称心常识网毒龙是什么意思，毒龙是什么意思哦？
在英汉互译中，龙与Dragon互译，而中国龙代表着神圣，Dragon（西方龙）却代表着邪恶与贪婪、残暴，两者怎么就互译了呢？
下面我就为大家讲讲，龙于Dragon互译的由来：
一，古希腊神话中的毒龙
西方龙是在海洋文化下衍生出的一种怪兽，它的形象邪恶，体型庞大、丑陋，就像是一只蜥蜴一样，身背长满尖刺，牙齿锋利，还能喷出强烈的火焰，而在中世纪时，西方还有一种配备有短滑膛枪的骑士，称作龙骑士（Dragoon），意思是猎杀恶龙的骑士。
这种西方龙所具有的特征，倒是跟“山海经”记载的相柳特别的相似。
相柳
Dragon一词来源于希腊语“Darkon”，是“看守”的意思，古希腊的世界中，有一个毒龙家族，源头是地母亚龙和地狱深渊神塔耳塔洛斯的儿子堤丰和女儿厄喀德那。
堤丰的头是百条能喷火且带着毒液的毒蛇，而厄喀德那是半人半蛇的美女，这就是毒龙一族的由来。
古希腊神话中的龙，是一种体型巨大的长着翅膀的蜥蜴，能喷火，能飞行，有着鹰一般的爪子和牙齿，它的鳞片很厚。这种龙，凶猛残暴，而且极其的贪婪，它们喜欢发光的宝石和黄金，经常跑到人类的世界去掠夺所有的财富，临走时会烧掉整个村庄。
史矛革
其中有一条百头巨龙拉冬，它是负责看守“金苹果”的龙，拉冬身躯巨大，从来不睡觉，在伊阿宋和金羊毛的故事中，有一条看守金羊毛的恶龙，他的斑腹部像船身那么大，身体坚硬无比，不怕刀剑，那些想去偷金羊毛的人，会被它吃个精光。
在底比斯建立者的故事中，有一条名为阿瑞斯的毒龙负责看守泉水，口中三排毒牙都带着剧毒毒液，主人公德摩斯经过一番恶战，终于是杀死了毒龙阿瑞斯。
所以我们可以从西方的文化中看到，西方龙是一种邪恶的代名词，从Dragon诞生之日起，伴随它的就是残暴、贪婪、无恶不作，根本不是祥瑞的代表。
二，来华传教士确定“龙”的翻译
龙在中国象征着几千年的皇权，是一种神圣的象征，而西方龙却是一种邪恶的象征，怎么中国龙就被翻译成了Dragon（西方龙）呢？很明显这两种龙，无论是外形，还是性格，还是代表的含义都不一样。
其实，这是一种互译的缺陷，早先在清朝的时候，一个叫马礼逊的传教士来到中国，他在1815年的时候，用中文翻译了一整套的“圣经”，在“启示录”一文中，他将文中的Dragon以“龙”这个字来代替。
而他在编辑“华英字典”时，还是以邪恶的西方Dragon来代替中国“龙”，由于马礼逊和他的著作巨大的影响力，在后世的翻译工作中，Dragon和龙就成为了互译，一直沿用至今。
那么我们就需要提问了，中国龙没有翅膀，有着很长的身子，而西方龙却很短小，且有着翅膀，且长得像蜥蜴，这两种虚构出来的生物，长相诧异如此之大，马礼逊又为何将两者互译呢？
有人说，马礼逊来到清朝之后，不可能不知道中国龙的样貌和在中国人心中所代表的含义，他之所以把中国龙和Dragon互译，完全是出于一种抹黑清朝的心理，对于此事，我查阅了一些资料，发现这个说法并不成立，因为最先把中国龙译作Dragon的，并非马礼逊。
早在1299年的时候，马可波罗在他的著作“马可波罗游记”中，龙的古法语就被写作Dragon，1855年，西班牙人用“蛇”一次来代替中国龙。葡萄牙人利玛窦在编辑的“葡汉词典”中把龙写作bicho（虫蛇），也就是蛟，很明显，欧洲人一直在试图用一个词汇来翻译龙，但很明显，他们对于龙的概念并不清楚，以至于很长一段时间内都无法找到一个词来翻译龙。
欧洲人知道西方龙和中国龙不是同一个物种，但他们始终找不到一个词来准确的翻译龙，于是，久而久之的，就直接将西方龙和中国龙混为一谈，这样既有利于翻译工作，又不至于引起歧义。
