称心常识网选择困难症
01
前几天晚上包场看了《The Legend of 1900》，翻译成中文，有个非常诗意的名字——《海上钢琴师》。
这是部20年前的老电影，如今4K修复版重新上映，和之前重映的《千与千寻》一样，都是主打怀旧牌，顺便再赚一笔的节奏。
《海上钢琴师》海报
但这个怀旧单，我买。
两年前，写过一篇名叫《力哥心中的TOP250电影排行榜（值得珍藏）》的文章，这张榜单反映的是我大学时代对电影的欣赏水平。
当时我心中地位最高的，是《肖申克的救赎》，直接影响后来归信基督。
《肖申克的救赎》海报
其次是《天堂电影院》，意大利国宝级导演朱塞佩·托纳托雷“时空三部曲”开山力作，我认为成就最高，当时就看懂了。不过是1988年的老电影，估计很多人没听说过，强烈安利，这样的电影再过100年看也还是经典中的经典。
《天堂电影院》海报
第三是《霸王别姬》，这是我所看过的中国电影的最高峰，也刷新了我对导演水平标准差极限的认知：一个41岁就能拍出《霸王别姬》这种神作的人，居然活到60多岁，反而只能拍出《道士下山》、《妖猫传》这种烂片，也是活久见~
《霸王别姬》海报
第四，就是“时空三部曲”第二部——《海上钢琴师》。
“时空三部曲”第三部《西西里的美丽传说》，背景放在二战时的西西里岛，当时我觉得叙事不够宏大，不够人生，不够哲学，评价不高，现在30多岁重看，才慢慢发现也是精品，同样强烈安利。
《西西里的美丽传说》海报
人类历史上的伟大导演很多，从希区柯克、伯格曼到斯皮尔伯格、卡梅隆，不一而足，但只靠一两部电影，就足以在我心中称“神”的，就两位意大利导演——朱塞佩·托纳托雷和瑟吉欧·莱昂内。
论电影，绘画，雕塑，建筑，奢侈品、美景、美食、美女……这些人间最美好的事物，意大利说我第二，很少有人敢说我第一
背景知识介绍到这，下面言归正传。
02
《海上钢琴师》的故事很简单，1900年，一艘名叫“弗吉尼亚号”的远洋客轮上，一个弃婴被一个船工发现并收养下来，取名“1900”，谁知这孩子天赋异禀，无师自通，弹得一手好钢琴，长大后成了头等舱乐队钢琴手，电影讲述了他在船上遇到的各种人事。
1900一出生就生活在船上，从没上过陆地，他的好友，小号手马克斯则一直鼓励他下船追逐新生活。
因为就靠他这打遍天下无敌手的钢琴手艺（电影虚构了爵士乐大师杰利·罗尔·莫顿上船挑战1900铩羽而归的情节，是全片高潮），必会广受追捧，名利地位接踵而来，然后买栋房子，娶个妻子，生几个孩子，过上正常人的幸福生活。
杰利·罗尔·莫顿与1900的海上钢琴对决
但如果永远留在船上，孤独终老，那就太悲哀了……
几经思想斗争，最后1900还是决定下船。
然而当他走上弗吉尼亚号的舷梯，看着眼前一望无际的曼哈顿钢筋水泥森林，突然停了下来，并最终放弃登陆。
1900在舷梯上站了许久，最后还是没下船
后来他告诉马克斯，当时他放弃登陆的原因，就是选择困难症。
打一出生，他就不需要做选择——他没机会选这个玩具还是那个玩具，上这所学校还是那所学校，念这个专业还是那个专业，做这份工作还是那份工作……
正是因为身边没有那么多“杂音”干扰，使他能全神贯注自己最擅长也最喜欢的事情——弹钢琴。
对他来说，弹琴不为名利，只是喜欢——自己喜欢弹，身边人也喜欢听他弹。
船上会给你提供衣服、餐食和睡觉的地方，那就够了——哪怕衣食住行这些生活琐事，他都不需要自己做选择，船方都安排好了。
1900还说，打一出生，他所理解的生活，就是有始有终的。
每一个航次都有既定行程，会按时起航，按时到港，然后换一批新乘客，周而复始。
钢琴的曲子同样有始有终，一段乐曲结束，掌声响起，再开始另一段，不可能有一段能一直弹奏下去，永远看不到头的乐曲。
而钢琴总共就88个琴键，弹琴才成为一种可能。如果琴键无限多，就根本不知道怎么弹了。
