称心常识网婵娟指什么，婵娟指什么代称？
作者：陈二虎
一、苏轼的“婵娟”表达了什么？
中秋节渐近，不由想起苏轼的那阙《水调歌头?明月几时有》，其中的“但愿人长久，千里共婵娟”成了脍炙人口的千古名句，也成了民俗中中秋节最诗意最美好的祝福。
一般情况下，人们都把这“婵娟”解释为月亮，这仅仅是最浅显的解释。
那么，这“婵娟”两字到底表达了什么？
苏轼这首词小序中说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由”，也就是说，这首是苏轼于1076年被贬往密州，政治上失意，恰逢中秋节，晚上醉后，情绪低沉，望着一轮明月，思念自己的弟弟苏辙（字子由），借酒力写下了这首词。
开篇就是发问“明月几时有，把酒问青天”，让整首词围绕思念与月亮展开思考与想象，把人间的悲欢离合紧密地与月亮的圆缺阴晴结合到一起，极富浪漫色彩，又蕴含着深刻的意义，似乎在说：人的荣辱悲欢就如同这亘古的月亮，阴晴圆缺是自然而又现实，我们没必要总是想到团圆，虽然我们彼此分离，但我们的心是相通的，让我们共同欣赏这中秋的月亮，在这节日里，共同的思念也就是人间最美好的事情。
通常人们都认为苏轼用“婵娟”比喻月亮，而笔者认为，苏轼词中的“婵娟”，不会是单指月亮，更该是美好的寄托与象征。
二、“婵娟”溯源
追溯“婵娟”这两个字眼亦写作“蝉蜎”，较早是出现在汉代张衡的《西京赋》中：“嚼清商而欲转，增蝉蜎以此豸。”蝉，知儿，蝉通婵，又可解释为姿态美好；蜎，虫子爬行时屈曲蠕动的样子。“豸”，古书中指没有脚的虫子。所以，这“蝉蜎”是“姿态美好”的意思，李善解释说：蝉蜎，烟艳飞腾之貌，也是说的这重意思。
后来人们逐渐用“蝉蜎”（婵娟）代指美好的事情逐渐演变成代指美人，形容美人曼妙优雅的举止。
唐代方干歌曰：“却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝”，这里的“婵娟”是说美人。解释为姿态柔美静雅的妙龄女子，曲线玲珑，举止典雅。
用以形容美人还有南北朝的刘绘：“出没不易期，婵娟似惆怅”。
而司空图的“蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边”，这“婵娟”是形容美妙的姿态；到了陈陶的诗中“丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟”，这“婵娟”又成了美好的意思。
在民间传说中月亮上有一座月宫叫广寒宫，住着一位仙女嫦娥，所以诗人们看到月亮，便产生美好的联想，用婵娟代指月亮。
由此可以看出，婵娟有多重意思，代指美好、代指姿态、代指团圆，代指美人，也可用于比喻月亮，寄托了人们心中美好的期盼。
三、苏轼的“婵娟”来自何处
从东汉张衡的《西京赋》开始，西晋成公绥的《啸赋》、唐代李商隐的《霜月》、孟郊的《婵娟篇》等，多次出现“婵娟”一词。而苏轼的“千里共婵娟”分明化用了唐代诗人许浑的“唯应洞庭月，万里共婵娟”、唐代诗人张诂的“芳音何更妙，清月共婵娟”。
苏轼在词中已经描述过月亮，所以这“婵娟”两个字，不会是单纯代指月亮，这在古诗词中最忌讳的，由之，这“婵娟”有着更广阔的内涵，寄意美好与团圆，如同张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，有着异曲同工之妙。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
世间所有的事情都是不以人的意志为转移，既然人间的离别是难免的，只要亲人长久健康快乐，就是相隔千里万里，心音也是相通的。
静谧如水的月华，洒向大地，照见我的情肠，许多时间，思念胜似团圆。
【作者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。
小编提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。
推荐：
《红楼梦》多次写“中秋”，贾府是怎么过中秋节的，有什么寓意？
四大丑女之钟无盐 40岁“中秋拜月”成王后？
文化丨《天龙八部》里萧峰中秋节：点滴情，深似海
古代的月饼长啥样？看看模仿《金瓶梅》的《林兰香》里怎么描述的
以上内容就是小编分享的关于婵娟指什么代称的含义.jpg” />
网友提问：
婵娟指什么，千里共婵娟的婵娟指什么？
但愿人长久，千里共婵娟中的“婵娟”指的是什么？
优质回答：