后来，在马礼逊来到清朝后，也没有多做解释，直接以他以前在欧洲看到的一些书籍，直接以Dragon来翻译中国龙。
中国龙
有人提出，中国龙应该被译作Loong，而Dragon代表西方龙，如此才能体现出中国龙和西方龙的区别，你们觉得呢？
以上内容就是小编分享的关于安禅制毒龙是什么意思.jpg” />
网友提问：
毒龙是什么意思，请问毒龙是什么意思？
明朝许仲琳《封神演义》中，韩毒龙是怎么死的？
优质回答：
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。
为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。
全书共一百回。我们都知道，封神演义中，只有死了才能上封神台被封神。
纵观姜子牙封的365位正神，有些朋友觉得，有很多都是死得非常冤的。比如李平，打吕岳的时候，本来出来劝架的，被杨仁一扇子扇死了；十绝阵打头阵的道人，多年的修行毁于一旦，《封神演义》中死得最冤的其中一位就是韩毒龙，他的死完美演绎什么叫祸从天上来！
韩毒龙，薛恶虎 别看这两人名字不好，他们本是十二金仙道行天尊门下弟子。与后来成为佛门第一护法的韦护（韦陀）为同门，但是在破十绝阵的时候，被燃灯道人派去破阵。
要知道十绝阵是十二金仙亲临才破的阵，阵法强弱燃灯怎么可能不知道。说白了就是让他俩去试探。结果两人很实在，说：“奉燃灯上人来破阵，岂能善回”。结果一语成谶，两人都命丧于十绝阵，灰飞烟灭。
简直就是炮灰啊。想当初姜子牙被魔家四将兵困西岐，弹尽粮绝。韩毒龙，薛恶虎为西岐送来粮食，可以说功劳很大了，最后被阐教放弃成为炮灰，实在可叹，纵使实力不行也不能这么使吧。最冤丝毫不为过吧。
其他网友观点
韩毒龙，是明代神话小说《封神演义》之中的虚拟人物，是阐教金庭山玉屋洞道行天尊的弟子之一，与薛恶虎、韦护为同门师兄弟，道术一般。
为玉虚第三代门人之一，生前曾奉师命和薛恶虎一起给周军带来粮食补给，送姜子牙一个盛粮米斗；帮助西周解决口粮问题，参与劫营群殴。后来出场充当炮灰龙套，被燃灯道人派去试破截教十绝阵之一，结果死在了赵江天君所布的“地烈阵”中，在封神榜上成为“增福神”之职。
原文描述，话说燃灯道人安排破阵之策，不觉心上咨嗟：“此一劫必损吾十友。”
正是因为元始天尊对十绝阵的不了解，所以，在破阵之前，必须让人先去阵内查探一番，能破了就最好，不能破，也能知道阵内的情形，方便后来的十二金仙破阵。
像玉虚宫的门人邓华、萧臻，就是用来探阵的！
在阐教一方，除了元始天尊之外，最精于算计的便是燃灯道人了。
由于对十绝阵不了解，所以元始天尊便派燃灯来主持破十绝阵！
元始天尊的算计很准，基本是让你什么时候死，你就该什么时候死！
燃灯来到西岐主持破十绝阵就说，此一劫要损吾十位道友。
在元始天尊的算计里，这十绝阵可能得十个炮灰来探阵。
但是为了对付赵公明，陆压道人来了，他的本体为火，所以，没有人探阵他也轻松的破了烈焰阵。
而且当时陆压听说有个烈焰阵，那叫一个兴奋，因为他完全有把握破阵。
还有最后破红沙阵之时，武王在阵里呆了百日，但他也没死，所以这十绝阵是死了八个人！
因此，元始天尊的算计不准了，但其实也无所谓，只要十二金仙没事，其他人多死或者少死两个都没关系！
元始天尊对十绝阵不了解，所以十二金仙包括燃灯道人对十绝阵也不了解。
尤其是在破风吼阵的时候表现得很彻底！
风吼阵内的风，不是凡间之风，是地水火风之风。要破此阵，必须用定风珠。
度厄真人有定风珠，于是，和他关系好的灵宝大法师写了一封信，让散宜生去他那里借定风珠。