所以，当他站在舷梯，看着一望无际的曼哈顿的时候，瘆得慌。
这座城市森林有数不尽的高楼大厦，数不尽的道路，马路上有数不尽的汽车，数不尽的行人，货架上有数不尽的商品，根本看不到这座城市的尽头……
高楼林立的曼哈顿，让1900不知何去何从
那么多道路，我应该选哪条走？那么多房子，我应该选哪个住？那么多女人，我应该选哪个结婚？
对不起，从一出生，生活就没有教给我这种选择的本领！
回到船上，有段时间，1900显得很颓，整天把自己关在船舱，茶不思饭不想，过了段时间，才恢复正常。
在我看来，这段时间，他内心所经受的折磨，像极了耶稣在旷野受魔鬼试探的经历。
《圣经》记载，耶稣“出道”之前，三次受魔鬼试探。
第一次是耶稣禁食40天后，饥肠辘辘，魔鬼就用食物引诱他。
魔鬼拿食物诱惑耶稣，耶稣回答“人活着不单靠食物，乃是靠神口里所说一切话。”
第二次是魔鬼怂恿耶稣从房顶跳下去，说你的上帝会托着你，放心你死不掉，实际上是在用僭越的权力诱惑他。
第三次则是直接把世界上所有的土地人民和荣华富贵呈现给耶稣看，用最极致的物欲，诱惑他背离上帝，从了自己。
耶稣内心当然也挣扎过，但最后还是义正言辞地回绝：哪来的野孩子，死一边去~
这三个试探，本质上都是引诱耶稣和这个世界妥协，追求世上的各种东西。
1900也同样有人心的软弱。
马克斯给他描绘的上岸后的美好图景，他会一点不心动？
更别说，做梦也想站在陆地上聆听“大海的声音”。
因为有个乘客曾对他描绘自己第一次看到大海时的景象，那是他见过的最美丽的东西，当他第一次听到大海的声音，就像被闪电击中了，那种大而强的呼喊一刻不停，好像在诉说生命如此广阔。
然而1900却不明白什么是“大海的声音”。
打一出生，他就和大海融为一体，所以他无法感受到作为陆生生物的人类，第一次走到陆地尽头，看到一望无际的大海时，内心所产生的强烈震撼。
曹孟德说的“东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙”的景象，1900真不懂。
为了能听到“大海的声音”，他必须回到陆地上。
这同样是一种欲望。
然而，当这种强烈的欲望和即将面对的选择困难症混杂在一起时，他几经挣扎，最终还是选择放弃欲望，放弃自由。
尽管外人看来，这意味着他一生都会被关在这艘船上，这艘船就是监狱，限制了他一生的自由，但对1900来说，这才是他最认可的生活方式，他甘愿为此付出相应的对价。
03
当一个人拥有数不尽的选择权时，他既获得了拥抱自由的快感，也同时陷入了迷茫恐惧的深渊，因为他不知道自己到底该选哪个，更害怕自己当下的错误选择，会给未来造成无法挽回的损失和痛苦。
现代社会，每个人表面上看都拥有无限选择权，但绝大多数人并没有独立思考的能力，小时候跟着父母师长的意志做选择，长大了跟着上司、同事、社会和媒体舆论的意志做选择。
别人说金融赚钱你就学金融，别人说阿里上市有肉吃你也跟着去打新，别人说《王者荣耀》好玩你就跟着玩，别人说《乐队的夏天》现在最热你也去追……选了半天，都是人云亦云，根本没有自由意志。
所谓自由，只是一种自我蒙蔽的假象。
就拿最简单的就业方向和兴趣爱好的关系来说，我总说，找工作首先要找自己感兴趣的，这样才会产生工作乐趣和成就感，才可能长期坚持下去，并最终获得比较大的事业成就，财富的不期而至，也就是水到渠成的事了。
但太多年轻人说：我压根不知道自己对什么感兴趣。
因为从小到大，自己面对的选择太多，很多兴趣爱好在萌芽阶段就放弃了，最终一无所成。
选择机会太多，乍一看，人会变得无限自由，无限快乐，然而绝大多数普通人，对自身和世界的认知都非常有限，彻底放飞自我的结果，很可能是被欲望反噬，变得浮躁短视，急功近利，这个也想要，那个也不愿放弃，却又不愿等待和付出。
