称心常识网故乡的梧桐树
对我来说，故乡的一草一木，都有刻骨铭心的思念；故乡的乡音乡情，都让我魂牵梦萦。想起故乡的梧桐树，更有许许多多难以忘怀的深情。
故乡的梧桐树，树干笔直，树叶如手掌，花朵似喇叭，有很浓郁的香味。由于正直高洁，而且树冠极大，故乡的人们把梧桐树为吉祥、祥瑞的象征。我小的时候，村子周围，院子两边，有很多梧桐树。
事实上，我故乡的梧桐树只是一种桐树，并非古书上写的招引凤凰的那种树。但我们从小就和桐树在一起，总是把这种桐树当做梧桐树。梧桐树苗生长非常迅速，绿油油的一直昂扬向上，大树叶子就像荷叶一般，充满青春活力。烈日炎炎的夏天，好多孩子调皮的很，常常摘一片桐树叶子顶在头顶上，遮蔽阳光。还有的顶着梧桐树叶子跳进池塘，远远看去，就像水中的荷叶在流动。
梧桐树是非常优美的树，不仅实用价值高，而且树干可以高达几十米，树冠巨大，挺立在天地之间，为人们遮风挡雨，释放清香。
因为梧桐是一种高贵的树木，所以古往今来人们都爱栽植梧桐，以求“种得梧桐，引来凤凰”。古代传说中，凤凰被誉为“鸟中之王”，雄称凤，雌称凰。凤是人们心目中的瑞。凤凰一般是不落在其他地方的，凤凰来到人间，只降落在梧桐树上。
梧桐叶翠枝青，亭亭玉立。树皮平滑翠绿，树叶浓密，从干到枝，一片葱郁，显得清雅洁净。它不仅品位崇高，文化内涵丰富，而且对后世文化影响深远。我第一次读到俞伯牙摔琴赠知音的故事的时候，深深地被他们之间的感情所震动，在那篇文章里，我才知道，原来古琴所用的木材是梧桐，从那时候起，我就对梧桐树深深地敬畏了。相传那些质地考究的古琴皆用梧桐木制作而成，梧桐树以其高贵而传承了祖国的传统文化。原生于华夏大地的梧桐，已经走出国门，被引种到欧洲、美洲等地作为观赏树种。古往今来，文人墨客无不以梧桐为话题，抒发情感。梧桐在古代诗词中含有品格高洁、象征忠贞爱情、个人内心情绪表达和离愁别绪及抒情怀旧等。
先秦之前的著作中，经常看到关于凤凰与梧桐的记载。《诗经》《大雅·生民之什·卷阿》中有一首诗写道：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。
这首诗是说，梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。它说明，早在夏末周初，梧桐树就受到了当时人们的关注。《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树，梁任防《述异记》载：梧桐园在吴宫，本吴王夫差旧园也，一名琴川。
庄子的秋水篇里，也提到梧桐。庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为宛（右鸟旁）雏，子知之乎？夫宛（右鸟旁）雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…” 它是说，凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才肯落下。
到了汉代，梧桐树被植于皇家宫苑。《西京杂记》记载：“上林苑桐三，椅桐、梧桐、荆桐。”“五柞宫西有青梧观，观前有三梧桐树。”汉代后多受梧桐引凤凰的传说影响多植梧桐树以引凤。
魏晋时期，种植梧桐树开始增多，人们将其种在庭院之中，用作遮阴避暑。晋·傅咸《梧桐赋》则述说了门前列行植梧桐树招引凤凰的盛观：“郁株列而成行夹二门以骈罗”赋句称道。
大规模种植梧桐树则是前秦王苻坚，《晋书·苻坚载记》载“坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万株，于阿房城以待之”。北魏贾思勰《齐民要术》对城市里种植梧桐树有“明年三月中，移植于厅斋之前，华净妍雅极为可爱” 之论。
到唐代，在庭院、田间道旁，种植梧桐树已经较为普遍了。《隋唐嘉话》记载：“唐初宫中，少树，孝仁后命种白杨……更树梧桐也”。是于皇宫中种植梧桐树。
众所周知，成语“一叶知秋”的典故，出自西汉《淮南子.说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”这个叶，说的其实就是梧桐叶。
由于古人在文章里，每每提及梧桐必有凤凰。今人常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。过去的殷实之家，常在庭院里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。
我国文学史上第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》也曾提到梧桐：“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”
李白也有”宁知鸾凤意，远托椅桐前”的诗句。实际上，这只是人们对美好生活的一种希望。
