称心常识网这期仍然没有思呈君的稿子，她在潮州乡下，到处找人聊天，自称是来采访的。人家就笑她，你采访怎么连个话筒都没有呢？
其实没有人请她采访，只是很久以来，她的一个梦想，就是到处去做田野调查。
我不知道她什么时候回来，只是遥祝在中国南方的暴雨中走街串户的她，能比她想象中更快乐。
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一度《甄嬛传》热映，连牛肉面小店里都在放。吃午饭时捎带着瞅了两眼，正好嬛嬛在和四爷生气，他深刻地得罪了她，她愤然要求出宫为尼。
嬛嬛不是以睿智著称吗？这是脑子里进了水吧？愤怒，绝望，出走，这都是谈恋爱的节奏啊。可是，你这都进皇宫了，怎么还想着谈恋爱这件事呢？
她需要李夫人来给她上一课。虽然，在红颜史上，李夫人更多的是以美貌而不是智慧著称，但她堪称史上最为清醒的后妃，所以才在寡情的汉武帝手中善始善终，成了最后葬在他身边的女人。
话说那时她已病入膏肓，汉武帝来见她最后一面，她将脸埋在被子里，托付自己的儿子和兄弟。汉武帝允诺封赏，只求她把脸露出来。李夫人冷静地说，封不封在于皇帝的心，不在于见这一面。
待汉武帝很不愉快地离开之后，身边人问她，为什么不当面托付？李夫人说，我本出身微贱，他爱我，不过是因为我的容颜。“大凡以色事人，色衰而爱弛，爱弛则恩绝”，他如今见我容颜有异，厌恶还来不及，怎么还会照顾我的兄弟？
你看，她就很清楚地明白，皇帝爱自己的是什么，君爱妾色，妾恋君恩，你和我之间，就是这么点事儿，不用朝什么爱情上扯。
这道理很简单，难的是落实到行动中。比如汉武帝的初恋、他的第一任皇后陈阿娇，就以为，皇帝会顾念旧情。在她的容貌对他丧失了吸引力之后，她仍然想方设法想挽回他的心，又是请司马相如代写情书，又是请来巫婆神汉施展法术，还欺凌他的新宠，让汉武帝对她更加厌恶，最后只得在冷清的长门宫里打发余年。
雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。 昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。
李白在感叹陈阿娇人生的那首《妾命薄》里这样说。有意思的是，他也引用了“以色事人”的说法，不同处只在于，这话对于陈阿娇，是事后总结，哀怨的感慨，对于李夫人，却是指导她前行的行为准则。
李夫人和陈阿娇对世界的认识如此不同，和她的出身背景有关。在李夫人出现在汉武帝面前之前，她的哥哥，宫廷歌手李延年先做了预热，作歌曰：西方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
绝美的事物，常常带着危险的气息，危险让它变得更加诱惑，勾起强有力者强烈的占有欲。李氏兄妹能参透这点，就不是凡人，而汉武帝正如他们预料到的那样，对“倾国倾城”这类不祥的字眼不但丝毫不忌讳，反而心向往之。他感慨自己从未遇到过这样的佳人，他的姐姐平阳公主告诉他，李延年的妹妹，正是这样一位美人。
李夫人就这样入了宫，那些前奏像一个精美的匣子，使深藏其中的她，在汉武帝面前熠熠生辉。这让我不得不怀疑，李延年和平阳公主早就熟稔这套技法，他们与李夫人，分属这条宠妃养成流水线上的不同环节，李夫人因此呈现出一种职业化的特质，她提供汉武帝所想要的，争取汉武帝能够给予的，决不另生枝节，玩爱情这个危险游戏。
说起来，这位李夫人也真够冷血，人非草木，孰能无情。即便想好了怎样做，也会有情动于衷的时候。比如甄嬛，她原本知道宫中险恶，想好了应对之策，但是当雍正对她流露出些许温情，她被瞬间打动。是谁说，权力是最好的春药，它也是一个放大器，大人物的丝缕柔情，会激发出对方源源不尽的想象，会以为，这柔情背后，是懂得、理解、包容，在这种误判下，犯一些低级的错误，也就在所难免了。
唐朝诗人孟浩然也犯过这种错误，李白曾赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云，醉月频中圣，迷花不事君”，堪称一位素心雅澹的高人，亦有李白“天子呼来不上船”的节操。但我在《唐才子传》里看到一则小故事，总怀疑“白首卧松云”并不是他的初衷。
他和王维是好友，有天，他到王维办公室去玩，唐玄宗忽然来访，孟浩然不得已躲到床底下，还是被唐玄宗发现了。唐玄宗倒是表现得很亲切，让他朗诵自己的诗，孟浩然念了那首《岁暮归南山》，其中有一句是：“不才明主弃，多病故人疏。”唐玄宗听了很不高兴，说，是你自己不主动，怎么怪到我头上来了？遂让他回老家襄阳去了。
孟浩然脑子搭错了哪根弦，挑这么一首很有可能冒犯皇帝的诗。与其说他是冷傲，不如说是一种撒娇，他等这一天等得太久，等得爱怨交加，类似于甄嬛的怄气，需要皇帝用一个大手笔的宠爱，补偿ta所有的委屈。文人和皇帝，也有一种恋爱式的酸酸甜甜，他们经常用男女关系比喻自己和君主的关系，孟浩然这首不合时宜的诗，像一个转过身去的姿态，等待一只温柔的手，将自己的肩膀转过来。
但是，请记住，一定不要妄想和大人物谈恋爱，以及进行恋爱式的交往。对方手中资源太丰富，拒绝任何暴力式撒娇，他们只要呵呵一笑，就可以结束你所有的幻想。
这是启示之一。
那么，是不是作为普通人，不必应对大人物的多情与寡情，就可以逃开李夫人的道理了呢？
亦舒笔下的喜宝说：“我要很多很多的爱……”人们不会像她表达得那么直截了当，但大多以为，自己有资格获得更多的爱，无缘无故的爱，只因，“我是我”。
《简爱》里就有这样的意淫，当简爱指责罗切斯特对自己的合法妻子，那个疯女人太过冷酷无情，罗切斯特对她说，那是因为他没有真正地爱过她，跟他对简爱完全不同。
“你身上每一丁点皮肉如同我自己身上的一样，对我来说都非常宝贵，病痛之时也一样如此。你的脑袋是我的宝贝，要是出了毛病，也照样是我的宝贝。要是你呓语连篇，我的胳膊会围住你，而不是紧身马甲——即使在动怒的时候你乱抓乱拉，对我说来也是迷人的。”
这种谵语何其诱人，谁不想得到这样的爱？又有谁不认为自己应该得到这样的爱？但真相却是，无论是大人物还是普通人，都不见得有这样慷慨持久的爱意。
都是肉体凡胎，都有七情六欲，初相见时也许会尽可能地示好，但那一定不是常态。当那混乱过去，生活按照本来的轨道前行，大多数人都没有能力继续做一个情圣，那时，主导你们关系的关键，不再是对方爱不爱你，而是，你是否依旧可爱。
李夫人的道理的积极意义也在这里：将对方的爱意设定得更少一点，就会对自己的要求更高一点，理性，克制，不恃爱行凶，也不恃爱放纵。虽然可能会丧失一些迷醉的快乐，起码让你在命运奔临到眼前，不会有猝不及防的错愕。
