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描写老师的文章
求描写老师的文章
问题补充：求描写老师的文章
●我的老师 我的老师孙涵泊，是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。 幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：你不要？他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。 晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。 我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳屎。他爹问：你来看什么？他说：“看写。”再问：写的什么？说：“字。”又问：什么字？说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔加获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这副联，××××××××××春，多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。 街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架！打架不是好孩子，不许打仗！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。 春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：这是什么？他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作。男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个——我还是不敢说——不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。 我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我琢磨，或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的，他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻，我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以，我没有理由不称他是老师！我的老师也将不会只有我一个学生吧？
谁有描写夏天的文章
问题补充：要现成的．
●描写夏天的文章精选 海滨仲夏夜峻 青 夕阳落山不久，西方的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海，也被这霞光染成了红色，而且比天空的景色更要壮观。因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，消失了。而后面的一排，又闪烁着，滚动着，涌了过来。 天空的霞光渐渐地淡下去了，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。最后，当这一切红光都消失了的时候，那突然显得高而远了的天空，则呈现出一片肃穆的神色。最早出现的启明星，在这蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯。 夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光，从半空倒映在乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着，像一串流动着的珍珠，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。在这幽美的夜色中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的刷刷声。晚来的海风，清新而又凉爽。我的心里，有着说不出的兴奋和愉快。 夜风轻飘飘地吹拂着，空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味儿，柔软的沙滩上还残留着白天太阳炙晒的余温。那些在各个工作岗位上劳动了一天的人们，三三两两地来到这软绵绵的沙滩上，他们浴着凉爽的海风，望着那缀满了星星的夜空，尽情地说笑，尽情地休憩。 夏天也是好天气作者：素素 整个黄梅季节，都是潮叽叽粘乎乎。暗沉沉的天空，泛出热烘烘的黄光，晃得人头晕目眩。太阳被闷在厚密的云层里，拼命挣扎着想舒一口大气。然后，有一天，“膨” 的一声，天空裂了，太阳迸穿了乌云。夏天，来了。 心，刚刚放下一半。那口憋在胸腔里许久的叹息，未及发出，便兀自燃烧成一股热浪。人似一团发酵的面粉，外烘内烤成一枚圆鼓鼓的面包，喷涌而出的汗珠，就是这面团蒸发的水汽。偶有一丝轻风擦过，必是裹挟着沸腾，让你冲动得沉默，沉默得疯狂，疯狂得无聊，无聊得死不瞑目。一天又一天，太阳不肯回家去，而你在阳光下渺小，在汗水中绝望，在绝望中超脱。 这样的时刻，是一种别样的生活。你的思维、你的渴望、你的生活，全都脱离了往日轨道。往日很多必不可少的事物，都变成了多余。这样的时刻，因为远离世俗，你会感受到一些匆匆忙忙、实实在在中难以领略的滋味，听来全不着边际。 这样的时刻，会有一个小女孩，扬起双眉，唱着童音说：我喜欢夏天，因为可以穿花裙子。 这样的时刻，会有一个小男孩，昂起头颅，扮作男子汉说：我喜欢不作准备，就扑通一声跳入清凉的水池。 长大了的人，可以有个借口，放下该做的工作。找个通风僻静的地方，架一张竹藤凉椅，半躺半卧双眼微睁，超然地看世界、超然地看自己。 忆及往昔的风云厮杀，唇边掀起一抹自嘲：何苦来哉？这一声心语，为人生送来几许清爽、几许快慰。 或者随手拈出一本早已翻过几十遍的书，轻轻地翻，闲闲地逡巡，似看非看之际，会发现一篇美文蓦然亮在你的眼底。风花雪月，世事沧桑，早已熟稔的文字，在这炎热的绝望中，常常会弹出一曲别有风情，生发出人间的妙音真谛。 春夏秋冬，四季的旋律各有不同，而夏天就是这样的一串音符，这样的一处世外人间，让你在躁动中获得一份自省的宁静，一份化外的智慧和实实在在的虚无。 夏日风情作者：曹政 我不大喜欢夏天，但能领略夏天的许多好处。 夏天会使人变得年轻。一到夏天，你不得不卸下厚实的外衣，连同收起那古板肃穆的面孔。让肌肤与太阳天天亲近，心胸受熏风夜夜爱抚。大汗淋淋之际，去洗一个热水浴，再捧出一盆冰西瓜，仰脸躺在瓜棚小院内，此时最不拘小节，最自由自在。夏天是打牌、聊天、讲故事的好辰光。你可以和孩子一起“拱猪”，一起钻桌子，一起数天上有几颗星星；或眺望黝黑的苍穹，诉说鹊桥银河的爱慕思恋，于是，儿时的童趣与青年时代的豪兴，一一齐凑到眼前，在追溯和幻想中年轻十岁。 夏天令人感到人生的多彩。翠绿的大自然在热浪中渐显幽深和成熟。茉莉如雪，紫薇带蓝，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。大街上走过一群少男少女，仿佛飘过一朵七彩的云霓。大都市令人眩目的夏装琳琅满目，叫你说不出哪种颜色最美丽。夏天从来就不甘寂寞，淡雅和浓艳，都可以成为夏的象征。 夏天最能考验一个人的毅力。因为闷热，便滋生出许多烦躁。意志薄弱的人，爽快地把夏天让位给无聊、懒散、游荡和倦怠；意志坚强的人，却分外珍惜夏天，珍惜夏天的光阴，也就延长了你的生命。在酷暑炎热中驾起充实的生命之舟，在磨炼中赢得时间老人的恩赐，让生命的每一刻不为之虚度。 