后来定风珠借来了，但是燃灯看到方弼方相两兄弟，叹曰：“天数已定，万物难逃！就命方弼破“风吼阵”走一遭。”
有了定风珠，可是燃灯还让凡夫俗子的方弼去破风吼阵，这很显然已经不是简单的送死了，而是他必须保证随后去破阵的慈航道人的安全。
由于对风吼阵的不了解，虽然明知道定风珠能克制风吼阵，但为了百分百的把握，燃灯还是让方弼去送死探查风吼阵内的情形！
所以，很显然，元始天尊对十绝阵的不了解，导致阐教一众门人对十绝阵也不了解！
十绝阵跟三霄娘娘的九曲黄河阵又不相同。
九曲黄河阵并没有什么隐藏的内幕，只要法力高强，可以以强力破除。但是十二金仙修为不行，这个是明知道但没办法的事。
但十绝阵就不一样了，因为不了解里面的内幕，如果知道了内幕，十二金仙是可以破掉的，所以，这才必须要派人先去探阵。
韩毒龙，薛恶虎，别看这两人名字不好，他们本是十二金仙道行天尊门下弟子。与后来成为佛门第一护法的韦护（韦陀）为同门，但是在破十绝阵的时候，被燃灯道人派去破阵。要知道十绝阵是十二金仙亲临才破的阵，阵法强弱燃灯怎么可能不知道。说白了就是让他俩去试探。结果两人很实在，说：“奉燃灯上人来破阵，岂能善回”。结果一语成谶，两人都命丧于十绝阵，灰飞烟灭。简直就是炮灰啊。想当初姜子牙被魔家四将兵困西岐，弹尽粮绝。韩毒龙，薛恶虎为西岐送来粮食，可以说功劳很大了，最后被阐教放弃成为炮灰，实在可叹，纵使实力不行也不能这么使吧。最冤丝毫不为过吧。
文化领域创作者云龙
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《封神演义》讲述的是商周之战、封神之战，商周是凡间之战，封神之战则主要是标间和截教之争，因天数使然，三教圣人共定封神榜，凡榜上有名之人皆不能逃。于商周之战时，阐教兴周，截教则是保商。因天数是兴周灭商，所以周、阐教则是正义一方的。
但离开战争都是有死伤的，就算正义一方、实力强大的一方，也会有死伤的时候阐教亦不例外，其中作为阐教门人亦有不少做炮灰的，比较著名的一战就是燃灯道人破十绝阵的时候，那时几乎都是需要先让炮灰去探阵的，当然结果很悲惨，是死了，其中就有韩毒龙。
那《封神演义》中，韩毒龙人怎样死的呢？
韩毒龙是阐教道行天尊的弟子，他和韦护、薛恶虎为同门师兄弟，但是他们三人的结局却不同，韦护福缘不错，是在封神榜上无名的，故而得以活到武王伐纣成功，是后来七位肉身成圣者之一。
然韩毒龙、薛恶虎的福缘却很浅，他们本领一般，不被重视，故而在破十绝阵时，被充当做炮灰龙套去探阵，结果韩毒龙就死在赵江天君的地烈阵中，而薛恶虎则死在了袁角天君的寒冰阵中。
武王伐纣成功后，姜子牙主持封神，韩毒龙被封为增福神，薛恶虎被封为损福神。
关于韩毒龙、薛恶虎之死，之所以他们会被充当炮灰，主要因为他们虽然是阐教第三代弟子，但是他们的本领在阐教第三代弟子中，是平凡不能再平凡的，这样的实力，是卫炮灰的主要原因。毕竟十绝阵威力强大，既然总是要死些炮灰，与其死伤有本领，还不如牺牲本领一般的。
十绝阵除了陆压道人没有用炮灰，其他都是需要炮灰的，由此反映出十绝阵的威力，亦体现出陆压本领高强。十绝阵的炮灰是邓华、韩毒龙、薛恶虎、方弼、萧臻、乔坤、方相、曹宝。
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韩毒龙是明代神化小说《封神演义》的人物，是阐教金庭山玉屋洞道行天尊的弟子，与薛恶虎、韦护为同门师兄弟。
阐教教主是元始天尊，他对阐教的管理非常严格，尤其是收徒方面，所以阐教弟子的数量并不多，总共也就十二个分别是广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。十二金仙是阐教的中坚力量，在姜子牙执行封神任务的时候，十二金仙经常下凡帮助姜子牙。
