称心常识网网友提问：
观音灵签12，观音灵签12签解签？
优质回答：
“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。″的译文是怎样的？
在太虚幻境的薄命司，宝玉看到“金陵十二钗正册”的首页上画着两株枯木，木上悬着一围玉带;地上还有一堆雪，雪中有一股金簪。另外还有四句诗:可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
寥寥二十个字的判词，暗示了宝钗和黛玉最后的归宿。薛宝钗就是张爱玲笔下的白玫瑰:娶了白玫瑰，白的便成了衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。宝钗虽然贤慧大方，却不是宝玉的灵魂知己。黛玉情深不寿，与宝玉擦肩而过。
“可叹停机德”，意思是说劝说丈夫致力于仕途经济的女人，真令人感叹啊。
河南的乐羊子在野外拾到一块金子，妻子看也不看，说:“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食！”乐羊子惭愧地丟了金子，去远方拜师求学。一年后因为想家归来，为了教育他，妻子停机剪布，告诉他布匹剪断好比求学半途而废，劝诫他不要前功尽弃，要继续学业、谋取功名。乐羊子被感动了，坚持七年苦读不回家。
薛宝钗就有这种贤妻良母的风范，她一心劝宝玉研究仕途经济，被宝玉背地里斥为“混帐话”。她像乐羊子妻一样恪守妇德，因世故圆滑笼络住了贾府上下的人心。
“可叹停机德”还有一层讽刺意味，乐羊子妻后来遭遇盗贼，拿刀引颈而亡，被太守赐以“贞义”的称号，看来宝钗的未来也很凄惨。
“堪怜咏絮才”，就是说像谢道韫这样的才女，值得人去怜惜。
东晋女诗人谢道韫，是著名书法家王羲之的儿媳妇，还是晋朝名将谢安的侄女。有一个冬日，空中飘雪，谢安问:“这纷纷大雪像什么呢？”侄子胡儿说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫说:“未若柳絮因风起。”面对才华过人的侄女，谢安高兴地笑了。
林黛玉堪比谢道韫，“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。元妃省亲大观园，让众姐妹题联赋诗。黛玉题的“世外桃源”诗，让元妃称赞一番。宝玉题诗的最后一联是黛玉替他写的，元妃评价为“前三首之冠”。海棠诗社限韵赋诗，黛玉的海棠诗风流别致，众人都说:是这首为上。在螃蟹宴上，黛玉的《咏菊》、《问菊》和《菊梦》又一举夺魁。芦雪庵雪后联诗，黛玉才思如涌，让众人叹服。可是，这样一位神仙般的才女，最后泪尽而亡。
“堪怜咏絮才”也是一语双关，谢道韫的结局是家破人亡，寡居会稽，这也暗示了黛玉结局的凄惨。
“玉带林中挂”，前三字倒过来谐音是“林黛玉”，图中两株枯木为“林”，这句判词写了林黛玉的结局。
照《红楼梦》前八十回脉络和伏笔来看，黛玉无论如何都是泪尽而亡。《枉凝眉》曲中有这么一句:想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！可见木枯而亡，就是绛珠归天了。再者书中有还泪之说，黛王泪尽而亡的结局比较可靠。
宝黛初见时，黛玉大吃一惊:好生奇怪，倒象在哪里见过一般，何等眼熟到如此！木石前盟所言不虚，宝玉的前身是神瑛侍者，曾用甘露浇灌过黛玉的前身绛珠仙草。初到贾府，两人吃住在一起，宝玉万般呵护黛玉;后来宝钗进府，金玉良缘成为宝黛二人之间的一座大山，后来一个死去，一个出家。
“金簪雪里埋”，“雪”谐音“薛”，即宝钗，这句诗预示了宝钗的结局:孤独而死。
宝钗常劝宝玉别在胭脂队里混，学问要紧，宝玉说“林妹妹就不说这样的话”;午后宝钗在宝玉卧榻旁为他绣鸳鸯肚兜，宝玉在梦中喊骂:和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！宝钗一下子呆住了。为什么？她不是宝玉的意中人。
画册上的金簪是古人用来挽头发或当发饰的，只有一股，还被埋在雪地里，暗示着被遗弃的宝钗孤零零地活着，心寒不已。《终身误》曲子中有一句:空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。“雪”谐音为“薛”，一触即化之物一定不长久，看来婚后不久宝玉就弃家出走了。
曹雪芹在这首判词里把钗黛写在一起，就是要告诉大家:即便贤德如宝钗，才高如黛玉， 也终究免不了“万艳同悲”的结局。这是他超越了情爱，对钗黛的怜惜，也是对自己过往人生的叹息。
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这四句是是《红楼梦》里对薛宝钗和林黛玉的评价。
可叹停机德，是说薛宝钗有乐羊子妻的美德。乐羊是春秋时期魏国著名军事家，战国时燕国乐毅的先人。