要搞明白，首先就要弄清楚“但愿人长久，千里共婵娟”的出处。
“但愿人长久，千里共婵娟”出自北宋苏轼的《水调歌头》。此词是中秋望月怀人之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。
“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。为什么这样说呢？这是因为古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都是差不多的写法。
但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
弄明白了这些，就不难理解“婵娟”的意思了，诗人用借代的手法来指明月，共婵娟就是共明月。
其他网友观点
问题：但愿人长久，千里共婵娟中的“婵娟”指的是什么？
前言
婵娟一词有多种含义，最常见的有3种∶美女、因美女而衍生出的姿态美好、美丽的物体（包括花木、月亮等）
一、美女《同沈右率诸公赋鼓吹曲二首》 其一 巫山高（南北朝·刘绘） 高唐与巫山，参差郁相望。灼烁在云间，氛氲出霞上。散雨收夕台，行云卷晨障。出没不易期，【婵娟】以怅惆。
巫山高唐神女被称为婵娟。
传香枕（唐·史凤）
韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。
这里用了”韩寿偷香”典故，婵娟代表了情人。
二、形容姿态美好
1、形容月亮的姿态美好。
《八月十五夜玩月》（唐·栖白）
寻常三五夜，不是不【婵娟】。及至中秋满，还胜别夜圆。清光凝有露，皓魄爽无烟。自古人皆望，年来又一年。
2、美女的姿态美好。
《游仙二首 其一》（唐·司空图）
蛾眉新画觉【婵娟】，斗走将花阿母边。仙曲教成慵不理，玉阶相簇打金钱。
3、花木的美好姿态
《梅》（宋·邓肃）
不顾冬残自在妍，笑将疏影弄【婵娟】。小轩不用垂帘幕，我醉花香自得仙 。
三、美好姿态的物体 例如月亮等
1、花木
《竹十一首 其十》（唐·陈陶）
丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认【婵娟】。会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
2、月亮
中秋月（唐·薛莹） 三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。劝君莫惜登楼望，云放【婵娟】不久长。四、千里共婵娟也不是苏轼的首创
千里共婵娟也不是苏轼的首创，是苏轼化用了前人的诗句，
怀江南同志（一作送客）（唐·许浑） 南国别经年，云晴波接天。蒲深鸂鶒戏，花暖鹧鸪眠。竹暗湘妃庙，枫阴楚客船。唯应洞庭月，【万里共婵娟】。筝（唐·张祜） 绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，【清月共婵娟】。
五、苏轼千里共婵娟是什么意思？
从苏轼化用的前人句子来看，婵娟前面都有“月”的意象，所以这里不可能代表月亮。
唯应洞庭月，【万里共婵娟】芳音何更妙，【清月共婵娟】。
这个婵娟可以理解为张九龄“海上生明月，天涯共此时”的意思，这个此时因为有婵娟二字，所以有美好的意思，即良辰美景。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
@老街味道
其他网友观点
”但愿人长久，千里共婵娟”是苏轼在他的词中写的一句祝福语。相当于我们过年过节的时候，或者是两个人见面的时候，说的“恭喜发财”“祝福你美满平安”“愿天下有情人终成眷属”之类的话。
但是，让我们不能理解的是，这里的“婵娟”是什么意思？
（婵娟拜月）
一般的解释是，“婵娟”指月亮。但是我们查看了历史上的很多典籍，似乎都没有“婵娟”指月亮这样一种说法。只有苏轼在这首诗里面这么写了。
一般的典籍中，都说“婵娟”是女人。为什么呢？
我们先来看看这两个字的本意。“婵”字中的“单”是大力士的意思，和“女”合起来，就是女大力士的意思。“娟”字中的“肙”是指小口小身，姿态曼妙的意思。因此，“娟”就是指姿态曼妙的小巧女人。
总而言之，不管是女大力士，还是姿态曼妙的小巧女人，指的都是女人。没有说过是指月亮。
但如果“婵娟”是指女人的话，这句词在这里就很怪异了。苏轼是把他这首词，写给他兄弟的。他给他兄弟说，但愿人长久，千里共女人。这简直有点颠覆三观的味道！