十二金仙中有三位金仙并没有收徒弟，他们分别是慈航道人、灵宝大法师、黄龙真人。广成子的徒弟是殷洪，赤精子的徒弟是殷郊，玉鼎真人的徒弟是杨戬，太乙真人的徒弟是哪吒，文殊广法天尊的徒弟是金吒，普贤真人的徒弟是木吒，惧留孙的徒弟是土行孙，道行天尊的徒弟是韩毒龙、薛恶虎、韦护，清虚道德真君的徒弟是杨任、黄天化。
十二金仙的徒弟（包含未收徒弟的）总共也是12个。其中实力最强的，是大家最熟悉的杨戬。最弱的就是韩毒龙和薛恶虎，是并列倒数第一的。
韩毒龙和薛恶虎二人在整个演义中，充当打酱油和炮灰的角色，文中对他们描述的也比较少。他俩的主要事迹有两个，一个是“竹筒倒粮”，就是在姜子牙被魔家四将困在西岐城将近一年的时候，城内粮草严重短缺，此时这二人及时赶到送粮来了。第二个就是在十绝阵的时候，被燃灯道人拿去祭阵了，说白了，就是让他俩去送死。他们死后，都被姜子牙封神了，韩毒龙是增福神，薛恶虎是损福神。
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文/铁面人
韩毒龙是在破“十绝阵”里的“地烈阵”时，丧命在了地烈阵中。
且说西岐城被佳梦关魔家四兄弟围困，算起来已经又有两个月了。况且四大天王的法宝甚是厉害。老大青云剑，老二混元珍珠伞，魔礼海的玉琵琶，魔礼寿的花狐貂。众所周知，魔家四兄弟后来都死于黄天化的攒心钉下，此是后话不提。
粮食短缺，最多能吃上十天，还望丞相决定。子牙大惊，被困只是小事，但城里缺粮这是大事，这样下去该如何是好，黄飞虎提议可以张贴告示，向富有人家借粮，等到退兵以后，加倍补偿给人解，可解燃眉之急。姜子牙说万万不可，告示一出，必引起骚动，眼下还有十天粮食，真到了这天另作打算，一晃又过去了七八天，子牙算了算只剩下二天的粮食了，很是着急。
就在紧要关头，来了两个道僮，说有要事要见姜子牙。姜子牙让两人进来，问他俩，二位从哪里来，所谓何事？二人回答说，我们是道行天尊的徒弟，我叫韩毒龙，这位是薛恶虎。我俩奉师父之命送粮。子牙问粮食屯放在哪里。道僮说，在弟子身上，从锦囊中取出信件交给姜子牙，姜子牙大喜过望。子牙让道僮取出粮食，道僮从豹皮口袋中取出一物来，原来是一个约碗口大的斗，装有一斗米，众人不禁有些失望，又不敢笑。姜子牙让韩毒龙亲自把斗送到三济仓。韩毒龙来回话，已送去。不到两个小时，粮食已经堆满了整个三济仓。子牙心下大喜，当真是雪中送炭，就跟及时雨一样。他俩曾经和哪吒，黄天化，金吒和木吒大战过闻仲，但若论真实实力，则相差甚远。
在破十绝阵中，韩毒龙和薛恶虎丧身在了十绝阵中。天绝阵被广法天尊所破，这边地烈阵的赵天君赵江大喊，哪位高手敢来会会我这地烈阵。燃灯道人派韩毒龙前往。韩毒龙领命前往。大喊说，莫要猖狂，我来了。赵江问，汝是何人，韩毒龙通报姓名，家师道行天尊，奉燃灯师父的命令，特来破阵。赵江笑着说，你不过是微末道行，怎么敢来破我的阵，白白来送命。提手中宝剑直取毒龙，韩毒龙以手中剑相迎，战不到五六个回合，赵江败走，引诱毒龙往阵内走，韩毒龙不知是计，此时赵江来至板台，摇动那五方幡，顿时一顿操作猛如虎，雷火齐至，韩毒龙法力低微，怎是对手。纵使是一流高手，也不敢掉以轻心。除非有吸星大法，独孤九剑这样的绝世武功，方能取胜。
可叹韩毒龙不一会儿身体化成粉末，魂飞封神台，由伯鉴引进去了。而薛恶虎则是死在了袁角袁天君的寒冰阵”中，就连袁角都看不下去了，难道阐教中没有高人了吗，为何尽是派些没什么法术的人白白断送性命。
