称心常识网教学目的
1．通过贯穿全诗的思绪和激情，理解诗人对大堰河的赞美与怀念之情，实质是对旧中国广大劳动妇女的赞颂。
2．引导学生通过典型细节分析认识大堰河的形象：勤劳、纯朴、善良。
3．了解排比、反复的修辞方法以及对比的写法在诗中的运用和作用。
教学设想
此诗为艾青的成名之作，极有影响，其原因之一便是独到的思想深度，和蕴于诗行间的真情。然而学生对诗人如此怀念一位农妇，或许感受不深。应该向学生指出，诗中把一个连姓名都没有的极其普通的劳动妇女做为讴歌的对象，正表明了作者对劳动人民的一往情深。不是为了报恩，而是礼赞那些“大堰河般的保姆和她的儿子们”。而对自己的地主阶级家庭，则是厌倦、陌生、格格不入。艾青以此诗宣告自己彻底背叛了封建地主阶级，而投向劳动人民的怀抱，这在30年代是难能可贵的。
学生看惯了眼下流行的朦胧诗，对此诗一下子不易进入境界，关键在于引导。此诗的感情是通过具体情节、具体事物表现出来的，因此越是具体描绘之处越是容易激发感情。建议抓住诗中关于保姆的典型细节去加以剖析，这些细节的描绘，正是出于诗人细致的观察、深入的机会。这样可能用“情”打动学生，用“情”将学生带入诗的天地之中。
教学要点
1．介绍诗人及此诗的写作背景。（略）
2．在课前预习的基础上。进行理解性诵读。（选几段）
3．抓住典型细节进行剖析，引导学生贴近作品，认识大堰河的形象，理解诗人对大堰河的热爱与怀念之情。
4．了解排比反复在诗中的作用，理解对比的写法在诗中的作用。
教学过程
1．检查预习诵读情况。
①字词的读音和书写。
②朗读的语气。（重点检查3、4、5、6、7、9、10节）
2．导入：作者及作品介绍（参见课本178页注解①和“预习提示”，不必做太多补充）。强调这是艾青在狱中写的，在一个飞雪的早晨写的，人在困境中，在饥寒中，总会想亲人，想家人，而此时艾青想的却是一个连名字都没有的普通农妇——大堰河。
提问：大堰河连名字都没有说明了什么（贫穷，社会地位低下）诗人为什么不想念自己的父母却想念大堰河？（看课本180页注②，艾青诞生时母亲难产，因而受到父母的歧视，就被送到贫苦的大堰河家抚养。）
3．按诗节依次讲解分析。
第1节。提问：这一节主要写了什么？（大堰河的身份、地位以及作者“我”的关系。）
第2节。提问：这里的“我”是两个人的儿子，一个是地主的儿子，一个是大堰河的儿子，这两个“儿子”的含意有什么区别？（前者“地主的儿子”，这是在血统意义上说的；后者“大堰河的儿子”，这是在抚养意义上说的，进而具有感情的、阶级的意义。）
第3节。提问：为什么看到雪使作者想起了大堰河？（引导学生看预习提示有关文字。作者幼时是在一种被冷漠的环境中生活的，只有在大堰河家里才感到温暖，得到母爱。人在寒冷孤独时，本能地希望得到抚慰，得到温存，希望回到亲人的身边。正因为这是人之常情，所以看到飞雪在铁窗外飞舞，作者自然想到了曾给自己无限温暖的母爱的大堰河。）
第4节。齐声朗读，体会诗中的深情。这一段集中写了大堰河的勤劳朴实的形象。诗中运用了“在……之后”这一状语格式，而且反复使用，多次强调。在每个状语中都细致入微地描述了大堰河辛勤劳动的情景，运用了一系列富有表现力的动词，请同学们一一找出。
板书：
这些词语所表示的劳动情景，给我们一个什么印象或感觉呢？一是大堰河什么活儿都得干，从吃到穿，里里外外处处操劳；二是大堰河十分繁忙，从早到晚，一时也不停闲。（由她把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死，可以推知夫儿们已脱下衬衣入睡，她还在忙碌。）
提问：诗中为什么不这样写：“在你吃饱了饭之后，在你睡了一觉之后……”（这样写就不能表现大堰河的艰辛，也就不能体现大堰河对乳儿的关心爱护之情。）
同学们想想，那是怎样的一双手？干了那么多活儿的手能是细嫩的么？不是，那是十分粗糙的手，厚大的手。可是本节的最后一句，却有一个表示细微动作的词——抚摸！正是这个词，浸透了大堰河对“我”的疼爱，干了那么多粗活的手，此时居然能轻轻地“抚摸”，不是伟大母爱的生动体现吗？
第5节。简单交待“我”的阶级出身——“地主的儿子”，但与大堰河结下了深厚的母子之情。提问：哪个词表明“我”不情愿离开大堰河？（“被”“领回”）
