称心常识网应对如流何意思？有何历史典故？反义词和近义词是何？
编号922成语应对如流注音ㄧㄥˋㄉㄨㄟˋㄖㄨˊㄌㄧㄡˊ汉语拼音yìngduìrúliú释义形容才思敏捷，对答流利。
语本《后汉书》逸文。
典源《后汉书》逸文（据《太平御览．卷四六三．人事部．辩上》引）孔融字文举，孔子世孙也。
李膺为河南尹，恃才倨傲，诫守门者，非吾通家子孙，不得辄通。
融年十二，入洛，欲以观其人，乃谓守门者曰：「吾与李君通家子孙耳。」
守门者告膺，膺呼召问曰：「卿与吾有何所故？」融曰：「臣先君孔子与公老君同德比义，则臣与公累代通家也。」
膺大悦，引坐谓曰：「卿欲食乎？」融曰：「须食。」
膺曰：「教卿为客之礼，主人问食，但让不须。」
融曰：「不然。
教君为主之礼，但置于食，不须问客。」
膺惭乃叹曰：「吾将老死，不见卿富贵也。」
融曰：「公殊未死。」
膺曰：「怎样？」融曰：「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
向来公言未有善也，故知未死。」
膺甚奇之。
后与膺1>谈论百家经史，应答如流，膺不能下之。
〔注解〕(1)膺：李膺（西元110～169），字元礼，东汉颍川襄城（今河南省）人。
桓帝时，为司隶校尉，当时太学生誉称为「天下模楷李元礼」。
凡为他所接纳者，称为「登龙门」。
反对宦官专权，曾杀张朔，宦官畏惧。
灵帝时，与窦武、陈蕃谋诛宦官，事败被杀。
典故说明「应对如流」原作「应答如流」。
孔融字文举，东汉曲阜人，孔子二十世孙。
孔融十二岁时，随父亲到洛阳。
孔融听说李膺自命不凡，非世家通好者不见，就想要见见李膺，看看他到底是个怎样的人。
孔融到了李府，对守门人说：「我是李府的世交，烦请通报一声！」守门人禀告李膺后，李膺答应接见孔融。
李膺见了孔融，问他说：「我和你并不相识，你怎样说我们是世交呢？」孔融说：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁义素质同等高深，我们当然是世交啊！」李膺对孔融敏捷的反应特别惊奇，觉得他是个人才，就跟他一起谈论百家经史。
李膺看孔融才思敏捷，对答流利，再也不轻视他是个小孩子了。
后来「应对如流」这句成语就从这里演变而出，用来形容才思敏捷，对答流利。
出现「应对如流」的书证如《晋书．卷三六．张华列传》：「华强记默识，四海之内，若指诸掌。
武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户，华应对如流，听者忘倦，画地成图，左右属目。」
书证01.《晋书．卷三六．张华列传》：「华强记默识，四海之内，若指诸掌。
武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户，华应对如流，听者忘倦，画地成图，左右属目。」
02.《梁书．卷一三．沈约列传》：「及居选官，任守隆重，书牍盈案，宾客满门，云应对如流，无所壅滞，官曹文墨，发擿若神，时人咸服其明赡。
性颇激厉，少威重，有所是非，形于造次，士或以此少之。」
03.《三国演义》第一六回：「操见诩应对如流，甚爱之，欲用为谋士。」
04.《东周列国志》第二五回：「叩其姓名，因留饭，与谈时事，奚应对如流，指画井井有叙。」
05.《红楼梦》第一一五回：「且说贾政见甄宝玉相貌果与宝玉一样，试探他的文才竟应对如流，甚是心敬。」
用法说明语义说明形容才思敏捷，对答流利。
褒义。
使用类别用在「应答流畅」的表述上。
例句<01>小明应对如流的口才，让大家印象深刻。
<02>李教授的口才很好，任何难题都可以应对如流。
<03>这些小朋友个个都能应对如流，真是后生可畏！<04>他虽然年轻，遇到难题却能应对如流，语出惊人。
<05>由于事前准备充分，今天的口试我才能应对如流。
<06>他是民法的专才，任何有关民事难题，他都能应对如流。
<07>他的决断力强，想法缜密，面对群众的提问总能应对如流。
<08>记者会上，这位明星应对如流，充分展现出落落大方的台风。
