称心常识网“籍贯”这个词，我们都很熟悉，但是很少有人明白它的内涵。
壹个人从出生，到成长入学，再到以后得求职、工作以及办理各种手续，几乎都需要填写单人的户籍与籍贯信息。
籍贯，可以说是贯穿人生始末的壹个符号。
在古代，“籍”与“贯”是分开的，两者的内涵也不同。
“籍”的出现可追溯到春秋战国时期，秦始皇统一天下之后，为了加强全国的统一管理，优化了当时各国“籍”的制度，形成了最新的“籍”的体系。
古代的“籍”，主要是为了登记与统计壹个人在哪里里出生，居住在哪里，特点怎么，家里几口人，都是干啥子的。与今年的“户籍”相对相似，但涵盖内容更多。
“籍”的登记，主要是为了对百姓的管理。还有就是作为征税、派役与征兵的依据。
在汉朝时就有规定，每年八月都要进行一次“籍”的登记，其实就是全国人口的大普查。
唐朝时，“籍”的制度再被完善，登记信息也更加详尽。除了登记壹个人的基础信息外，还增加了一家之中的男女老少人口、年龄、土地、财产等。
之后的朝代，基本上都沿用了唐朝“籍”的制度与规则。甚至延续到现在。
因为古代的等级特别严格，所以对籍的划分也分为五个等级，分别是：贵籍，良籍，商藉，奴籍与贱籍。
第一等贵籍，以世家大族为主。如：琅琊王氏、清河崔氏。
第二等为良籍，指的是普通老百姓。
第三等为商籍，即做生意的商贾之人。按照古代“士农工商”排序，商人地位相对低。
第四等为奴籍，顾名思义就是奴隶身份。在古代，一旦卖身就很难再翻身了，极有也许一辈子都是奴籍。
第五等为贱籍，这类人群通常是妓女或戏子。在当时，这类人群的社会地位是超低的，也是受限最多。他们是不能参与科举考试的，也没有做官的资格。
由此来看，古代的“籍”，其实就是“户籍”与“职业”的统计。
而“贯”，通常说的是世代居住的地方。也就是祖籍，或者家乡。
由于古代受交通等的制约，人口流动特别小，只要不是遭逢大变故，或者瘟疫、灾荒大流行，壹个家族通常会在固定的地方繁衍生息。
现如今，通常说的“籍贯”，更侧重于“贯”。
但是这个“贯”，又要和出生地区分开，这个“贯”不是出生地，需要追溯到祖父，也就是爷爷的出生地。如果爷爷去世了，就参考去世时的户口所在地。
而壹个人的出生地，今年常用“户籍”来统计，也就是户口所在地。
如今，大家强调“籍贯”这个词，更多的是一种情感的延伸。因为“籍贯”可以理解为壹个人的“根”在哪里里。
对中国人而言，祖居地是“家的地方”、“根的地方”，是生命中不可磨掉的符号。祖先世代居住的地方，也是后人精神文明传承与追忆的地方，这就是“籍贯”。