第6节。提问：哪些语句表现了作者自己出身的家庭经济条件很优越？（“红漆雕花的家具”“睡床上金色的花纹”“‘天伦叙乐’的匾”“丝的和贝壳的钮扣”“安了火钵的炕凳”“碾了三番的白米”）这么优越的家庭条件，作者“我”又是怎样一种心情呢？（“忸忸不安”一词不仅表明“我”在保姆家生活惯了，进而表明“我”与地主家庭的疏远与隔阂，因此本节的头尾两句重复了相同的一句话，“我做了生我的父母家里的新客了”。明明自己是这个家庭的成员，却说成是“新客”，正表明了对大堰河深厚的感情。）
第7节。提问：本节开头“大堰河为了生活……就开始用抱过我的两臂劳动了”与此诗第2节中哪一句相照应？（“大堰河以养育我而养育她的家”）大堰河在地主家劳动的项目有哪些？（洗衣、洗菜、切萝卜、掏猪食、扇炉子、背团箕、晒粮食）大堰河从事这些劳动时的神情又怎样？（始终是“含着笑”）
讲解：这节诗里所描述的大堰河，不是像第4节里那样给自家干活，而是到地主家（即“我”的家）干活，从而取得报酬养活自己一家。劳动是极繁重的。多样的，更是艰苦的；然而她却总是“含着笑”。对常人来说。那些劳动没有一样能够使人笑。到结了冰的池塘去洗菜，把结着冰屑的萝卜切开，在那冰冷剌骨之时能够笑吗？面对着猪吃的麦糟，嗅着那刺鼻的馊味儿，扇着呛人的炉烟，常人在这时能够笑吗？然而诗中却始终写大堰河“含着笑”，这表明她的勤劳与善良。不仅如此，如果联系第5节所写“我”离开大堰河家时，她居然“哭”了，那么在这一节中反复写她“笑”，就有了更深一层的含意——表明大堰河对乳儿的深深的爱，为能够和乳儿在一起而“笑”。这种爱是超越了功利关系的伟大而无私的爱！是真正的母爱！
第8节 。通过为乳儿切冬米糖和梦中吃乳儿的结婚喜酒这样两个细节，表现了“大堰河，深爱她的乳儿”。
第9节。写大堰河死时还念着乳儿，同时表现作者因未能最后看一眼乳母而内疚悲痛的心情。
第10节。写大堰河一生劳苦之重与死时葬敛之薄。提问：这节运用了不少定语做修饰，找出来，说说这些修饰语的作用。（“四十几年的”“数不尽的”表明大堰河一生凄苦之沉重，“四块钱的”“几尺长方的”“一手把的”表明安葬之菲薄。其中蕴含着诗人对不公正的社会的愤慨，也含着对大堰河深了的悼念与歉疚。）
第11节。提问：在这一节里写“我”与大堰河的后代的感情上的联系，你能找出表达这种感情的语句吗？试作分析。（“我是在写着给予这不公道的世界的咒语”一句，表明诗人对大堰河后代悲惨命运的同情，对旧世界的憎恶；“兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”一句，表明诗人与被压迫遭痛苦的阶级兄弟心连心。）
讲解：当“我”飘泊回到故土时，及大堰河的儿子们碰见了，诗中把这说成是“兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”。而在第6节中写“我”回到自己家中，却说成“做了新客”；且看着“不熟识的妹妹”，一切都感到“忸忸不安”。
补充：艾青(1910.3．27—)原名蒋海澄，浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。
1932年5月回到上海，加人中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。
1935年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。
1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工作者奖状，并加人中国共产党。
1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。
1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。1979年彻底乎反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。
从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