白居易在《长恨歌》中关于对梧桐的描写：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”春风桃李与秋雨梧桐对比，春风吹的时候，就是桃李花开的季节，有桃李映衬就更显盎然情景。桃李花，与梧桐叶注解了春秋。诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比，描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况，暗讽了这位重色轻国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。
罗贯中在《三国演义》第三十七回里，有这样一段描述：凤翱翔于千仞兮,非梧不栖；士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮,以待天时。”是诸葛亮出山之前写的《凤翔轩》，以梧桐而明志。南唐后主李煜也说，“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”。李后主所作此词，描写了孤身登楼的身影，揭示了内心深处隐寓的孤寂与凄婉。“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，形象地描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空，缺月如钩。“如钩”不仅写出月形，表明时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间无数的悲欢离合，如今又勾起了词人的离愁别恨。
宋词里有关梧桐树的篇目不少。像李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”；温庭筠的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”等等。从这些词中不难看出，梧桐大都与冷雨凄风相“依偎”。
元代剧作家白朴的历史剧《梧桐雨》是其代表作。剧中直白的抒写了一代君王的爱情悲剧，当唐明皇缅怀曾经与杨贵妃纵情为乐的富贵生活，而难以入睡时，那窗外梧桐树上的潇潇秋雨，激起了他无尽的烦恼和孤恨。风声雨声，惊人魂魄，情景交融，构成一种悲沉苍凉的意境。“这雨一阵阵打梧桐叶凋，一点点滴人心碎了”。可曾经呼风唤雨、叱咤风云的一代帝王却彻夜不息，通宵难眠，故人和雨紧紧厮嗷。雨湿寒梢，泪染龙袍，不肯相饶，共隔着一树梧桐直滴到晓。
它树干高大，叶子宽阔，雨滴落上去有回声，有韵律，有节奏。在寄托情思与牵挂方面，李清照写了“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。在展现内心感情方面方面，丰子恺先生的《梧桐树》一文中，用散文笔法专述梧桐树。“寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态，也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云”山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。作者借梧桐树的四季变化表现了对自然、艺术、人生的感悟。因为邻居家虽然种植了梧桐树，占有了它们。但是，他们没能看见它们的容貌，没能体验梧桐的种种变化，没感受到梧桐生长的象征意义，因而没法“占有”它们。拥有的东西未必能理解和欣赏，自然和艺术都是这样。对事物要有充分的理解和欣赏，才能为自己所拥有。生活需要去感受、体验，用心去发现，你才可以说是拥有生活。
通过文人墨客的刻意描述，梧桐树被寄予了无限的感情，既有纯真的友谊，也象征着忠贞的爱情，既彰显着正直的美德，有抒发着情操的高洁，既寄托着无限的情思，又牵连着无限的惆怅，让人思悠悠，恨悠悠，爱很缠绵，感慨万千。
作者简介：
王金启，网名墨海顽石，男，汉族，陕西铜川人（原籍河南虞城），陕西工商学院法律系毕业，曾经在陕西铜川市人民检察院和陕西神东煤炭集团工作，现在陕西神木大保当镇陕西黑龙沟矿业有限责任公司综合办公室供职，中国煤炭新闻网特约记者。曾经在《神东煤炭报》、《神华能源报》、《阳光》杂志、《当代矿工》、《火神》、《天骄》、《五月风》、《华原》、《铜川文艺评论》、《中国煤矿文化网》、《新华网》、《凤凰网》、《中工网》、《中国作家网》、《中国散文网》、《中国诗歌网》等报刊、网站发表作品，于2013年被陕西煤化工作家协会吸收为会员，2012年加入中国煤矿作家协会，是当年神东煤炭集团唯一的一位。2013年获得第一届神华文学奖散文类二等奖，曾经在2014人民网征文中连续三次获得一等奖。近几年来，在全国国家级和省部级发表文章大约八十余万字，2000多篇，在中国作家网、中国散文网、中国诗歌网、中工网、新华网、凤凰网有自己的文集。
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