言吾言吾言打一成语 言吾言吾言是什么成语？ 言吾言吾言是什么成语

一、言吾言吾言是什么成语？

三言两语sānyánliǎngyǔ解释几句话。形容话很少。出处元·关汉卿《救风尘》第二折：“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”结构联合式。用法可用形容说话简明扼要。一般作主语、谓语、宾语。正音语；不能读作“yù”。辨形语；不能写作“雨”。近义词只言片语、简明扼要反义词长篇大论、喋喋不休辨析～和“片言只语”；都形容简短的几句话。但“片言只语”侧重于“简短、零碎”；并可以指零碎的文字材料；～侧重很少几句。例句　　　　(1)他讲话准备了半天；却～就完了。　　　　(2)他口才极好；只～就把这个复杂的问题说清楚了。

二、打一成语：言吾言吾言？

言吾言吾言是成语三言两语.三言两语 [sān yán liǎng yǔ] 基本释义几句话。形容话很少。出 处元·关汉卿《救风尘》第二折:“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”相关谜语“三言两语”为谜底的谜语1.五句话（猜一成语）2.五讲(打一成语)百科释义1、三言两语，汉语成语，注音：sān yán liǎng yǔ。释义：很少的几句话

三、吾言什么意思？

吾言的意思是 ： 论道之言

吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。

任继愈先生说，老子深为他曲高和寡而感到苦闷。这是古今哲人常有的孤愤心态，因为他们提出问题，在当时一般人的见识尚未达到他的境界，不被理解。孔子一生遭遇也很不顺利，被嘲笑，被围攻。墨子到处游说，没有多少人相信他。也有的哲学家生前被埋没，死后若干年才被重视起来，如汉代的王充，西方的斯宾诺莎等。这也算古今哲人见识超前的共同苦闷。

四、君言吾听的意思？

指的是君子说的话我都听的意思，

吾（拼音：wú），汉语一级通用规范汉字（常用字） 。此字始见于西周金文，古字形从口，五声。吾表示“我”“我的”，作第一人称代词。西周金文中，“吾”多用来表“御”，即捍御、抵御，也用作人名，但没有确切的第一人称代词的用例。 在上古时代，“吾”和“我”在语法上有别，吾不用于动词后作宾语。

五、吾言易知的典故？

这是《道德经》第七十章，原文为：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

白话文翻译过来就是，我的言语很好理解，也很容易做。世人都被名利私欲所蒙蔽，所以很难理解我的言语，所以没人能做。我的言语都是有根源的，行动也是有根据的。就是因为人们不了懂我的言语和行动，所以也就不能理解我。真正了解我的人很少，能够跟随我的就更少了。所以圣人外面穿的是粗衣，内心却怀着美玉。（这也就是应了那就话“知人之面不知心”）

六、吾言易知全文解释？

吾言甚易知

我的话很容易理解，很容易实行。而天下却没有人能理解，没有人去实行。言论有宗旨用意，行事有主从动机。正是因为对这用意、动机的不明白，所以才导致对我的不理解。能理解我的人很少，能效法我而在行事中加以贯彻的就更难能可贵。因此，圣人外面穿着的似乎是粗布衣裳，但里面包含着的却是稀世美玉！

七、如何理解“言吾善者？

不要爱惜那些说你的好话，不要厌恶（讨厌）那些说你的缺点。不要看重说你好话的人,不要厌恶那些说你坏话的人。冯梦龙《警世通言·第四卷 拗相公饮恨半山堂》里说的：“言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。”意思是：说我好话的人，不足以为之高兴；说我不是的人，不足以为之愤怒。

八、吾尝为少年言 黄庭坚？

对于各种“俗”，黄庭坚深恶痛绝，他说：“余尝为少年言，士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。”

九、言木为信的成语故事？

历史典故

　　战国七雄中，秦国在经济、军事等各方面都比中原各诸侯国落后。但自从秦孝公即位后，他重用卫国人商鞅变法强国，使秦国一跃成为七国之中最强者。

　　商鞅在变法前，深知推行新法的困难，为了让老百姓相信自己，他想出了一条妙计。他命人在京城南门立了一根三米长的木杆，发布公告，谁能把这根木杆扛到北门去，就赏十两黄金。

　　这一举动引来了许多老百姓，他们围在一起议论纷纷。其中一个人说：“这根木杆谁都扛得动，哪儿用得着十两黄金呢？这其中一定有问题！”另一个人说：“大概是跟我们开玩笑吧，不会是真的。”围观的人都认为商鞅的立约不可信，所以无一人去扛木杆。

　　商鞅见状，便把赏金加大，说道：“如果有人能把这根木杆扛到北门去，我就赏给他五十两黄金。”商鞅的话音未落，百姓又开始哗然。有人嚷道：“大人真会开玩笑，这么简单的事，哪会赏那么多黄金呢？”现在，人们反而更加怀疑了，谁也不敢去扛那根木杆。

　　过了一会儿，人群中走出来一个人，抱着试试看的态度，说：“我可以把这根木杆扛到北门去。”只见那人蹲下身子，扛起木杆，迈开大步，向北门走去。围观的人们也尾随着他，想看个究竟。那人到达北门后，商鞅立即叫人拿了五十两黄金，交给了他。老百姓纷纷称赞商鞅是守信之人。商鞅以信折服了秦国百姓，他制定的新法颁布后，得到顺利推行。

十、托物言志的成语故事？

《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。《陋室铭》不足百字，篇幅极短，格局甚大。陋室以矮山、浅水相衬，与诸葛庐、子云亭并提，居住其中，有古之贤人、今之鸿儒相伴，真是陋室不“陋”。全文想象广阔，蕴含深厚，有咫尺藏万里之势。

后来人们从“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中出“案牍劳形”这个成语，用来形容公事很繁忙。