当年他不认真读书，曾经捡到一饼金子，就回家向妻子夸耀，妻子很生气就把织布机上的布剪断了，劝告丈夫“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，去完成学业。后来乐羊真的成就了大业，在攻打中山国时大义灭亲，用箭射自己的儿子，并亲口尝了敌方用儿子血肉之躯做的羹汤，最后攻下了城池。
东晋时期的谢道韫咏雪诗:未若柳絮因风起！堪怜咏絮才，是对林黛玉的称赞。
后两句是说林黛玉和薛宝钗虽然都是有才学的女子，但最后的命运都不会太好。
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可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
薛宝钗虽然有着像乐羊子妻割断织布机上的绢，以喻于丈夫乐羊子学业中断，从而规劝他继续求学，谋取功名，这样的品.德。但可惜徒劳无功。
林黛玉有着谢道蕴咏出”未若柳絮因风起”那样诗句的聪明才华的女子，但他的命运却是令人同情的。
林黛玉泪”枯”而死，贵公子宝玉为他”挂”心，”悬”心，拒绝一切世俗欲念为僧。
薛宝钗婚后，宝玉出家。独守空闺，其冷落，犹如金簪埋在雪中。
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读之思之，停机和咏絮有点费解。我猜：机有可能是织布机，絮有可能柳絮。如果是这样这句话与典故有关系，借古喻事的可能性很大。花木兰替父从军应该就是停机之德。咏絮才就是见物思情，随感而赋诗的才华。全诗译文：这不得不佩服她具有放下织布机替父去从军，像花木兰一样的品德，也不得不惋惜她还具有像古人一样能够即兴作诗的才华。她遂文武双全，可是遗憾的是，她已战死沙场。玉带挂在树枝上，在风中飘摇，她的束发玉簪也掉在了雪地里。
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有人讲，可怜之人必有可恨之处。
薛宝钗的结局令人同情，也是她自作自受，如果她当时不随波逐流，听从母亲的安排，在宝黛恋之间横插一脚，相信也不会有如此悲惨的结局了。
何其荒谬！荒天下之大谬！
古代成亲，尤其是世家大族，那个不是父母之命、媒妁之言。怕是宝钗想拒婚也难，何况宝玉人才风流、家境阔绰。
先把我这口气一吐为快！再来讲这四句诗的由来及寓意。
可叹停机德，堪怜柳絮才；
玉带林中挂，金簪雪里埋。
原是《红楼梦》里，作者对薛宝钗、林黛玉的判词。曹雪芹牛就牛在这里，草蛇灰线、伏延千里。小说一开头，先把两个女主人公的结局，以四句诗丢给你。
金陵十二钗中，黛玉、宝钗并列第一，两人的画与判词亦合归一处。
画本红楼第一页上画两株枯木，二木为林，树上挂一玉带，“黛玉”二字显；旁又有雪一堆，一把金钗埋在雪里，“宝钗”二字出。
作者通过一幅画引出了两人的名字，紧接着，又通过判词道出了两人的命运。
我们来看，四句诗分别寓意为何？
可叹停机德
说薛宝钗。这里引用了一个典故，古代有一个乐羊的人，做官读书没有恒心，他的妻子为了规劝他，就割断了织线、停掉了织布机。
堪怜咏絮才
指林黛玉。同样引用了一段典故，古代有个才女叫谢道韫，父亲问她怎么形容雪，谢道韫答“未若柳絮因风起”。
玉带林中挂
将前三个字倒过来念便是林黛玉之名。好一条达官贵人的腰带，却挂在枯木上，正是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。
金簪雪里埋
其中并无宝钗的名字，如何解读呢？实际上暗示了宝钗死时的情景与惨状，可怜、可怜、可怜！使人不免心痛之极！
1.预言了宝钗与宝玉的结局。
在古代，簪与钗是有很大区别的，簪为单股，钗为双股，“钗”寓意着成双成对，而作者却用“簪”来指代宝钗，也是对宝钗与宝玉有缘无分的预示。
2.预示了宝钗死时的惨状。
贾府落败，宝玉出家，宝钗流落。一片白茫茫大地真干净的严寒冬日，宝钗含恨而终。宝钗去世时，身边没有一个亲人。因为金钏死时，宝钗将自己的衣服给了金钏。所以，宝钗死时身上可能连一件衣服都没有，只被大雪掩盖，何等凄惨！
《红楼梦》里，要说最爱的女子，最喜的人物，便是薛宝钗，哪管他人如何评说，宝钗心计最深，如何如何。一个女子，容颜娇好，知书达礼、善解人意，夫复何求？只怪曹雪芹一支冷笔，冷戚戚扎透人心，断了美好念想！
进庙求签，无论吕祖灵签、观音灵签，哪比得过曹雪芹四句判词，说什么、就是什么！凄凄惨惨戚戚，最恨是红楼。
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“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋”，是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的—段判词，暗指《红楼梦》中薛宝钗和林黛玉的命运。
01 “可叹停机德，金簪雪里埋”的薛宝钗
