重阳节的来历(重阳节的起源与民俗活动)

重阳节的来历
1

民俗起源

“重阳”也叫“重九”,因为《易经》中把“九”定为阳数,九月九日,两九相重,故谓之“重阳”,两阳相重为吉祥之日。

重阳的源头,可追溯到先秦之前;《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。

重阳节期间,传统的节日民俗有敬老、登高、戴茱萸香囊、饮菊花酒等。

据梁朝吴均《续齐谐记》中记载:“汝南的桓景跟随费长房游学累年,长房谓之曰:‘九月九日,汝家当有灾厄,宜急去,令家人各做绛囊盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可消。’景如言,举家登山,夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰:‘此可以代矣。’”

据说现在人们每到九月九日便结伴去登高饮酒,妇人佩戴茱萸囊,都是从这个时候开始的。

民俗活动

1重阳登高

每到寒露时节,早晚露水增多,使得气温更低,容易引起人体免疫力下降而染疾,故在重阳节有外出登高远眺的习俗。金秋九月,天高云淡,此时登高望远可使人心旷神怡、舒缓愁思,而达到强身健体祛病的目的。重阳节,民有登高习俗,而人体内之高在颅脑,沿颈椎可拾级登高。

早在西汉时期,《长安志》记载,当时京城中人们都会在九月九日时外出游玩登高观景。在东晋时期,还发生了著名的“龙山落帽”故事。

《晋书》卷九十八《桓温列传孟嘉》记载,东晋时期,大将军桓温在重阳节率领众多幕僚到荆州郊区的龙山登高游玩,并设宴畅饮。

这时,一阵山风吹来,吹落了席间参军孟嘉头上戴的帽子,但他却浑然不知,依然风度翩翩,侃侃而谈。于是,桓温命孙盛作文以戏弄孟嘉。

岂知孟嘉不假思索,才思泉涌,即席对答,出口成章,使得在座的同僚无不惊叹其才思敏捷,气质非凡。于是,孟嘉被大家视为倜傥风流、气度宽宏、儒雅潇洒之典范。至今,在荆州江陵城西北10公里处的龙山上还留有著名的落帽台遗迹,其台高8米,周长144米。

2佩茱萸

《易经》中将“九”定为阳数,而农历的九月九日,日月并阳,两九相合,故而名为重阳,也叫重九。

在古代又有九九遍插茱萸的习俗,所以又将九月初九叫作茱萸节。茱萸入药,可泡酒以养生祛病。在唐朝时期,人们在重阳节簪菊花和插茱萸已经是非常普遍的习俗了。

因为茱萸不仅香味浓,有驱虫祛湿、祛风邪的效用,还能够消积食、治寒热等。民间也都认为九月初九是逢凶的日子,容易多灾多难,所以人们都喜欢在重阳节佩带茱萸以辟邪求吉,茱萸也因此被称为“辟邪翁”。

3饮菊花酒

九九重阳佳节,中国一些地方有饮菊花酒的传统风俗。菊花酒,在古代是被看作重阳必饮、祈福祛灾的“吉祥酒”。

菊花酒历史久远,汉代早已有之。刘歆的《西京杂记》中记载:“戚夫人侍儿贾佩兰,后出为扶风人叚儒妻。说在宫内时,……九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊华酒,令人长寿。菊华舒时,并采茎叶,杂黍米酿之,至来年九月九日始熟,就饮焉,故谓之菊华酒。”

魏时曹丕就曾在重阳日赠菊一束给钟繇,以祝他长寿,还记载在《与钟繇书》中:“九月九日,草木遍枯,而菊芬然独秀,今奉一束。”

晋代葛洪在《抱朴子》中记载,在河南南阳的一些山中人家,因经常饮用遍生菊花的甘谷水而得以延年益寿。梁简文帝《采菊篇》:“相呼提筐采菊珠,朝起露湿沾罗襦。”这里记录的也是采菊以酿酒之事。一直延续到明清时期,菊花酒仍是民间盛行的健身饮品,明代高濂的《遵生八笺》中也有相关记载。

4赏菊

金秋九月正是菊花盛开的时节,故历来在重阳日就有观赏菊花的风俗,所以农历九月自古以来又被称为菊花节。农历九月的俗称即为菊月,在重阳节日很多地方会举办菊花大会,满城的人都出动去赴会赏菊。

历史记载,自三国魏晋以来,在重阳节饮酒聚会、赋诗赏菊一直都是时尚。唐朝李群玉《九日》诗:“江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。”

北宋孟元老《东京梦华录重阳》:“九月重阳,都下赏菊,有数种:其黄白色蕊若莲房,曰万龄菊;粉红色曰桃花菊;白而檀心曰木香菊;黄色而圆者曰金铃菊;纯白而大者曰喜容菊,无处无之。”

南宋周密《武林旧事重九》:“禁中例于八日作重九排当,于庆瑞殿分列万菊,灿然眩眼,且点菊灯,略如元夕。”

5吃重阳糕

秋天是收获的季节,在金秋九月,有很多民间食俗。据史料记载,人们喜欢在重阳节来临之际制作重阳糕。重阳糕又被称为花糕、菊糕、五色糕等,为了既美观又好吃,人们便把重阳糕调制成五颜六色,还要在上面撒一些桂花,因此也叫作作桂花糕。

民间习俗,在九月初九天明时,将重阳糕切成薄片搭在儿女头额,同时口中念念有词,心中祝愿子女百事俱高,此乃古人在金秋九月做糕的本意。

很多讲究的重阳糕要做成九层,像一座宝塔,有的在最上面还要做成两只小羊,以合重阳(羊)之义。有的地方还会在重阳糕上插一面小红旗帜,并点上红蜡烛。

这大概就是用“点灯”、“吃糕”来代替“登高”之意,以小红旗来代替佩戴茱萸。而今的重阳糕,仍然没有固定的制作方法,只要是人们在重阳节吃的各种松软糕点,都可被称为重阳糕。

文章选自《中华传统节气修身文化·四时之秋》 中央编译出版社 熊春锦先生著 ISBN:9787511730770

图片来源:图片选自网络

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