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佛教景观众多
1。大昭寺
1300年前，今拉萨城所在地是一片荒原湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊想在此建一座神庙，供养她从家乡带来的释迦佛祖八岁等身像。但神庙反复几次都在建成的当天夜里倒塌了。后来，精通阴阳八卦的唐文成公主远嫁吐蕃后，测出西藏地形如一巨大魔女仰天而卧，拉萨城中心是魔女的心脏，卧塘湖(牛奶湖)是魔女的心血汇成，要用lOOO只白山羊在此处填湖建寺才行。
大昭寺建成后，文成公主将她从长安带来的释迦摩尼十二岁等身像供奉于此。松赞干布为了感念那些白山羊，吩咐工匠雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，让它也享受信徒香客的朝拜和祭祀。后来，各地群众云集至此扎营礼佛，才有了今天这拉萨城。
如今，大昭寺占地25100m2，有5座金顶，108个佛殿，各种奇珍异宝数不胜数。所供奉的神像统摄藏传佛教五大教派和苯教等所崇奉的各种神佛菩萨像，因此寺内香火终年旺盛，朝圣的群众络绎不绝。
2。哲蚌寺
初建的哲蚌寺只有十几平方米的小殿堂和七个僧人。
17世纪上半叶，五世达赖扩建了该寺后，发展至今已布满了耿培乌孜山整个山坡，最盛时有僧众近万人。寺内最重要的建筑措钦大殿，占地近2000平方米，由183根巨大的木柱支撑。
哲蚌寺历来是名僧大佛辈出之寺，一世至四世达赖喇嘛都曾在哲蚌寺居住，五世达赖喇嘛在受清朝皇帝册封，搬到布达拉宫前也在此居住。
还有章嘉、敏珠尔等众多清朝驻京大呼图克图也求学于此。
哲蚌寺的法事很多，其中场面最大的要算僧俗同庆的雪顿节展佛。每年藏历六月三十日，哲蚌寺的僧人们要在根培乌孜山上挂出一副高三十米、宽二十米的巨大释迦牟尼像供人们瞻仰。高高在上的大佛笼罩在薄雾轻纱间，任人千呼万唤就是不露尊贵的容颜，唯有等天光出现，第一抹朝霞染红东边天际的时候，那佛的印纱才徐徐地升起。
香烟袅袅，洁白的哈达似雪莲飘飞，人们涌向大佛、涌向神圣
3。甘丹寺
甘丹寺不仅在宗教、政治方面、建筑方面都占有相当重要的地位，它还荟萃了清乾隆帝所赐盔甲，明永乐皇帝所蜴锦缎绣唐等大量艺术珍品。
嵌金银珍宝盔甲是公元1757年，乾隆皇帝为供奉宗喀巴所赐，上有汉、满、蒙古、藏四种文字说明，是一件具有极高艺术价值和历史价值的珍品。
明永乐皇帝赠赐给大慈法王释迎益西的锦缎绣唐，共有释迦牟尼佛、十八罗汉、四大天王等绣像的锦缎24幅，太慈法王返藏后立即转奉给上师宗喀巴。
每年藏历六月十五为甘丹寺“甘丹绣唐节”。清晨，全寺僧众诵经举行完“传小召”会供法会后，由16名青年僧人抬着26米长、lO米宽的释迦牟尼像的大唐卡迎至展佛台展出，半小时后收起送回羊八犍神殿珍藏，然后取出这明永乐皇帝赠赐给大慈法王的24幅锦缎绣唐向四众展示3周，同时演出藏戏、歌舞，节日气氛十分浓厚。
4。色拉寺
关于色拉寺名的来源有两种说法。相传色拉寺建寺之初，乌孜山麓开满了野生的玫瑰花，而野玫瑰是藏语发音为“色拉”，于是寺院由此而得名。另一种说法是，该寺在奠基兴建时下了一场很猛的冰雹，冰雹藏语发音也为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”。
色拉寺的辩经活动早已声名在外，每天都会有僧人们活跃在辨经场上。看多了神佛菩萨、唐卡壁画的你，虽然听不懂他们在说什么，但坐在辩经场边，看着僧人们形神并茂的辩经，那也是一种心灵的净化。
色拉寺内还藏有极为丰富珍贵的文物，色拉寺阿巴扎仓内，珍藏着明朝皇帝朱棣赠送的白檀香木十八罗汉。