夏天是最浪漫的季节。夏日的山水毫无羞涩地敞开自己的胸怀，让游人从容地欣赏它的雄奇，它的妖娆。夏天最有趣的节目是看海，去沙滩听潮声，嬉浪不夜天，或去唱卡拉OK，或去看通宵电影，在无风的夏夜默默期待东方第一缕曙光升起。夏天有许多缠绵的话可说，不说也可品味夏日情调的温馨。 人生旅程中的夏天往往太短促。才过三十，已届不惑，夏天很快成为甜蜜的回忆。但那如火如茶的岁月不会轻易淡忘，即使夹杂着难言的惆怅，也将在你两鬓如霜时勾起不尽的牵挂，唤起你思绪的百般依恋，撞击你心灵的再次震荡。 在夏天，不要埋怨熏风无常蝉声鸣，也无须讨厌蚊子夜夜扰清梦。每一个季节就是人生的一个台阶，纵然有挫折，有烦恼，有天崩地裂，有心灵创伤，有徘徊不定，有二度死亡，只须心有所钟不虚度，壮志未酬，遗恨成霜，也足以问心无愧，留得真情在人间。 歌唱夏天，也就是歌唱热爱生命的人。只要你热爱生命，无论是酷暑还是寒冬，也将如温情的春天、潇洒的秋天一样，一样壮丽，一样迷人。 夏夜星空作者：朱晔华 繁星灿烂，晶莹闪烁；轻纱般的银河从东北向西南奔泻而下，气势雄伟；牛郎星和织女星在银河两岸互相辉映。夏夜星空是美丽的。 入夜，明亮的北斗七星斜挂在天空西北。古书上说：“斗柄南指，天下皆夏”。古代的人们就已注意到斗柄的指向和季节有一定的关系，并用来判别季节时令。 沿着斗把延伸，可以看到一颗颜色微红的亮星高悬，它就是有名的大角星。大角星和它附近的星组成牧夫座，形似降落伞。大角星不但亮度出众，还以它巨大的飞行速度而闻名。它的飞行速度每秒钟达16公里，但由于它离我们太远，我们察觉不出它是动的。 大角星的南面还有一颗光芒四射的亮星，它叫角宿一，它和附近的星组成室女座。室女座中的星排列很不规则，难以描述它的形状。 牧夫座东边有一群排列成半圆形的星座，叫北冕座。我国古代把它们想象成用绳子串在一起的珍珠，所以又叫贯索。北冕座左边是武仙座，它的形状像只翩翩飞舞的蝴蝶。武仙星座中的星不很明亮，并不太引人注意，但里面的球状星团却令人瞩目。彼此具有物理联系而聚集在一起的星群叫星团。武仙座球状星团就是很著名的一个。只要天气晴朗，没有月光，肉眼可以看到，它像一个模糊的雾状斑点。在望远镜里它像朵盛开的菊花，十分美丽。 在离南边地面不太高的天空里，婉蜒排列着一个大星座，像个巨大的蝎子，它就是天蝎座。我国则把天蝎座分成房宿、心宿和尾宿。天蝎座里红色亮星叫“心宿二”，又叫“大火”。这颗星对古代人类生活曾经起着很重要的作用，我国古代曾专门设立“火正”的官职，观测大火的方位来判定季节，用以指导农业生产。“人生不相见，动如参与商”，唐代诗人杜甫诗中说的商，就是指心宿二，参是指参宿，在猎户座，参与商此升彼落，永远不能同时出现在地平线上。 天蝎座的东面是人马座，著名的南斗六星就在这里，它的形状与北斗七星类似，一南一北，遥遥相对。 顺着银河溯流而上，可以看到一个大十字形的星座，即天鹅座。十字形较短的横轴可以看作天鹅的两翼，长轴可看成天鹅的身子，这只巨大的天鹅伸着长颈，展开双翅，安详地飞翔在银河的水面上。我国把它叫做天津，意思是天河渡口，天鹅座最亮的星叫做天津四。银河西侧的亮星织女星和它附近的星构成天琴座。隔着银河相对的就是牛郎星，又叫河鼓二。我国民间把牛郎星和它附近的两颗小星叫做扁担星，它们属于天鹰星座。天津四、牛朗、织女在天上鼎足而立，很引人注意。据我国神话传说，每年农历七月初七晚上，牛郎、织女要渡河一会，那天晚上就由喜鹊替它们在天河上搭一座鹊桥。 今天，天文望远镜的观测告诉我们，天河既不是天上的河流，天津也不是河上的渡口，银河是由无数距离极远的恒星组成。在宇宙中，星星之间的距离是非常遥远的，速度最快的光（每秒30万公里），从织女星传到我们眼里，大约需要27年。织女星、牛郎星之间传达一个无线电报要花上16年的光阴，它们要想在一夜之间渡河一会，当然是不可能的事情。 我们看起来星光点点，颜色各异，颜色的不同表示恒星的温度差异。