结果一路上兜兜转转，不断捡芝麻丢西瓜，在追求自由的过程中，人生反而变得越来越不自由，最终一无所成。
吴军老师在《见识》一书中提出：选择越少越幸福。
在硅谷，印度裔人口占6%，但印度裔CEO却占33%，远远大于中国人及其他种族的比例，这是为什么呢？
吴军认为，最重要的原因是：印度人缺乏选择的状态，以及不选择而产生的幸福和成就感，帮助他们的精英在公司里取得最大的成功。
绝大部分印度精英到美国后没有退路，只能死心塌地在新国家经营好自己的工作。
但中国人心思比较活，选择多，总想着走捷径，三级跳，于是吃着碗里的，看着锅里的，很难安安心心在一家公司、一个领域专注太长时间。
背后的原因是中国互联网科技公司这些年越做越大，急需大量海龟人才，愿意开出双倍薪水从硅谷挖人，所以很多华人在硅谷的思路不再是踏实工作，不断晋升，而是想着如何巧妙地用自己在美国和大公司的经历包装自己，过几年成功把自己卖个更高的价钱。
但任何一个领域，想做到顶尖，做到极致，都需要长时间的坚持积累，只有长期主义者才能笑到最后，可这恰恰是浮躁的中国人，当下最欠缺的。
再比如，今天很多老板吐槽职场95后太娇贵，不能批评不能骂，话说重了，落下一句“你不尊重人”，立马甩脸走人。但70后、80后则可以随便批评。
有人说时代变了，不能再用老思路管理现在的年轻人了。没那么玄乎，其实是因为中年人上有老、下有小，还有房贷车贷等着还，受再多窝囊气也不敢轻易裸辞，一家老小的生计全压身上，没得选。
而95后年轻人，大多一人吃饱，全家不饿，不行就月光，再不行就刷卡透支甚至裸条现金贷，实在不行，还能啃老不是？
选择多，退路多，脾气自然大了。
但年轻人也有人到中年的一天，受不了批评沉不住气，抗挫能力差，无法长期专注学习，提升自己，长此以往，最终吃亏的还是自己。
再比如，印度人在婚姻上也没多大选择权，因为印度种姓制度还很强大，哪怕婆罗门精英到了美国，受全套西化教育，面对婚姻问题时，往往还是只能门当户对，听父母之命。
然而民调显示，在美国的印度人，不仅离婚率是各族裔中最低的，而且对婚姻的满意程度和整体幸福感也远超全美平均水平！
说到底，选择多了，也就意味着机会成本非常高，难免对眼前已经拥有的不那么珍惜，没那么用心，工作如此，婚姻亦是。
这个对象不合适，那就换嘛，干嘛委屈自己？直到换到一个能和我完全匹配的不就行了？
但现实世界从来不完美，哪有理想中的完美对象呢？
结果我们把太多精力花在不断选择和自我推翻，而不是用心长期经营，幸福感怎么会高呢？
真正的自由，是虽然拥有众多选择权，却既不盲从外部社会潮流，也不跟随内心欲望驱使，而是有勇气无视机会成本，做出放弃的选择！
无限选择，也就意味着无限痛苦。
弱水三千，只取一瓢。
自律者，才有真自由。
站在旷野上，耶稣明明可以轻松接受魔鬼的条件，坐享荣华富贵，却甘愿放弃世间的一切，走向为人类赎罪的苦路和死路。
站在舷梯上，1900明明可以下船享受世人的掌声和富足的生活，却甘愿放弃陆地上的一切，回到“囚笼”中，哪怕和船一起走向死亡，也在所不惜。
明明可以活下去，却甘愿为了信仰选择死亡，这才是最高层次的自由！
面对诱惑，明明可以做，却选择不做，这才是最高层次的自由！
打着为所有人争取自由的旗号，却做着无底线妨碍他人自由的事？
拜托，请不要玷污“自由”的“光辉羽毛”。
仔细想想，这个道理，用在今天HK废青身上，是不是同样适用？
04
对于整天忙忙碌碌，被海量的欲望和信息所裹挟前行的现代人来说，这才是《海上钢琴师》带来的最大启发。
小到晚上吃什么，大到买房买车，消费主义带来了太多选择，所有商家都使尽浑身解数让你相信：你需要我，选我就对了！
哪怕走进便利店买瓶饮料，打开冰柜，天呢！几十种花花绿绿的饮料摆在面前，看起来每个都很好喝的样子，怎么选？