“停机德”指的是战国时代燕国乐羊子正在织布的妻子，看到在外求学的丈夫半途回家，便停下织布机，拿来一剪刀把布匹剪断，以此来劝勉丈夫求取功名的贤淑之德，符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”。
薛宝钗是贾宝玉姨妈的女儿，生在四大家族的薛家，言谈举止大方、做事周全、娴静从容，大气沉稳，圆溶世故。宝钗的为人和行为处事符合封建礼教下贵族大户人家女子的妇德。
宝钗有一个“不离不弃，芳龄永继”的金锁，据说是一个和尚给她的，说要找有玉的人来配，才能拥有美满的婚姻，暗指与宝玉的“金玉良缘”。金代表宝钗的金锁，雪同薛音。
所以用“停机德”来赞叹薛宝钗，合乎孔孟之道标准贤妻良母的品德；“金簪雪里埋”是指薛宝钗像被埋在雪里金簪一样，金簪本是戴在头上耀面的首饰，却被埋在雪里，不得其所，暗示了薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。
虽然薛宝钗凭借自已的聪明才智嫁给了宝玉，但新婚不久，宝玉便离家出走，最后出家当了和尚。宝钗独守空房，最终落得竹篮打水一场空，抱恨终身。随着贾府被抄家败势，宝钗的生活孤寒落魄。
02 “堪怜咏絮才，玉带林中挂”的林黛玉
“咏絮才”是指谢安的侄女谢道韫的故事：有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安对雪吟句说“白雪纷纷何所似?”谢道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听大为赞赏。在这里是指谢道韫很有才华。
林黛玉原是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，曾得到赤霞宫神瑛侍者的浇灌，后受天地精华，得雨露滋养，脱本换人形，修成女儿身，在离恨天外游荡；一日得知神瑛侍者要下凡历劫，于是为报灌溉之情，下凡偿还甘露之惠，以一世的眼泪报答神瑛待者。
林黛玉是贾宝玉姑妈的女儿，因父母早逝，六岁半就到了贾府，与宝玉同吃同住一起长大，青梅竹马，两小无猜。她与宝玉本应是“木石前盟”，最终却败给封建礼教，输给了“金玉良缘” 的薛宝钗。
用“咏絮才”来形容林黛玉才华横溢，但是命运可怜可叹；“玉带林”即林黛玉，最终没能逃过命运的安排，无缘与贾宝玉成婚，哭死在贾宝玉和薛宝钗的新婚夜。
03 结束语
《红楼梦》 “千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”，薛宝钗和林黛玉为金陵十二钗之首，用她们的命运故事来反映中国数千年来女性的悲剧。可叹！堪怜！
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这四句是是《红楼梦》里对薛宝钗和林黛玉的评价。
可叹停机德，是说薛宝钗有乐羊子妻的美德。乐羊是春秋时期魏国著名军事家，战国时燕国乐毅的先人。
当年他不认真读书，曾经捡到一饼金子，就回家向妻子夸耀，妻子很生气就把织布机上的布剪断了，劝告丈夫“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，去完成学业。后来乐羊真的成就了大业，在攻打中山国时大义灭亲，用箭射自己的儿子，并亲口尝了敌方用儿子血肉之躯做的羹汤，最后攻下了城池。
东晋时期的谢道韫咏雪诗:未若柳絮因风起！堪怜咏絮才，是对林黛玉的称赞。
后两句是说林黛玉和薛宝钗虽然都是有才学的女子，但最后的命运都不会太好。
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可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
薛宝钗虽然有着像乐羊子妻割断织布机上的绢，以喻于丈夫乐羊子学业中断，从而规劝他继续求学，谋取功名，这样的品.德。但可惜徒劳无功。
林黛玉有着谢道蕴咏出”未若柳絮因风起”那样诗句的聪明才华的女子，但他的命运却是令人同情的。
林黛玉泪”枯”而死，贵公子宝玉为他”挂”心，”悬”心，拒绝一切世俗欲念为僧。
薛宝钗婚后，宝玉出家。独守空闺，其冷落，犹如金簪埋在雪中。
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读之思之，停机和咏絮有点费解。我猜：机有可能是织布机，絮有可能柳絮。如果是这样这句话与典故有关系，借古喻事的可能性很大。花木兰替父从军应该就是停机之德。咏絮才就是见物思情，随感而赋诗的才华。全诗译文：这不得不佩服她具有放下织布机替父去从军，像花木兰一样的品德，也不得不惋惜她还具有像古人一样能够即兴作诗的才华。她遂文武双全，可是遗憾的是，她已战死沙场。玉带挂在树枝上，在风中飘摇，她的束发玉簪也掉在了雪地里。
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