如心宿二表面温度只有3000度，发射红色光芒；大角星表面温度4000度左右，它的光微红带黄；而织女星的光白里透蓝，它的表面温度高达1.1万度。近年来发现的红外星，它的表面温度还不到3000度，就只能发出肉眼看不见的红外线了。 这些星星不但物理状态千差万别，体积大小也悬殊。像牛郎星，它的体积大约比太阳大七八倍。如果你知道太阳的体积竟是地球的130万倍，那你就可想象牛郎星该是多么庞大的一个星球了。但牛郎星比起心宿二来，又是小巫见大巫了，心宿二的体积比太阳体积大3千多万倍。然而心宿二的体积虽大，密度却极小，它的密度只有水密度的百分之一，可以说是“真空世界”。近年来发现了数百颗叫做中子星的天体，它们的直径只有一二十公里，而密度却高得惊人，竟比水的密度大几万亿倍。宇宙间物质的存在形成真是多种多样的啊！动物世界中的摇滚歌手用它那优美动听的蝉鸣，把热夏从春天怀抱里叫出来，少女们自然会用那特殊的方式，穿上洁白的裙子，张开那细嫩的臂膀，抖动阿娜的身姿来迎接，于是热夏便成了上等的贵宾 夏天是不能用某一个形容词来定义的。初夏像一位健壮的男人，是穿着长衬衫出来的，矫健而有力，向人们展示着它可靠善良的一面，可爱动人。仲夏像一头未驯服的公牛，是使着性子来的，自由而无束，会向人们显露着那性野的一面。夏天不象春天那样仪表端正，秀美宁静，也不像秋天那样凉爽宜人，果实累累。于是，在这个季节只能跟着感觉走 夏天是最富生命力的季节。在夏天，所有的植物都趁着这个季节拼命地疯长。树干粗壮，树叶长大长密，草也不甘示弱地越长越高，也只有在夏天，你才会看到，绿树成荫、绿草如茵了。夏季的植物当中不仅仅有绿的色彩，五颜六色、品种丰富的蔬菜水果也会走进主妇的菜篮子，也会使我们的餐桌变得丰富多彩，自然会添补生命的活力 夏天是个多情的季节。少女们会用他那献媚方式向他自己心目中最中意的白马王子，暗送秋波，那痴男寡汉自然也会送去那投其所好的目光。月光下，树荫里，在凉风爽意中，在蛙叫与蝉鸣的交响里，不知抒写了多少爱情故事，千古传唱。 夏天是一年四季中第一个收获的季节。在夏天，勤劳的农民，会因为在迎来第一个收获的季节里，忘记炎热，忘记辛劳，忘记不公。站在一望无际的麦浪里，耗干水分，风干衣襟，享受收获。只要有收获，农民就会走在用汗水打湿田埂上；只要有稻香，人们就会看见劳动那崇高的意义。银镰收割喜悦，汗水滚动烈日，犁铧翻动泥土，劳动兑换丰收，这是农人用最简洁的方式，破解人生的不等式；这是大地的儿子用收获的姿势，诠释着人生的意义。 夏天是个会变脸的季节。夏天像一个喜剧演员，说笑就笑，说哭就哭，一会烈日似炎，一会暴风骤雨。看那顺眼了，会特别热情，给这儿一段好天气，让这儿风调雨顺，让农人收回养命的粮食；看那儿不顺眼了，脸色一变，狂风暴雨，来一阵铺天盖地的冰雹，让农人眼看就要到手的果实，倾刻间化为乌有。人们走过无数的夏天，谁也没能揣摩透他的性，谁也不敢说能征服它。 夏天是人生演义中最壮烈的一个章回。在这个章回里，有让人心动心跳的部分，有时有惊无险，有时候有险不惊。夏天是人生的摇滚曲，时而幽怨婉转，时而慷慨激昂；时而峰回路转，时而跌宕起伏。它不甚细腻而却粗矿，它的火热与激情足以把一切懦弱和胆怯涤荡。 夏天是个具有两面性的季节。夏天能消磨人的意志，也能磨练人的意志。闷热的夏季，人会更加脆弱，特别是在空调嗡鸣的现在，惰性的人们慢慢就会变得弱不禁风。在这时只要你要走出户外，走向烈日，接受风吹雨打，就会变得坚强起来，原来的自卑就会变成自信，失意就会变成动力，懦弱就会变成刚强，挫折就会变成成功。走在夏天的阳光里，我们会变得健康和强壮。 夏天是季节，也是驿站，是人生最壮烈的一站。夏天是季节，也是心情，是生命最火热的一次。人生不经过夏天这个季节，就会显得平淡而无味；生命不经过夏天这个季节，就会经不起风吹雨打；烈日炎炎是夏天的本色，暴风骤雨是夏天的性格，我们走过夏天，我们不惧怕夏天；我们受损于夏天，我们不憎恨夏天。让我们和着蝉鸣，舞动节拍，与夏天一起前进，走向那五谷丰登的季节。
●朱自清的