色拉寺为保护这些罗汉，又重塑了十八个一模一样的泥罗汉后，将小巧的檀香木罗汉放在泥塑像里面。另外还有永乐皇帝赐予释迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠尔》（现有105函）最为珍贵，它不仅制作精美，而且是第一部用雕版印刷术印制的藏文大藏经。
5。楚布寺
镇寺之宝：“空住佛”（传说八世噶玛巴为其上师塑造的银像，银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久）楚布寺是第一世大宝法所建，现已传至第十七世噶玛巴活佛。藏传佛教转世制度在这里首创，文革后这里又有新中国政府承认的第一个大教派活佛。
楚布寺主要建筑是以五层的降白央大殿为中心，四面环绕四大扎仓，还有经堂、僧舍、活怫的寝宫、静室。降白央大殿内，30米高的释迦牟尼塑铜像内装有如来佛的舍利子，噶举创始米拉日巴的碗、杖，以及用金银汁液书写的《甘珠尔》经书150函等众多稀世珍宝。
另外寺内还有噶玛巴活佛的灵塔，噶玛巴朝佛的影像室、金鱼朝圣的石纹自然图案等众多文物古迹。寺院后面土吉青布神山上，有一世噶玛巴活佛修道的岩洞，有很多僧俗群众在这里静
每年藏历六月十日至十二日，寺内都会举行展佛、会供法会等，并有各种剧目、歌舞等娱乐活动向莲花生大师祝寿。
第二天举行斗牛、赛马、抱石头等各种体育竞赛
6。扎叶巴寺
扎叶巴寺紧紧嵌于崖缝中，相传是松赞干布留下血脉的藏地王妃——芒萨尺姜所建的修行神庙。
8世纪，赤松德赞倡兴佛教，从印度请莲花生大师前来弘扬佛法，莲花生大师在扎叶巴寺修行传教时，营造了“108大成就者”修行洞，从此这里便成为吐蕃著名的密法修行道场。
11世纪，阿底峡在扎叶巴寺“弥勒殿”收徒传教5年，扎叶巴成为噶当派的重要道场。1647年，五世达赖在扎叶巴寺建立了四层楼的格鲁派僧院，同时建成供养佛殿、护法神殿、达赖寝宫等，供奉阿底峡、仲敦巴、宗喀巴等塑像，并有僧侣160人。到了18世纪，扎叶巴寺建立了格鲁派密宗院。
如今，里面有松赞干布修行的法王洞（外面修了一座小佛殿“祖拉康”）、莲花生修行的月亮洞、刺杀吐蕃末代赞普的拉龙、白吉多吉修行的拉隆洞、阿底峡修行的祖师洞等等众多崖洞，相传有人曾在这里挖掘到伏藏经典。
7。
热振寺
热振寺因其为噶当派的主寺，再加上热振活佛极高的权威和声望，在藏传佛教中具有极高的地位，也是藏北重要的旅游胜地。
收起。
释迦挂果后几时包果？
当释迦果果径达到3厘米左右时进行果实套袋。套前全面喷1次杀菌、杀虫剂，待药液干后在三天内套完。
套袋材料有塑料袋和纸袋。套袋时先用泡沫网袋套果，外加塑料薄膜袋或玻璃丝袋套护，塑料薄膜袋底部要留漏水小孔，亦可使用外黄内黑双层牛皮纸袋，扎口可用细铁丝捆扎。
释迦果树在栽种后的第2-3年就会开始结果，果期一般是在6-11月，花期是在5-6月哦。
释迦果是一年两熟的水果哦，也就是一年可以收获两次水果，，在成熟的适当时期采摘，才能更加保留释迦果的香度。
如来跟释迦牟尼跟达摩是什么关系
如来跟释迦牟尼跟达摩，都没有任何关系，只是都是和佛教有关系而已。如来是佛的一种名号，释迦牟尼是真实存在的人，真名乔达摩悉达多，佛教创始人。达摩是波斯人，来中国传教而闻名中国。
释迦水果吃了上火的吗
释迦水果吃了之后不会导致上火，除非是自己严重有肠胃疾病困扰的情况下，多吃一些水果反而会造成肠胃的不良，以及引起肠胃稀释，腹痛腹泻等问题出现。所以在日常生活中吃1-2颗释迦水果是不会导致上火的，反而是它酸酸甜甜的味道，让人爱上吃饭以及补充一些微量元素维生素等物质，这是其他食物当中不可以直接获得的一种美味。生活当中有很多美味的食物，不是大家特别容易就接触到的，所以可以进行尝试。
释迦牟尼和如来有什么关系
释迦牟尼是佛祖的名字，如来是一个觉着层次的高低不同的称呼，释迦牟尼达到的那个层次叫如来，其他达到这个层次的都叫如来，比如阿弥陀佛、药师佛、大日如来等等数不胜数。
