王学左派_左派王学名词解释

王学左派

王学左派

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  • 明代中后期思想文化活跃的重要契机是王学的兴起。弘治、正德年间,思想家王守仁继胡居仁、陈献章、湛若水等人之后,进一步发展了宋代陆九渊的“心学”,认为“心者,天地万物之主也”,“心外无理,心外无事,心外无物”(《传习录》)。提出“我心之良知,无有不自知者”。其“良知”,“即所谓是非之心,人皆有之,不待学而有,不待虑而得者也”(《文录·书朱守乾卷》)。他同时主张知行合一;对以往的“圣贤至理”都要用“我的灵明”来加以检验:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出于孔子,不敢以为是也。”(《传习录》)显然,这种学说是主观唯心的,在政治上也并不反对封建纲常,它只是把外在权威的“天理”拉到了人的内心,变为人的内在自觉的“良知”,从而打破了程朱理学的僵化统治,冲击了圣经贤传的神圣地位,在客观上突出了人在道德实践中的主观能动性,在当时的历史条件下,有利于人的自我意识的觉醒。自此之后,心学亦称王学,流布天下,在嘉靖、万历期间形成了多种派别。其中泰州学派,亦称王学左派,从王艮、徐樾、颜钧、罗汝芳,到何心隐、李贽,越来越具有离经叛道的倾向。黄宗羲在(明儒学案·泰州学案)中概括他们的主要精神道:“吾心须是自心作得主宰,凡事只依本心而行,便是大丈夫。”“平时只是率性而行,纯任自然,便谓之道。……凡先儒见闻,道理格式,皆足以障道。”他们肯定人欲的合理要求,主张人际间地位平等,追求个性的自然发展,说:“百姓日用即道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“穿衣吃饭,即是人伦物理”(李贽《焚书》卷一《答邓石阳》),“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也”(李贽《焚书》卷一《答耿中丞》)。与此同时,与心学颇有相通之处的禅宗,也在文人阶层中广泛渗透。明代狂禅之风甚盛,他们强调本心是道,本心即佛,其他一切都是虚妄的,乃至佛祖、经义也是“屎窖子”,“只是个卖田乡帐”,“总是十字街头破草鞋”,可以“抛向钱塘江里著”。他们敢于用“本心”去推倒偶像的崇拜和教义的束缚,洋溢着一种叛逆的勇气和张扬个性的精神。心学与禅宗相结合在社会上广泛传播,促使人们在思想观念、思维方式上发生了变革,开始用批判的精神去对待传统、人生和自我,为明代掀起复苏人性、张扬个性的思潮创造了一种气氛,启发了一条新的思路,提供了一种理论武器。
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  • 问题补充:
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  • 问题补充:鬼王技能哪学
  • 只要转职成鬼王等级达到了某级技能只要你按“R”键调出技能栏每个技能下角有个“+”点击他就可以学习了
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  • 问题补充:想学蛋糕甜点,王森西点培训学校怎么样?还有什么好的西点培训学校大家帮我推荐一下,谢谢!
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  • 为什么称第谷为“星学之王”?

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  • 1572年11月11日夜晚,青年天文学家第谷(1546?1601年)习惯地扫视了一下星空,忽然发现仙后座出现了一颗未曾见过的新星。因为当时人们一直认为恒星数目是不变的, 他以为自己搞错了。但是,经过仔细观察,证 实是一颗新星。第谷的发现,彻底动摇了亚 里士多德的天体不变学说。这颗新星也因此被命名为“第谷新星”,第谷也被称为“星学 之王”。1576年,30岁的第谷已是世界上知名的 天文学家了。应丹麦国王腓特烈的要求,他决定编制一个新的星表。第谷整整工作了 20 年,他测量了 777颗恒星的位置,其误差不多于4弧分,积累了大量精确可靠的资料。但是第谷恪守“地心说”,不善于理论思 维和科学整理,因此,他虽然掌握了丰富的观测资料,但却没能在理论上有重大发现。
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