描写节日场面的文章
问题补充：要现成的．
●过几日便是中秋了。今晚，月光如银，我独坐于阳台牵牛花花架下，一盏清茗，一册薄词。清辉似水，在我的衣衫上静静流泻…… 不由想起家乡来了。 家乡的中秋是热闹的、恬适的。家家都要量一笸箩的新糯米，做“麻糍”。糯米蒸熟了，倒进竹篓里，当家的早歇了农活，在河塘边洗干净了泥脚，掮着糯米饭篓过来了。舂糯米团一般在晒谷场上进行。白天，白炽灯就拉起在屋檐下了，黄瓜架儿、晾衣杆儿，能架起的地方都拉上。蹲在角落睡大觉的石臼被搬出来了，木头楔子捣得香喷喷的糯米团，又滑又嫩。那捣楔子的都是身强力壮的男人，也有身杆精瘦、面色红润得象虾子一样的老头。蹲在边上，手往石臼里捋着的是女人。女人的手臂上卷着袖子，不白，夏忙晒了一季，黑得油亮。油亮的手在白花花的糯米团上翻腾，象泥鳅一样润滑。男人的背脊光着，汗似水一般的淌，滑亮亮，清光光的一片。他们侧身一个马步，双手轮起楔子，前腿膝盖一伸一曲，脚板“哼哧哼哧”地踩着节奏，简直是翩然起舞。优美的“哼哧”声招徕许多看客。看客们三五成群，坐着、蹲着、靠着四周的矮墙垛。女人们拉家常，比谁的衣服料子鲜；男人们话庄稼，比谁家的稻子收成好；孩子们不错过这个好机会，放着胆子追逐嬉戏。一家舂完了，早有下一家等在边上了。人们赞美男人的好筋骨，赞美女人糯米煮得香，赞美这家的黄瓜杈攀得高，赞美那家田里的晚谷苗儿下得早下得青…… 中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都沉淀着厚重的民族文化的精华： 春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望未来，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀！清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思。端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子……一举两得，何乐而不为？中秋节是继春节之后的又一举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏桂花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融…… 从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼，勤劳善良，勇猛机智等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的人类精神遗产！ 节日像一个巨大的聚焦镜，把平日的欢乐浓缩了起来，把人们的心态凸现了出来。 –题记 “一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。”身为高三学生，而且还是位住读的，所做所为往往配得上这两句。 所以说，节日对我而言不仅仅是休息，还带着些获取社会信息的意味。于是我便睁大了眼睛，用一个稚气未脱，充满幻想的青年的心去观察这个社会。 吃中午饭时打开收音机，听到一个“大家谈国庆”的节目。几位中年人好激动，说话都结巴了。这时我才有点明白父辈的心情。 他们都说，好感动好兴奋，祖国如此富强如此奋进，令人扬眉吐气。他们也谈到了过去，五六十年代是以突出政治为主，大游行大阅兵、是从国强来体现民心的；而现如今，从某种意义上讲。更注重突出大众群体的样和欢乐，是从民富来体现国强的。 说者有意听者有心，我连连点头。 亚运会正好开幕，中国举重女将“力拔山兮气盖世”，勇挫群芳。中国队一天连夺8金，破7项世界纪录。 我为中国感到骄傲，这赤子之情，这金牌，都是儿女献给她生日的礼物。 清晨起床，便陪着爸爸妈妈上街买菜。 去菜场要过一条河，现在桥拆了，只好从边上的简易钢索桥过去。人真多，桥上挤得满满的。