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时代家庭我
创建学习型家庭的兴起与受到普遍重视有其特别的时代背景正确吗？
问题补充：创建学习型家庭的兴起与受到普遍重视有其特别的时代背景正确吗？
●在上个世纪70年代，我国民间掀起了学习周总理的为中华之崛起而读书的精神的读书浪潮。
●不正确，你认为现在学习型家庭多吗，不多，为什么因为现在家长为了工作可能不会想到学习型家庭，因为他们不关心这个，现在家长以赚钱我目标不会想到这些的，这主要看家长的领悟了，和时代背景没关系
北京的古老民居-四合院，记录的政治文化信息是A.当地的气候特点B.当地当时的经济水平C.当地的地形特点D.封建时代多代同居的家庭
问题补充：试题难度：困难 试题类型：单选题 试题内容：北京的古老民居-四合院，记录的政治文化信息是A.当地的气候特点B.当地当时的经济水平C.当地的地形特点D.封建时代多代同居的家庭关系
●试题答案：D 试题解析：分析：四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式．解答：北京四合院具有浓郁的传统文化，总的特点是以院落（或天井）为核心，依外实内虚的原则和中轴对称格局规整地布置各种用房，是中国汉族传统民居的优秀代表．北京四合院规模小的只有一院，多数有前（外）后（内）二院．外院横长，大门开在前左角即东南角，进入大门，迎面在外院东厢房的山墙上筑砖影壁一座，与大门组成一个小小的过渡空间．由此西转进入外院．大门之西正对民居中轴的南房称“倒座”，作客房，外院还有男仆室及厨、厕；由外院通过一座垂花门式的中门进入方阔的内院，即全宅主院．由此可见北京四合院所记录的政治文化信息是封建时代多代同居的家庭关系．故选：D．点评：本题主要考查北京的四合院所记录的政治文化信息．
家庭洗碗机全新开创懒人时代 节能省水又省电
问题补充：家庭洗碗机全新开创懒人时代 节能省水又省电
●新年聚餐，酒足饭饱之后，洗碗自然又成了一件头疼的事情，好不容易享受到美食的惬意，却又要被洗碗将美食点燃的火苗瞬间熄灭。一款好的家用洗碗机恰好能帮我们解决这个“家庭矛盾”问题，但家用洗碗机真的好用吗？这也是不少家庭在选购过程中存在的疑惑。 实用要点一：选择合适的款式 根据不同家庭的使用需求，家用洗碗机也有不一样的款式区分。一般按照大小来说主要能分为台式和柜式两种，台式洗碗机体积较小，摆放灵活，适合人数较少的家庭和厨房空间较小的装修使用，而台式洗碗机尺寸偏大，适合开放式大户型的整体厨房来配套。 同时，洗碗机还可以根据安装方式来分为嵌入式和自由式两种，嵌入式的洗碗机需要我们在装修前期就对厨房整体作出规划，与厨房安装浑然一体，而自由式的就像家中新选入的家电一样，随意摆放在台面或者地上，调整的空间较大。 实用要点二：选择洗涤方式 不同款式和设计的洗碗机同样有着不一样的洗涤方式，一般主要可以分为喷淋式和涡流式两种，喷淋式采用高压水上下左右的喷淋已达到清洁目的，而涡流式则更常见于家用和超声波洗碗机，充分刷除碗碟上的污垢。 同时，在选购洗碗机时还需要注重机器的运行噪音，优质的产品在工作时隔音效果好，一般不会有太过明显的噪音，而在运行中出现机器摇晃不稳等现象的台式机则需要谨慎购买。 实用要点三：洗碗机的几大误区 不少消费者将洗碗机的不实用定义在废水费电、安装麻烦、洗不干净等几个现象上，实际上相比起人工的洗涤过程而言，洗碗机反而更能解决一些我们日常常见的厨房清洁问题。 费水？洗碗一次仅耗水12L 洗碗机的耗水和耗电量远比我们想象的低，以一套国际标准9套餐具容量的洗碗机来说，一般单次洗碗用水量大约12L，比我们人工洗碗省水一半以上，而一套程序运行时间约90—180分钟，虽然耗时长，但消耗的电量也仅0.5度。 洗碗机能当消毒柜使用吗? 洗碗机虽然有的会有高温洗涤的过程，但它并不能作为消毒柜来使用。相比起洗碗机，消毒柜对碗筷的清洁更加干净彻底，所以我们在洗碗结束后也要及时的将餐具搬回消毒柜进行消毒。 随着生活家电的不断进化，我们的生活也日趋便利。洗碗机也不仅停留在大型的酒店和餐饮中，家用洗碗机的普及无疑成为了懒人生活的一大利器，帮我们更加便捷的享受生活。
一个小品在家做家庭主妇的跟老婆吵架离家出走的那个叫什么小品？好像是重庆时代歌剧院的小品。
问题补充：一个小品在家做家庭主妇的跟老婆吵架离家出走的那个叫什么小品？好像是重庆时代歌剧院的小品。
●多一份了解吧.!.跟你最亲的人谈谈心,多看看书听听歌..或者练习练习书法,应该能够控制好自己啰..谢谢^_^
求蒙台梭利早年时代的社会背景和家庭背景。
问题补充：求蒙台梭利早年时代的社会背景和家庭背景。
