永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰亭(永和九年是什么朝代)

“永和九年,岁在葵丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修契事也”其含义是什么?

这段文出自王羲之《兰亭集序》。直译:“永和九年,是癸丑年,暮春三月的开初,我们聚会在会稽郡山阴县的兰亭,在一起做修褉的事。”

永和是东晋穆帝的年号。永和九年是公元353年。那年的干支记年法是属癸丑。暮春之初是指三月上巳即第一个巳日即三月初三。会稽是郡名,在今浙江北部和江苏东南一带。山阴:是东晋时的县名,在现在浙江的绍兴市。兰亭:在绍兴西南,其地名兰渚,渚有兰亭。修褉:是一种消除不祥的祭祀礼仪。按晋代风俗习惯,农历三月初三,临水而祭,以拔不祥,称为修褉。

这篇《兰亭集序》是王羲之在公元三五三年农历三月初三,同当时的名士谢安、孙绰等四十一人,在会稽山阴的兰亭聚会,与会的人饮酒赋诗,本文就是王羲之为这些诗而写的序。

永和九年是什么年代?

永和九年是指中国唐朝初期的年代,具体的时间是公元813年至821年。当时的皇帝是唐穆宗,这个时期的国家安定平和,经济繁荣,文化艺术也非常发达。在这个时期发生了很多重要的历史事件,比如唐代著名的科学家韦应物逝世,诗人杜甫仕途不得志而写下了著名的《登高》等等。此外,这个时期的唐诗也非常丰富,宋之问的《青玉案·元夕》和白居易的《赋得古原草送别》等等,在中国古典文学史上都是非常重要的作品。总的来说,永和九年是一个非常有历史意义的时期,对于中国历史和文化的发展都产生了非常深远的影响。

永和九年是什么书法

天下第一行书。

创作于永和九年的书法经典是《兰亭序》,作者是东晋的书法家,王羲之,世称王右军,因其作品乃古法之异变,雄秀出于天然,古今以为师法,后人尊称书圣,把《兰亭序》称为“天下第一行书”。

王羲之创作并书写的《兰亭集序》“文妙,字更妙”,被誉为“天下行书第一”,是精美绝伦的艺术品;王羲之的真书也达到了“绝致”;他的草书也很有特色,开了一代先声;他的书法“俱变古形”,在当时是一种大胆的创新。

永和九年 岁在癸丑,谁知道这个时间的算法?

  • 我的意思是2014年,用这个格式,应该怎么说?
  • 民国二十六年

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,休禊事也!群贤必至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂

  • 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,休禊事也!群贤必至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,印带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙忧情! 是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛。所以游目骋怀,足以极视听之愉,信可乐也! 夫人之相与,俯份一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣与所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至,又其所知既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,以为沉迹,犹不能不以之欣怀,况修短随化,终期于尽。古人云,死生亦大矣,岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭觞为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙识人,录其所述,虽事殊是异,所以兴怀,(其致一也)后之览者,亦将有感于斯文。
  • 兰亭序···

开头是:永和九年,岁在癸丑

  • 不认识我读书,老是问作业!

《兰亭集序》 前两段用散文的形式写出来 高一必修二 就是改写 永和九年……信可乐也。 速度 !多谢

  • 《兰亭集序》 前两段用散文的形式写出来 高一必修二 就是改写 永和九年……信可乐也。 速度 !多谢!
  • 永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,我们会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流,如同青罗带一般环绕在亭子的四周,我们引清流激湍来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。 这一天,晴明爽朗,春风和暖畅快。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀!找了译文给你,写成什么风格的散文,你自己再润色一下就可以了。
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