻子，要写莲荷？诗中为何替荷叶叫屈。“花入金盆叶作尘”，华与叶差距如此之大，应该还是不应该？有所指吗？绿荷与红花，本该是相得益彰，如何一个入金盆，一个却化为泥土？其中深意，你知我知？其实，结果大家都不知。李商隐说“愁煞人”，我们读此不也“愁煞人？”
应该说，周敦颐的观点，与李商隐是一脉相承的，赞美莲荷什么呢？品性。只是李商隐更强调花与叶的平等，不能厚此薄彼。“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”而周敦颐格外突出荷花本身。
谁把荷花，写得活灵活现？直接写可以，难道间接写不可以？时光，让它大跳跃，看看现代才子徐志摩怎么写的。美人美，还是荷花美？徐志摩之浪漫，石破天惊。他的《沙扬娜拉》，写女郎，以水莲花作比：
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁
——沙扬娜拉！
这位女郎，在诗人眼里一定是天仙，超越一切现实之美女。怎样的美？没有用玫瑰作比，没有用牡丹作比，只是用水莲花作比：像一朵水莲花。水莲花之美，美在何处？——“不胜凉风的娇羞”。怎么的娇羞样？“最是那一低头的温柔”，凉风一吹，水莲花垂下了头。所谓“凉风”，即秋风，秋风起，百花开始凋零，水莲花也是这样。百般无奈的是，于如此的境地下，依然“娇羞”。这里“凉风”，比什么，比作分离之忧伤，难分难舍。这般娇柔，对多情的人来说，如何是好？这首诗，与其说写美人，不如说写水莲花，水莲花有着美人一样的形体、形态、心态。
周敦颐爱莲花，自有理由。不慕富贵，富贵是牡丹；不追慕隐逸，没有责任担当是菊花。做人就要做君子，君子如何？即莲花的品性。
周敦颐的观点，就不能商榷了吗？我以为，周敦颐用自觉自愿的理性，或者说以一腔情愿的道德规范来“规范”莲荷。他说，荷花“香远益清”、“可远观而不可亵玩焉”，意思是说，离她越远越是清香，是说只能远远观赏她，不能与她贴近。事实是这样吗？好像也不全是。比周敦颐早几十年的前辈欧阳修，也写过莲荷，写了好多首，其中的《采桑子》有这样描绘：“画船撑入花深处，香泛金卮”。哪里是远观？分明撑着莲舟，进入了荷塘深处，左一朵红莲，右一朵红莲，饮酒而乐，荷香伴着酒香。忘乎所以，于莲荷之中沉醉。
欧阳修，在另一首《渔家傲》中，写莲荷，是真欢愉，还是真轻薄？诗中写道：
花底忽闻敲两桨
逡巡女伴来寻访
酒盏旋将荷叶当
莲舟荡
时时盏里生红浪
花气酒香清厮酿
花腮酒面红相向
醉倚绿阴眠一饷
惊起望
船头阁在沙滩上
如何看待这首欧阳修的咏荷词？于莲花荡中，采下荷叶当酒盏，酒香花香，混合在一起，人面花面，相映成趣。醉罢，倚着莲舟，深深浅浅眠成一团，任随莲舟飘荡。荷花与人，融为一体，花美人美，谁离得了谁？“酒盏旋将荷叶当，莲舟荡，时时盏里生红浪”、“花腮酒面红相向，醉倚绿阴眠一饷”，这样的游玩，何尝不是“亵玩”？正因为如此表达，读者才淋漓尽致地感受到了生活的美好、美妙。
比周敦颐略后的周邦彦，也喜欢荷花，也写莲荷。他是杭州人，有一首《苏幕遮》，是对故乡的回忆。故乡的美好是无与伦比的，对故乡的思念是刻骨铭心的。他写莲荷：
燎沉香
消溽暑
鸟雀呼晴
侵晓窥檐语
叶上初阳干宿雨
水面清圆
一一风荷举
故乡遥
何日去
家住吴门
久作长安旅
五月渔郎相忆否
小楫轻舟
梦入芙蓉浦
故乡最美在何处？在芙蓉浦，芙蓉浦即俗称的荷花塘，一只轻舟，现实中无法驶入，人在遥远的长安，但是梦中却不受限制。驶入干嘛？去亲近莲荷，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。莲荷之美，是因家乡之美？还是家乡之美，是因莲荷之美？春风荡漾的五月，摇一叶小舟，如梦一般的进入莲荷天地，多美啊，仅仅远观能领略莲荷的真正的魅力吗？
至此，我们明白了吗？周敦颐的《爱莲说》对莲荷的评价，也仅是一家之言。在更多的人眼里，莲花即人，人即莲花，人与人不能有距离，要心心相印，特别是朋友、亲人、爱人之间，零距离在一起一定是最绚烂、最圆满的选择。欧阳修、周邦彦是这样，徐志摩也是这样。我们呢？于我们眼里、于我们笔下，会如何呢？
冬天要想到夏天，腊梅花盛开的时候，要想到河池里荷花绽放。所谓超越，是这个意思吗？我们走进身旁的一朵花，是苟且？还是远方？我们聚焦于具体的一朵荷花，一张荷叶，或者一朵荷花上的一滴露珠、一张荷叶上的一块色泽深深浅浅，是洒脱？还是世俗？我自己怎么说，不作数，前贤这么说，才是理由。请来李商隐、欧阳修、周敦颐、周邦彦、徐志摩，让他们说说，不是很有趣吗？观摩不同朝代、不同的审美意趣下的同题作文”，不也是挺有启发性的一件事吗？
2019年2月17日于修竹清风斋