●蒙台梭利眼中的儿童 本文节选自CMS出版蒙台梭利教育丛书系列之《蒙台梭利儿童心理学》。 蒙台梭利博士的儿童教育观点具有自己独到的哲学思想——蒙台梭利儿童教育哲学。在很大程度上，她是接受了裴斯泰洛齐、卢梭、福禄贝尔、杜威（John Dewey，1859～1952）的自然教育和自由教育的观点，然后根据她自己的实际观察和实验研究，以及生物学、遗传学、生理学、心理学和生命哲学的理论，加以阐述和发挥。近代发展及教育心理学研究已经证明了蒙台梭利儿童教育法的科学性与实用性，她与卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔、杜威等教育哲学家最大的区别是：这些教育家以哲学作为儿童教育的基础，蒙台梭利教育则融合了哲学与科学。 一、儿童是拥有吸收性心智的生命个体在蒙台梭利博士生活的时代，甚至今日，儿童都是不受重视的。对于当时的儿童，她描写道：“对于那些更关心自己富有吸引力的工作的成人来说，儿童永远是一种惹麻烦的根源。在现代大城市狭窄的地段，众多的家庭挤作一团，在家庭里，儿童是没有真正地位的。在挤满汽车的大街上，或在熙熙攘攘的人行道上，肯定没有儿童活动的余地。成人都忙于自己刻不容缓的工作，没有时间来照管儿童，因为通常父母都必须工作，否则他们和他们的子女将会遭受更大的痛苦。即使儿童生活在比较幸运的环境中，他们也被限制在自己的房间里，由陌生人照管，他们不可以随便进入父母的房间。好像没有一个地方可以使他们感到他们被理解了，可使他们进行自己的活动。他们必须保持安静，不准碰东西，因为没有一样东西是他们自己的，每一样东西都是神圣不可侵犯的，全都是成人的财产，这些东西对儿童来讲都是禁物。那么，儿童到底拥有什么呢？一无所有。在不久以前，儿童甚至还没有他们自己使用的小椅子。”“儿童的地位就像一个被剥夺了家庭和公民权的人的地位一样，他被放逐到了社会的边缘，受到责备和蔑视，遭到任何成人的惩罚，似乎这就是成人的天赋权利。”通过蒙台梭利博士的描述，可见她对当时儿童的遭遇极为同情，同时，她也对当时非科学的教育思想观念提出了尖锐的批评。她指出：“不应把儿童当做‘物’，而应当把他们当做‘人’；不应把他们当做由成人灌注的‘器皿’，而应该当做正在努力求得自身发展的人；不应该把他们当做由父母或教师来左右其个性的奴隶，而应该把他们当做活生生的、主动的、独一无二的人来对待。”蒙台梭利博士继承了卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔等人强调儿童天赋的潜能，主张让儿童在充满爱与自由的环境下发展潜能的观点。过去的教育哲学并不强调童年是一个完整的个体，独立的个体。但是，蒙台梭利博士相信，童年不单纯是通往成年人的过渡阶段，而是“人性的两极之一”。她认为，儿童虽然依赖成人，但成人也依赖儿童。“我们不应该将孩子与大人视为人生过程相连接的阶段，而应该视之为人生中两个不同的形态，二者同时进行，并且互相影响对方。”由于疏忽了成人对儿童的依赖，所以蒙台梭利博士认为这是一种“悲剧性的错误”。我们生活中的许多不快、贪婪与自我破坏皆由此而来。她认为，“人类渴望解决许多问题，其中最迫切的是追求和平与和谐，其唯一可行的方式，就是将注意力转移到发掘儿童的纯真、儿童成长与建立自我的过程，以及建立人性伟大潜能的发展之上。”在她看来，儿童不仅拥有生命机体，而且“拥有一种积极的精神活动”，具有吸收力的心智。儿童的发展既不是成人强加的，也不是与生俱来的，而是在跟环境的接触中，利用周围的一切，运用自己的意志，发展自己的各种功能，从而塑造自己。但是，面对现代儿童教育，蒙台梭利博士不无遗憾地感慨道：“儿童的这种活跃的主动性、创造性，这种宝贵的精神生活几千年来一直未被人发现。”“成人错误地认为，是通过他们的照料和帮助，儿童才被奇妙地激发起来，他们把这种帮助视为一种个人的职责，把自己想象成儿童的塑造者和他精神生活的建立者。”蒙台梭利博士认为：教育者头脑中应该具有的，关于儿童发展的理想形象是“具有完整人格的儿童”。 二、儿童是成人之父蒙台梭利博士提出：“儿童是成人之父”。儿童是未知力量的拥有者，儿童这个群体中隐藏着未来的命运，隐藏着人性的秘密。只有儿童才能揭开人类发展之密。首先，她认为，人一旦获得生命，在他最初被“创造”出来的时期所发生的事情，都将在所有成人的身上再现出来，而且，她还认为，一个人的童年经历将直接影响到他今后的人生取向。她说：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人一生中最重要的一部分，因为一个人的诸多品质是在他的早期就形成的。”因此，我们可以不断重复地说“儿童是成人之父”。其次，蒙台梭利博士认为，儿童不是一个事事依赖成人的呆滞的生命，更不是一个需要成人去填充的“空容器”。恰恰相反，她把儿童看成是爱的源泉，把儿童看做成人精神的唤醒者，是儿童时期的创造造就了成人
2015中国再次进入负利率时代家庭买黄金投资理财合适吗
问题补充：2015中国再次进入负利率时代家庭买黄金投资理财合适吗
●黄金无法变现，不适合家庭投资理财，建议你购买香港保险，具体可咨询聚变资产高博士。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。