<09>在聚会时，小明总是应对如流，妙语如珠，是全场注目的焦点。
<10>如果你平时多练习说英文，真正遇到外国人时天然能应对如流。
近义词：
反义词：哑口无言,张口结舌辨识参考语词应答如流,应答如响,对答如流,应答如注
牛的历史典故
关于牛的历史典故
关于牛的历史典故，想到牛相信不少人都会联想到勤勉吧，要知道形容人勤勤恳恳总喜欢说对方像牛，有关于牛的典故相信大家更是听过不少，下面分享关于牛的历史典故相关内容，一起来看看吧。
牛的历史典故1古代关于牛的典故
弦高贩牛
战国时期，郑国的弦高干的是长途贩运牛的生意。他赶着牛走在路上，正遇见一支打算偷袭郑国的国军队。弦高急中生智，把贩运的牛献给秦军主帅，说是奉郑国国君之命前来劳军，秦军主帅以为阴败露，便撤兵而回。
火牛阵
战国末年乐毅率领的燕军所向披靡，连连取得胜利，打下来众多的城池。最后只剩下莒邑和即墨两座城。而燕惠王在关键的时候换下主将乐毅，派大将骑劫率兵攻打二城。齐将田单立即组织反攻。他收集一千多头牛，把每头牛的两只犄角上都捆绑上利刃，牛身上披着画有各种神牛神兽的图案，牛尾巴上着草把，草把上浇灌上油。夜间打开城门，点燃牛尾巴上浸过油的’草把，把牛赶到城外。一千多头牛烧得已经发狂了，朝着燕军兵营路线猛冲过去，田单五千齐军跟随在这火牛阵后面。燕兵吓得乱作一团，丧失了作战能力。就这样，燕国的士兵大部分葬送在这火牛阵中了。
有关的历史故事对牛弹琴
古时有个音乐家叫公明仪，擅长弹琴。有一天，他看到一头特别健壮的牛在低头吃草，他就冒出了一个奇怪的想法，接着就地给牛弹一曲清趣抒情的`《清角之操》，然而，牛一个劲地吃草，就像何也没听到一样。公明仪仔细揣摩后领悟到了，不是牛没有听到琴声，而是这种曲子太高雅，它根本听不进去。
孺子牛
齐景公有个庶子名叫荼，齐景公非常疼爱他。有一次齐景公和荼在一起嬉戏，齐景公作为一国之君口里咬着一根绳子，让荼牵着走。不料，儿子不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。齐景公临死前立了荼为国君。景公死后，陈僖子要立公子阳生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说：“汝忘君之为孺子牛折其齿乎?而背之也!”因此，“孺子牛”的本来是表示父母对子女的过分疼爱。后来现代伟大文学家迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”名句使孺子牛的灵魂得到升华和拓展，后大众用“孺子”来比喻心甘情愿为人民大众服务、无私奉献的人。
牛的历史典故2有关牛年的故事
牛是麒麟变的
很早以前，牛本是玉帝女儿乘骑的麒麟。它常到凡间偷吃大众的庄稼。有一次把大片的庄稼吃完了，农民打它时，它与人对抗还伤害大众。它的牙齿锋利，把人咬烂了，尝着人的肉鲜美，就不吃庄稼了，专门吃人。有一天，一个农民正在挖地，麒麟驾云从天上下来，嘴里喷出大雾，笼罩大地，大声吼着来吃这个农民。但这个农民很勇壮，拿着一把铁叉，一面抵挡，一面大声的呼救。周围挖地的农民听见了都来相助，它吃不了农民，气得吼声更大，震动了天宫。
天兵报告玉帝，玉帝带着天兵天将前来查看，见它张着大嘴要吃农民，玉帝喝令一声:“大胆，竟敢吃人!”麒麟急忙跪下请罪，玉帝一脚踢掉它的上牙，罚它一生不能吃肉，并命天将用刀砍破它的蹄子，把筷子削尖从鼻孔穿个窟窿，给锁了个鼻圈，叫农民牵上去拉犁。它有了鼻圈，一拉就疼，蹄子割成两半了一踢就疼，从此就乖乖地成为给人拉犁的牛了
牛的灵魂象征意义
牛是权利的象征，有助于事业。牛代表明亮、霸气、创造，能助人投射出权威的能量，加强人的果断力，对事业的腾飞有很大的影响，适合正在努力奋斗，朝着目标不断努力的大众。
牛还是丰收，财富的象征。流传有鞭春牛的风俗，为了劝农始耕，对牛寄托了丰收的希望，也期盼来年风调雨顺。牛还有偏财运影响，特别是对于在正式职业之余，兼职做求财营生的人来说，对财运尤其有莫大的助益。是炒股、房地产、金融、财经及银行等人士案头的必备旺财之宝。