走到桥中间，哇，晃动得好厉害。低头一瞥更是心惊肉跳，从木板缝中竟然可以看见波涛滚滚的急流。我走着，步履不稳，像喝醉了的老头。我不满地嘟噜着：“什么年代了，还要过‘泸定桥’！”爸爸却极兴奋：“等新桥造好了，我们的交通就更畅通了，吃这么点苦算什么！” 菜场人更多。蛋禽菜鱼肉的品种不必细叙，我特别注意价格。这是因为学校食堂的菜价涨得很猛，而且我国上半年的物价指数也居高不下。一叶知秋，关心时事，我作个小小调查。情况比我想象得好，菜场工作得力，每种食品都明码标价，价格基本与平时持平。 国庆晚会可真是大快人心鼓舞人心。火树银花不夜天，各族人民共欢庆。十万人高唱国歌，那气势那威力，“雄鸡一唱天下白”。 老爸比我还激动。平时连看电视都会睡着的他，今天兴奋到夜里3点，真稀奇。 踏上归途。眼帘中忽然映入一幅标语：“团结拼搏，努力进取。自加压力，敢于争先”。我想，这不正代表了中国的国风，中华民族的民风吗? 我被自己的所见所闻感动着，缠绕着。我心中充溢着一种莫名的激动，我怀着讴歌和赞美的心情，望着一幢幢高耸林立、如积木般整齐的楼房，望着一块块长势良好、散发着收获的气息的良田，望着宽阔的街道中川流不息的车辆，望着身形矫健充满自信和欢愉的人民…… 中国传统节日——清明节 清明节是我国的传统节日，他大约始于周代，已有两千五百多年的历史了。 清明节最开始是一个十分重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。所以，清明节也是重要的祭拜祖先的节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写的就是清明节的特殊气氛。 清明节又叫踏青节。它是在每年阳历的4月5日，这正是春光明媚，草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展打马球、荡秋千、蹴鞠、插柳等一系列风俗体育活动的习俗。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日既有祭扫祖坟生别死离的悲伤，又有踏青游玩的欢乐，是一个富有特色的节日。 我们炎黄子孙知道自己的民族生存和发展的历史是什么中华民族的文化精髓，需要我们传承和宏扬的内容，告诉我们历史长河是没有尽头的，更不能断流。 圣诞节 元旦相继在商店的拥挤,电视里的喧闹,人们的祝福中过去了.假期会朋友话长短,把平日的牢骚和恩怨,沾上酒精和姜蒜与朋友进行交换,无论来自天南还是海北。 可是,我总感觉这些节日不是我们的,只有农历正月处一才是我们的日子.还记得不?那时你还是流口水的年龄,听大人说,初一这天给谁磕头谁就给压岁钱,于是你就不论大人小孩认识的不认识的见人就叩,就连那身一年才有一次的新衣服也在所不惜;有时能得到一毛两角,但更多的只是博得满场的欢笑,但那笑是温馨的,充满了喜悦和祝愿.还记得不?为了一听到鞭炮声就能立即冲出去捡地上的落炮而久久不肯脱衣睡觉,为了和弟弟争抢初一早上放鞭炮 的权利,你答应把一半压岁钱分给弟弟.那震人心魄的炮声是你一年的期盼,刚过完这一天你就开始问大人,来年的这一天还有多远? 大红的对联和噼噼叭叭的鞭炮声是一年中的温馨,压岁钱是一年中的期盼;现在的你再也不会为压岁钱而兴奋,也不会为捡落炮而彻夜不眠,然而这都成了你永远的财富和最美好的回忆.今年在我们的节日里,在异国他乡,让我们在梦里点燃一串鞭炮,在心中贴上一副对联. 中华文化在历史上影响了整个东亚，中国的传统节日曾经也如今天的“圣诞节”一样，在异国生根发芽。而东亚一些国家一直很珍惜从中国舶来的节日，他们不但热热闹闹过端午、中秋，就是我们几乎忘记的“乞巧节”、“中元节(盂兰盆节)”在东亚一些国家还古风犹存。=========================================================今天是“五一”节，虽然上午下了场雷雨，但下午还是挺晴朗的。