称心常识网论语全文及译文
1，子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
【译文】子夏说：“道德节操上不能逾越界限，小节上有些出入是可以的。”
2，子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣，抑末也，本之则无。如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉，譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”
【译文】子游说：“子夏的门人学生，做些洒水扫地、言语应对、接待迎送一类的琐事是可以的，可惜这些只是一些细枝末节，根本的东西没学着，这怎么行呢？”
子夏听了，说：“唉，子游你说错了。君子之道，先传授哪些，后传授哪些，就像草木一样，是有类别区分的。君子之道怎么可以随意歪曲呢？从头到尾全盘的学，也许只有圣人能做到！”
子游批评子夏在教育学生上面抓末弃本，子夏却认为君子教学，传授给学生的内容应该有先后之别，就像种花种草，分类播种。先教洒扫进退应对，后教仁孝忠信礼乐，由浅入深，由末入本，从小道进入大道。
3，子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
【译文】子夏说：“从政者有余力就去学习，学习者有余力就去从政。”
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出，一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。也就是学而优则仕。
仕而优则学，古人做了官以后，仍不忘学习，比如每每下朝回到家，一般都是先进书房读书。当然，也有仕而优则酒，仕而优则牌，仕而优则赌，仕而优则…….
仕：做官。
优：有余力。
4，子游曰：“丧，致乎哀而止。”
【译文】子游说：“居丧，尽到哀思，就可以了。”
子游认为，办理丧事，能把哀痛都表达出来，就行了，一，不必因过度悲伤而伤害身体；二，不必过于注重形式。
5，子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
【译文】子游说：“我的朋友子张，他的才能别人难以企及，然而他却没有达到仁的境界。”
6，曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
【译文】曾子说：“子张气宇轩昂，仪表堂堂，但却很难和他一起同行仁道。”
曾子是个性格内向的人，他十分注重自我反省的内在修养，子张是个仪表堂堂，性格外向，快言快语并且有些偏激的人。我看都挺好的，难道非得教化成像一个模子刻出来的那样吗？