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造佛教圣地形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是觉者。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
释迦果是几月份的水果
释迦果是在5-6月份开花后结出果实，6-10月份左右果实会陆续的生长成熟的水果。也有通过修剪而改变果实的成熟时间的，也就是反季果。它的果实一般都是圆形的或是椭圆形的，外皮是黄绿色。相对而言，等到果实生长成熟就能进行采摘了，主要是在秋天进行，不过在采收果实时并不是一次都摘完，通常都是分批进行采摘的，成熟后就可采摘。
释迦果切开是硬的怎么办
释迦果切开是硬的，说明它还没成熟，需要用以下方法催熟它才可吃：
1、它们可以放在冰箱里使其自然成熟。用干净的湿布盖住切好的番荔枝，然后放入冰箱，冷却一两天后，可以催熟它们。
2、可以将切好的蛋羹和香蕉苹果放入水果碗中，并放入释迦，而成熟的香蕉和苹果可以生产乙烯催熟它。以这种方式生产的乙烯是纯天然乙烯，对人体无害，所以，可以放心食用它。
释迦牟尼和达摩是一个人吗
释迦牟尼和达摩不是一个人，释迦牟尼是佛教的创始人，而达摩是佛教禅宗的第二十八代祖师，释迦牟尼和达摩的关系是师徒的关系，因为释迦牟尼创立了佛教，而禅宗是佛教的一个宗派，是来源于释迦牟尼创立的佛教的。
释迦果的籽能吃吗
1、释迦果的种子不可以吃。
2、释迦果确实与众不同，它果实清甜，果肉乳白色，果内由数十个小瓣组成，每个瓣里含有一颗乌黑晶亮的小核黑籽。但是这个黑籽，确实不能吃的，黑籽的颗粒比较大，且难以消化，所以释迦果的种子不可以吃。
3、释迦果原产地在台湾，释迦果在台湾当地属于非常有名的水果，每年秋季至次年春天都有出产，释迦果深受台湾人民的喜爱，每年都会举办施加节日。
释迦没熟可以吃吗
释迦一定要熟软才能吃，买回家后，若仍生硬，可用报纸包裹，喷些水，放上一二天，待变软后即可用刀剖开去皮食用，鲜美香甜，口味非常独特。也可切块做成各种冰饮。果皮不可食，若果皮发黑，不用担心，口味更佳。
切开，和西瓜一样吃的。软了掰开吃里面白色的果肉。
最后提醒大家特别需要注意的是，熟软的凤梨释迦可放进冰箱冷藏保鲜，但表皮青绿的未熟凤梨释迦不可放进冰箱，若放进一段时间后拿出来，就不会再自熟。
如何用释迦果籽种小盆栽
简单易学的生活常见问题小教程，教你如何用释迦果籽种小盆栽，不再因此而烦恼，让我们一起去看看吧。
将释迦果籽表层的果肉清洗干净。
并放在清水里浸泡大概一周左右的时间。
这期间最好每天换次干净的水，直到没有杂质为止。
挑选一个自己喜欢的花盆，要注意把底部的出水口堵住。
将备好的土壤装入花盆，大概8分满。
之后要喷洒些水分，使表层潮湿即可。
将处理好的种子播在土壤中，芽点要朝下。
由内到外逐渐将种子摆放整齐。
摆放好之后要再上门覆盖一层小石子或者麦饭石。
播种好之后用喷壶围着士壤多喷洒几遍水。
使土壤表层和种子完全湿透，这样才能利于发芽。
之后每天都要喷水，大概3周左后就能破士发芽。
释迦果切开还能放着熟吗
可以的。释迦果实具有热带水果呼吸率高的特性，如果将未软熟前的果实用塑胶袋或保鲜膜密封包装，就会造成果实呼吸困难，导致果实无法正常进行后熟作用。就是之后把果实由密封包装中取出后也没有办法软熟！尚未熟软的释迦可覆盖浸湿的布或报纸催熟，约1天的时间就可以吃了。若没有全然熟透，反覆再做即可。如果释迦稍微软熟后再放入冰箱下层的冷藏柜保持在15℃左右，可贮放7-10天，虽然，果皮在冷藏较久后变转为黑色，但果实仍然可以缓慢的进行后熟，会变软。若要保存，需等到熟软后再放进冰箱冷藏室存放，否则易发生寒害，使果实变黑。软熟后的释迦存放于冰箱中可保存约5天。