下午，我去人民公园，看到了一些事。 我来到公园，因为刚下过雨所以树木散发着一股原始森林的气息。我到了游乐场，本想去荡秋千可是刚进去我就看见旁边围着一群人，于是我变过去凑热闹。不看不知道，一看原来是在捏泥人啊！我好奇的看着：一个个做好的泥人栩栩如生，活灵活现。那孙悟空高举金箍棒，穿着虎皮裙，金鸡独立。那一对鹦鹉，背上有五彩斑斓翅膀，还有一条五光十色的尾巴。再看那半成品，在那位师傅的巧手下逐渐有了生命。我看得入神，看了十多分钟，基本掌握了泥为什么会五彩缤纷了！想知道吗？想的话就告诉你吧！ 就拿孙悟空的虎皮裙来说吧。因为最外层的是黄色所以就拿黄色的橡皮泥做一个圆形，再用别的颜色搓成小细条粘在黄色大圆上，然后把它使劲搓就行了！ 看着着位师傅做的挺慢，我不由自主的问：“您做一个泥人要多少时间？” “没几分钟。” 那位师傅爽快地回答道。 “不用十分钟？” “十分钟？”那位师傅笑了笑说，“做十分钟就要卖五块了！” 我心里的问题结开了。 看到这位做泥人的师傅，我不由想到了清洁工、记者、消防员……这些在节日里不能休息的人，它们坚守在自己的岗位上，是为了我们的生活。我们是否要感谢他们呢？在“五一”节里，让我们对他们说一声“你们辛苦了！”。 =========================================================你听，锣鼓声声，鞭炮齐呜，唢呐响了起来，大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。领头的是“沙公子”，他头戴小生帽，身穿鹤氅，手持大折扇。后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。“七咚锵，七咚锵，七八弄咚锵……”随着这铿锵的锣鼓，秧歌队在“沙公子”的指挥下踏丁字，迈十字，彩绸飞舞，虎步生风，自然排成两行，穿花打场。看秧歌的人们见到这雄浑的气势自然却步。走场两圈后，只见“沙公子”跃步跳入场心，双手抱拳做个“罗圈揖”，唱个贺年的大喏，热闹的小戏便开始了。这时唢呐换调，锣鼓的韵律，也变得更加昂扬，一队队旱船如同在水上漂，手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来舞去，那水灵灵的“姑娘”（大多男扮的）扭泥作态。正扭到高潮处，后面却冲出几个“刁老婆”。她们手拿棒椎，身穿青色布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，头上梳着“浓篱把”，脸上还有一个黄豆大的“黑痣”，黄脸朱唇，气势汹汹，大有“樟打鸳鸯”之势，三蹿两跳来到了旱船眼前，与“老汉”开始周旋。“棒”“桨”相撞，乒乒乓乓，丑脸相对互不相让，他们似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。正在难解难分之时，高跷队冲了上来，这才冲散了这对丑冤家…… 这一拨儿秧歌刚过，那一拨又接了上来。耍龙灯、舞狮子、天女散花；丰收锣鼓……满街的人目不暇接价震耳欲聋。人们沸腾了，拥着秧歌队说呀笑呀，指指点点地议论着。孩子骑在爸爸的脖子上追看秧歌队叫，儿女们搀着跟着秧歌队跑。人们忘记了寒冷。被这催人奋进的锣鼓带进一潮涌动的世界。 朋友，百闻不如一见，还是请你亲自来看看我们家乡的大秧歌吧！亲眼瞧一瞧那如醉如狂的场面，亲耳听一听那昂扬的韵律…… 参考资料：正月十五秧歌会 楼主参考~
有没有歌颂老师的故事文章
问题补充：老师关爱学生的真实事例
●很俗呀，老师关爱学生的真实事例可以到百度搜索查到
用荷花该怎么描写老师
●这当然要抓住荷花的精神品质和老师的精神品质的相同点来描绘，我个人认为把荷花比作老师，不如把学生比作荷花，把老师比作默默滋养荷花的“淤泥”，你可以借鉴一下周敦颐《爱莲说》里的“出淤泥而不染”一句。
在《芦花荡》中文章结尾处的景物描写有什么用？
●1、渲染故事气氛 2、烘托人物精神 3、加强抒情韵味
