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贫贱不能移的事例
富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 翻译成英语？
问题补充：富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 翻译成英语？
●富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。
逝者如斯夫,的下一句.富贵不能淫,贫贱不能移,的下一句.
问题补充：逝者如斯夫,的下一句.富贵不能淫,贫贱不能移,的下一句.
●逝者如斯夫,不舍昼夜.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.请采纳或者好评,谢谢
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的有关人物
问题补充：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的有关人物
●富贵不能淫：钱学森，在二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家，中国解放时，美国人害怕他回国，先许以高官厚禄，但他不为所动，后冲破层层阻碍，终于回国贫贱不能移：朱自清。当时朱自清患着肺病，那时物价又飞涨，但他还是拒绝了美国的接济粮，不食嗟来之食。威武不能屈：文天祥。在被元兵俘虏后，他宁死也不接受元兵的招降，最终被害。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓朋丈夫
问题补充：是哪一学派的代表人物所说，他的主要思想是什么
●儒家思想 孟子说过的，表现了一个人坚守节操、大义凛然的高尚品德
●这是孟子说的一句名言。孟子是儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子继承了孔子的思想，他的主要思想是主张施仁政，民为贵，社稷次之，君为轻。
●是儒家学派的代表人物孟子所说，他的主要思想是仁治和民本思想
●‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫————战国孟子孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹县）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。孟子“善养吾浩然之气“。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
“贵妇不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自
问题补充：快 、不然暑假作业就交不上啦 ……
●这句话出自《孟子·滕文公下》，孟子在《滕文公下》中说：“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，此谓之大丈夫。” “富贵不能淫”：即是说富贵不能乱我之心而产生邪恶的欲念。刘少奇同志早在《论共产党员的修养》一书中就曾引用它来比喻共产党人应该有革命的坚定性和革命气节，要求我们要经得起糖衣炮弹的袭击，在功名利禄、金钱美色的引诱面前要立场坚定，坚持原则，维护党和人民的利益，不利用职权谋私利，以保持两袖清风的高尚道德情操。此事说起来容易做起来难。因为人是个动物，毕竟有其“兽”性的一面，“饱暖思淫欲”也属“正常”现象。那么，就让我们来看这“淫”是否合理。古人云“万恶淫为首”，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，尤其是现在的某些地区，那“莺歌燕舞”之境令人不胜赏心悦目，灯红酒绿之美更使人难以抵御诱惑。但要想“享受”这样的人生，过如此“高雅”的生活，需要的是什么？是钱！钱从哪来？可是一个仅供养家糊口的工薪阶层或农民兄弟所能“玩”得起的？很难说。那么，这笔开销的来路就不能不使人打个问号了。我们将为此而会贪污犯法的事暂放一边，且说就算你个人舍得，“玩”得起，那你可曾想过“淫人妻女者，妻女必遭人淫”之言？其实世间万物，是天道轮回，因果报应，不是不报，而是时间未到！当然，你可以说你是彻底的唯物论者，不信这“前世因、今世果”的迷信说法，但你这种额外的开销与行为，既未留“好样言行与儿孙”，造成道德的败坏与沦丧；也将是导致身败名裂、妻离子散、家破业衰的根由。若真而由你造成“家道中落”的一天，使妻女因困窘潦倒流落于街头，为生计所迫不顾道德的约束而效法与你的时候，你心当作何感想？难道这不是“种瓜得瓜、种豆得豆”，因果报应的另一说法么？能说传统的儒、道教化是“痴人说梦”的“妄言狂语”而非“座右铭”式的“金玉良言”？难道不正是以“服务人民、遵纪守法、艰苦奋斗”为荣，而以“背离人民、违法乱纪、骄奢淫逸”为耻么？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫”——孟
问题补充：一定要快
●至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确 的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
