【天水文学】张广成/天水方言中的『黦』

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天水方言中的『黦』——天水方言零释撰文：张 广 成 天水方言中，把人(包括其它物种、物品)或环境不卫生、家俱衣物不干净等等，总之，把脏的表义，称作“狼藉(或为籍) ”，读音为“狼席”，又称作“yue”,近似于“约”的去声。 此语词在天水口语中曾被人们广泛运用，且彼自交流心会义明，决無障碍和岐义。但只知此语汇的口头读音使用，要是表诸书面，却不知其字形体若何？！往往误认为仅是一地的方言，可能是有音表义而无其字，果真如此吗？答案是否定的。一 现从音、义入手，征诸典籍，方知其本字当为“黦”字。 黦，其字古已有之。东汉?许慎《说文解字》记录有这个字，只是一边是黑旁，一边作冤，属左右结构(因微机字库无其字，无奈以文字繁冗表述，下遇此、同例。——笔者注。)，并释解曰：“黑有文也、从黑冤声。”清?段玉裁注曰：“亦作黦。”该字在古籍中时有出现，不过字体略异。如： 《周礼?天官冢宰?染人》：“夏纁玄。”东汉?郑康成注“纁”字作上为宛、下为黑的上下结构的一字，此一字段玉裁认为与“黦”为同一字而异体。 又、《淮南子?时则训》：“天子衣苑黄。”与《春秋繁露?五行顺逆》：“民病心腹宛黄。”句中之苑、宛二字，段玉裁《说文解字注》指出：与黦“皆字异而义同。”；朱骏声《说文通训定声》曰：“黦，……以苑、宛为之。”，显然，在古籍中这二字是黦的假借字。二 黦，其字的读音。 段玉裁《说文解字注》曰：“於月切。”且标为入声。《唐韵》、《集韵》、《广韵》、《康熙字典》等标音基本相同。 《辞源》标音：① 纡物切， 入声，“ yuè”。② 於物切， 入声，“yuè”。 上述均与而今天水方言口语中、近似於“月”的入声发音。三 黦， 其字本义。 一是指颜色，即黑色或黑黄色。如上引《周礼》、《淮南子》等例； 二是指色变、污渍乃而寓蕴脏污之义。如：《广韵》：“色坏也。”，《集韵》：“色变也。”，宋?徐锴《说文系传》释义就十分清楚了﹕“色经溽暑而变斑色。”。显然，物件经闷热湿溽的暑天，其色质失调，成斑无正，不成其为正色，当变脏污无疑。 徐锴是由南唐入宋之人，故尔，对南方的物候是有且肤经验之感触的。此义略为后起，但在篇章运用中渐占主导。 晋?周处《风土记》中对此字运用，其表达义域就很明白：“梅雨沾衣，服皆败黦。”。意即：黄梅时节，阴霾不开，雨水涟涟，梅雨湿衣，易使衣物发霉变脏、从而就“黦”了。此义项正与天水方言中把脏叫“黦”的表义是相通的。四 黦，此字在唐、五代诗人及其后文人篇章中，仍时有出现和运用。如： 唐?杜牧《残春独来南亭因寄张祜》诗有句曰：“一岭桃花红锦黦，半溪山水碧罗新。”。其前句意约为：满山桃花败落，枯瓣遍野，美景不在，红锦色变，诗人有污目之憾,故杜牧在此诗尾联，方有“仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。”之叹。 前蜀诗人韦庄《应天长》其二、下阕：“暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。想得此时情切，泪沾红袖黦。”。其意约为：暗自相思，月夜惆怅，凄楚情切，禁不住相思泪珠儿流淌，乃至于把红罗衣袖浸湿而弄脏了。 又，后蜀词人毛熙震《后庭花》：“自从陵谷追遊歇，画梁尘黦，伤心一片如珪月，闲锁宫阙。”。其意略为：陵谷变迁，胜景已逝，昔日的雕梁画柱，积满了尘土，触目皆是脏兮兮的一片、破败不堪，物是人非，风光不再，好不令人悲伤心碎。 南宋?陆游《月夕》诗有句曰：“呼童净扫地，勿使黦月明。”,从全诗串读，可知此句其意约为：诗人醉酒散发而归，依然不失浪漫和雅致，呼童净扫庭院，以防杂尘浊埃玷污了洁净如玉的月光。如是，诗人方才获有静享(下联) “庭空卧松影，檐廻送铎声。钟断心境寂，露下毛发清。”的天籁佳境。 迨至近代，章炳麟《訄书第十三?学隐》有句曰：“当是时，中夏黦黯不可为。”此是太炎先生抨击清代社会之语，黯者、暗淡，也为失色之意，与黦有相同义域，两者成组，共表黑暗污浊之意。 上举文辞中黦字的运用，正与天水方言中其义项的运用相同，略有差异的是，现在，天水方言中对黦字运用的语境指向，多侧重于脏污、即不卫生，依然不失黦字的义域，仅此而已。
如今，黦字已很少见诸于典籍。但是，在天水方言中却原汁原味的保存了下来，且时而在口语交流中屡有所闻。这不啻给人们得以深刻地启示：且莫对天水方言中的一些语汇和读音泛泛视之，甚而不屑一顾，或以村言鄙语哂之，兴许，沿波讨源，披沙剖璞，终可获得沁人心脾的晶莹美玉！
2014年元月13日修定
作者简历:张广成，男，汉族，1940年元月9日出生于甘肃省天水市。曾先后就读于天水中学(今市一中)、西北师大历史系和上海同济大学经济管理学院。酷爱文史，多年来致力于杜诗和陇右文化的研习。有百余篇文史专论发表于省内外报刊、杂志(包括文史核心期刊)，或被收录于学界专集；亦多次受邀参加省、内外相关高层学术论坛。上世纪八十年代，曾承担天水市申报历史文化名城工作，所撰《陇上古城——天水市》作为呈送材料上报。有《陇上文史论集》一书结集出版。现为天水市作协会员、中华伏羲文化促进会会员、天水市周易学会会员、天水市杜甫研究会会员、天水孔子文化研究院副监事长、天水市老子文化研究会顾问、天水市苏蕙文化研究会顾问等。本文相关链接：【天水文学】张广成/释 “ 打 春 “（一）【天水文学】张广成/释 “ 打 春 “（二）【天水文学】张广成/释 “ 打 春 “（三）【天水文学】张广成/唐代天水【天水文学】张广成/牡丹由原生于幽谷到进入园林花苑——牡丹琐语【天水文学】张广成/唐诗中折射出的大唐长安“牡丹狂热”【天水文学】张广成/牡丹冠誉“国色天香”的由来【天水文学】张广成/天水方言中“碎”音表小义的本字隶定 —-天水方言零释【天水文学】张广成/“蜗”字的天水地方读音是古音—-天水方言零释【天水文学】张广成/褦襶—天水方言零释【天水文学】张广成/褦襶—天水方言零释【天水文学】张广成/“蜗”字的天水地方读音是古音—-天水方言零释【天水文学】张广成/天水方言中“碎”音表小义的本字隶定 —-天水方言零释【天水文学】张广成/天水方言中“康”字古义项的传承【天水文学】张广成/天水方言溯源三则
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