称心常识网将毛泽东的《实践论》读过一遍之后，理解了其中的一部分内容，但终究还是一知半解；于是便有了第二遍、第三遍。三遍过后，理解、消化的东西更多了，然而还是不敢说完全读明白了，毕竟里边的许多哲理不能仅仅依靠“阅读”这种单一的方式就能掌握，真的要在实际生活中好好地“实践”一番才能有所领悟。实践之后的感悟可能来不及详谈，不过现在倒是可以与大家分享一下目前我所理解了的东西。
实践与发展过程
从某种层面上来说，发展可分为社会发展和人的发展，两者都离不开实践。
人类社会是一步一步地由低级向高级发展的，从最开始的原始社会，到后来的奴隶社会、封建社会，再到资本主义社会、社会主义社会，最终进入共产主义社会，这些社会制度的改变只能通过实践的作用（生产方式的改变、改革、革命等）才能实现。人类社会尤其是生产活动的变化与实践的关系很是密切，我们可以很容易得出这个结论——人类如若缺乏实践，整个社会根本不可能前进，更谈不上发展。在原始社会，人类主要以采集和狩猎为生，解决温饱问题的方式有限，后来，有一小部分人经过实践发现了水稻、小麦等植物可以通过种植产生大量的粮食，还通过驯化牛、羊、鸡等动物提供肉类，于是就产生了农业革命，人类进入农业社会。同样到了近代，人类经过文艺复兴、大航海、科学实验、工业改革等社会实践活动引发了波澜壮阔的工业革命，人类步入工业社会，后来的社会发展越来越迅猛，一直到现在。
人的发展同样不能离开实践，正所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，只有通过实践，人们对事物的认识才能由浅入深、对事物的把握才能从量变到质变。一个人要想获得较完备的知识，必须阅读大量的书籍和查阅各类的文献；要想掌握一项技能，必须有不间断的努力学习和刻苦练习。如果一个人发展到了某一个阶段就停止向前、不再追求进步，那么只会再上演一个类似于“伤仲永”的悲剧。就拿知识来说，现代社会是一个终身学习的时代，世界上每天新增加的知识如同指数函数般增长，如果不时时通过实践来更新、完善自己已有的知识，终究是会被这个时代所淘汰。
实践与认识过程
从形式来看，社会实践不限于一种两种，它可以是生产活动，也可以是政治生活，还是科学、艺术的活动等，总之社会实践包含了社会实际生活的一切领域。实践形式的多样性导致了人们必须与多种不同的事物发生关联，假设人们对某一事物的规律性没有了解，接下去的实践活动便很难开展，所以人们的实践过程，必然伴随着对不同事物的认识过程。
人们对事物的认识过程可分为两个阶段。第一个阶段是低级阶段，认识表现为感性的，在这个阶段，人们刚刚接触某一事物，只对这种事物产生了“感觉”，还没有达到更清晰、更深入的认识和了解，“知其然，而不知其所以然”。第二个阶段则是高级阶段，认识表现为理性的，这一阶段将对事物产生的感觉进行综合、整理和改造，形成概念、判断或推理，这时人们对事物的认识已经发生了质的变化，“知其然，亦知其所以然”。
大量的实践为我们证明了：感觉到的了的事物，我们不能立刻理解它，只有理解了的事物才能更深刻地感觉它。举一个例子：在夏天的中午，你感觉很炎热，但当你坐在一台电风扇前，就立马会感觉到一阵凉爽。你可能会思考，为什么吹着电风扇就不会感觉热，反而感觉凉爽呢？然后你就会调动你已有的经验或知识进行一系列的分析、推理，最终得出结论：由于电风扇的叶轮转动使得你周围的空气流动速度加快，让你身上热量被带走的速度也随之加快，体温在短时间内下降较快，最终感觉到凉爽。有了这个认识，下次遇到天气炎热的情况，就算你的身边没有电风扇，你也会通过摇扇子或者呆在有风的地方，使你的身体凉快一些。在这个例子中，有“电风扇”是不是就必然产生“凉爽”的感觉呢？不一定，会感到“凉爽”最本质的原因是“空气流动速度加快”，实现空气流动速度加快可以有其它的方式，而不仅仅是电风扇。因此，所有的认识都有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。
实践与改造过程
在人的实践过程中，其实就是在做两件事情，一件事是认识世界，另一件事是改造世界。认识世界不是目的，而只是一个必不可少的环节，改造世界才是最终的目的。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，一个人就算对某一事物有非常全面、深刻的认识，不去实践、不采取行动，最终也只是“纸上谈兵”，全无用处。我们常常说要“学以致用”，这里“学”就是认识过程，“用”就是改造过程。“学而不用”，便失去了“学”的意义，我们不仅要“学以致用”，还要“边学边用”、“边用边学”，不断进步。实践、认识、再实践、再认识，以这种方式循环往复、螺旋上升，个人和社会都随之进入更高级的发展阶段。
认识世界是“知”，改造世界是“行”，认识从实践开始，经过实践得到了理论的认识，还要再回到实践中去，也就是“从实践中来，到实践中去”，如此，方能达到“知行合一”。