虽然刘备曾经说过，“兄弟如手足，妻子如衣服”。我们说兄弟感情好，是同穿一条裤衩的。但就算女人代表衣服，苏轼也不能那样说呀。这样的玩笑，肯定是开不得的。
（苏轼画像）
所以大家都认为，苏轼的词中“婵娟”，在这里指代的是月亮。如果指代的是月亮，那就完全没有问题了，就代表了“团圆”的意思。
月亮之所以能够代表“团圆”的意思，除了月亮在缺了以后会圆以外，还因为，人们不管在任何地方，都可以看到同一轮月亮，都可以照同样的月光。因此，也就通过这样一种方式，让居于两地的人，“团圆”起来。
那么，为什么说苏东坡词中的“婵娟”，指的是月亮呢？
我觉得，这里的“婵娟”，应该是“嫦娥”的意思，是用嫦娥来替代月亮。
那么“婵娟”为什么是指嫦娥呢？
（嫦娥奔月）
我们知道，在神话传说中，嫦娥本来是后羿的妻子。后羿是一个神射手，他曾经把天上的十个太阳，射了九个下来。但是这个神射手毕竟还只是凡人，他想当神仙，于是从西王母那里，拿了些不死药回来。
后羿拿这个不死药回来，本来是想和嫦娥分吃的。分吃以后，两个人都可以变成自由飞升的神仙。但是嫦娥肯定是以为后羿不给她吃，于是偷偷地夺过来，自己吃掉。
本来这是两个人的剂量，嫦娥偷吃了，这剂量就超了，于是她往上升的时候，就降不下来。一直升一直升，最后就升到了月亮上。而且就永远在月亮上，降不下来了。
在“嫦娥奔月”这个过程中，嫦娥强夺了后羿的不死药。说她是“女力士”，也未尝不可。同时，嫦娥在奔月的过程中，由于不断想降下来，但是药力又坚决让她升上去，说明她的力量是无法阻挡药力的。同时她的姿态，在这种挣扎飞腾中，又呈现出一种曼妙的样子。
因此，苏轼用“婵娟”来表示嫦娥，同时用嫦娥来替代月亮，也就说得过去了。
（参考资料：《苏轼词中的意境》）
其他网友观点
但愿人长久，千里共婵娟中的“婵娟″指的是什么？
“婵娟”指的是月亮！
婵娟本来可以形容一，姿态曼妙优雅；二，美女，美人；三，月色明媚或月亮。
“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗突破时间局限，空间局限，达到精神相通，心灵共鸣的效果。
这句诗从”隔千里兮共明月″演变而来！其意类似于”海内存知己，天涯若比邻”！
古代人因科学知识的局限，对月亮产生了神秘的想象，将月亮浪漫地起了几十个别名:
太阴，玄兔，婵娟，玉盘，望舒，纤阿，金波，玉弓，悬弓，团扇，玉桂，银台，玉羊，玉兔，顾兔，冰兔，冰盘，金盘，嫦娥，夜光，素娥，桂魄，蟾蜍，冰镜，太清，广寒宫等等……
其他网友观点
在苏轼这首词中，“婵娟”是月亮的意思，但是婵娟本身不是专指月亮，还可以指美好文静的事物，比如花，所谓花好月圆嘛。也可以指美女。总之一句话吧，婵娟就是美好的东西。
1、美好的事物
这个很好理解，因为“娟”字的本意就是姿态柔美的样子，我从小学到高中，包括转学在内，每个班必定有1-2个名字中带“娟”的女同学。
2、美女
既然娟字有姿态柔美的意思，那当然就可以指美女了。你想想，姿态柔美的女孩子，那可不是前凸后翘，波峦叠嶂么？
“婵”字跟“娟”有所不同，娟柔美娇小，婵的本意是女大力士，所以这两个字加在一起是什么呢。那当然是身材较小且有力的女孩子了。
3、月亮
月亮在古人的理解中，通常也具有美好的含义，比如团圆，而且传说中，月亮上面住着一个美丽的仙女，名字叫嫦娥。所以诗人们看到月亮的时候，很多美好的意象浮现心头，就以婵娟代指月亮了。
但愿人长久，千里共婵娟
苏轼这首《水调歌头》，开篇的小序写得很清楚了，是中秋夜怀念弟弟苏辙所作，开头第一句起笔就写“明月几时有”，所以整首词都是围绕着中秋和月亮展开了瑰丽的想象和深入的思考，这首词有哲学性，把人间的悲欢离合与月亮的阴晴圆缺相结合。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
人生的悲欢离合，月亮的阴晴圆缺，自古如是，亘古不变，我们不必去强求团聚，也不必强求月亮圆满，我们虽然分离不能相见，但都能在同一时间看到天上的月亮，我们就以这中秋节美好的月亮，来寄托彼此的思念之情吧。
这句词表达的是苏轼对弟弟的思念，希望弟弟和自己都能长久下去，是有美好寓意的，所以用“婵娟”来代指月亮，再合适不过了。
而且诗词不能太直白，否则就缺少意境了，如果写“但愿人长久，千里共月亮”就显得很没水平了。这也是大诗人与普通人的区别。
唐朝刘长卿写“婵娟湘江月，千载空蛾眉”，蛾眉细长而弯曲，因此本意是指女孩子的眉毛，放到这首诗里面，婵娟和蛾眉，都代指月亮，意义是一样的。