对此，我们无所适从，以至于为了避免做出错误选择，每天不得不把太多时间精力，投入到海量信息的检索、发掘和真伪甄别上。
选择困难症，到底怎么破？
最简单粗暴的办法，就是直接降低物欲，断舍离，没有需求，自然不用选择，烦恼痛苦就少了很多。
比如不买车，就不会有选车困难症；不买房，就不会有选房困难症；孩子就近入学，就不会有选学区困难症；只买优衣库单色百搭衫，就不会有选衣服困难症……
然而我们不是生活在桃花源，绝大多数人，压根做不到。
退而求其次，就是找到可信赖的人或组织，根据你的需求，替你筛选商品信息，既降低了你花在选择上的时间精力，也降低了你做出错误选择的可能性。
比如Costco超市，每个品类都只有极少的几个选择。
像牙膏，沃尔玛要上架几十款，给消费者充分选择的自由，但Costco就上4款——不就是往牙齿上涂点氟嘛，哪儿那么多花花肠子？
像微波炉，Costco就上架3款——低档、中档、高档各一款，根据预算买对应那款就对了。
再比如每年中国要出版20多万本新书，90%以上都是旧瓶装新酒，滥竽充数，不值一看，但每本书都把自己包装成“必读不可，错过悔一生”的样子，怎么才能避免把时间花在不值得读的书上呢？
所以就需要有专业、公正、值得信赖的人，替你选书，甚至直接帮你把书里的观点归纳整理出来，嚼碎了喂给你吃，你的学习效率就会大幅提高。
再比如理财知识纷繁复杂，理财产品层出不穷，普通人压根没有足够的时间和能力充分学习，仔细甄别，怎么办？
就在最近，我们给荔枝汇会员发送了第一期精心准备的理财月报。
这就像一个贴身的私人理财秘书，定期帮你这个“总裁”整理一份报刊，让你每月只花1小时，就能快速又全面地掌握理财市场关键信息，还能实时跟进市场变化，不会遗漏重大投资机会。
先简单浏览下月报，其中有兴趣的板块，可以再点击相关链接，深入了解。有看不懂的地方，也可以随时通过微信、QQ私聊班班。
国民总时间是有限的，如今各种商家的争夺越发激烈，用户时间也越发稀缺。对绝大多数人来说，学习理财和理财本身并不是一件能带来乐趣的事。成年人的生活没有容易二字，既要职场打拼，又要照顾家庭，还要抽时间自我充电，学习高精尖的金融知识，以期提高投资收益，真是太南了
所以这两年，我一直给荔枝汇服务团队传递一个核心理念：
我们提供的理财服务，不是要尽可能多争夺会员宝贵的时间，而是让会员花尽可能少的时间精力，获得尽可能关键且重要的理财知识和信息，并以一种终生伴随式的形态，在会员遇到理财困惑，需要我们服务的关键时刻，及时现身，指点迷津，平时则尽量隐身，不要过多打扰会员的工作和生活。
不好意思，上面这段真不是刻意广告，只是写着写着觉得这也是个很好的案例
总之，人性天然喜欢做加法而非减法——钱越多也好、房子越多越好，车子越多越好，食物品种越多越好，老婆越多越好，知识越多越好，经济增长越多越好，越多越好，越多越好……贪得无厌，欲壑难填。
选择无限，但生命有限。
1900告诉我们，选择你所爱的，爱你所选择的，此外所有，皆为虚妄，就让它随风去吧~
只有学会做减法，才能在短暂且必死的一生中，活得更幸福，更自由。
范玮琪在《最重要的决定》中唱道——
你还是有一堆毛病改不掉
拗起来 气得仙女都跳脚
可是人生完美的事太少
我们不能什么都想要
我愿意打破对未知的恐惧
就算流泪也能放晴 将心比心
因为幸福 没有捷径 只有经营
每次力嫂对我实施家暴，想到“用心经营”往往比“重新选择”更能让人幸福，我也就忍了
PS：不像历史地理政治话题都是实打实的，这种高度抽象的哲学话题很难写得好看，我已经尽力写得接地气，如果喜欢，请随手点个右下角的“在看”，让我知道，你懂我
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