称心常识网司马炎简介，司马炎简介有多少老婆？
武皇帝名炎，字安世，是文帝司马昭的长子。他为人宽容厚道，慈善好施，喜怒不形于色，有容人的气量。魏国嘉平年间，被赐爵北平亭侯，历任给事中、奉车都尉、中垒将军，同时还兼任散骑常侍，经过多次提拔后做了中护军、假节。因奉命到东武阳县去迎接常道乡公曹奂，被提升作中抚军，进封爵位为新昌乡侯。到晋王国建立的时候，被确定为王国的继承人，授官抚军大将军、开府，作相国的副手。
咸熙二年五月，司马炎被立为晋王的太子。
八月初九，文帝司马昭去世，太子司马炎继承了相国、晋王的职位。他发布命令：放宽刑罚，赦免犯人，安抚百姓，减轻徭役，国内服丧三日。这一月，身材高大的人出现在襄武县境，告诉该县县民王始说：“现在天下应当太平了。”
这时候，晋王的恩德普及，四方归心。于是，魏国的皇帝曹奂知道天命已经有了归属，就派遣太保郑冲送策书说：“啊！你这位晋王：我的祖先虞舜受上天的安排，从唐尧处承继了帝位，因天命又禅让给了夏禹。三位君主死后的灵魂上升天庭，配享天帝，都能广布天子恩德。自从夏禹受禅以后，上天又将伟大的使命降落在汉帝身上。因火德而兴起的汉帝已经衰微，于是又选中并授命给我的高祖。媲美于虞夏四代的光明显赫，这不是我一个人知道的，是四海公认的。晋王你的祖辈和父辈，衷心信服贤明的先哲，辅弼光大我曹氏宗族，功业德泽广布四方。至于天地神灵，无不亲善和顺，水土无不得到平治，万物无不得到成长，各方因此得到安宁。你应当接受上天的使命，协调帝王统治天下的中正法则。于是，我虔诚地遵守帝王世系的传递，将帝位恭敬地禅让给你。帝王相继的次序已经落在你身上了。诚实地执行公平合理的原则吧，上天赐予的禄位将得以长久。啊！晋王，你应恭敬地顺从天帝的意旨，一切遵循常规法则，安抚周边国家，用来保持上天赐予的吉祥，不要废弃我武帝、文皇伟大功业。”武帝开始表示礼貌的谦让，但在魏国的公卿大臣何曾、王沈等人坚持请求下，才接受了魏帝的禅让。
泰始元年冬季十二月十七日，在南郊设置坛场，百官有爵位的、以及匈奴南单于等四方各国到会的数万人，举行烧柴祭天的仪式，将继承帝位的事报告天帝说：“新任皇帝臣司马炎冒昧使用黑色的公牛做祭品，明白地告诉光明而伟大的天帝：魏帝考查了帝位转移的运数，秉承了上天神圣的意旨来命令我：从前的唐尧，发扬光大了崇高的理想，禅让帝位给虞舜，舜又将帝位禅让给夏禹，他们都努力推行德政，留下了光辉的典范，得以世代相传，历年久远。到了汉朝，火德衰微，太祖武皇帝平息动乱，匡时救世，扶持拥戴刘氏，因此接受了汉帝的禅让。就说进入魏朝吧，仍然是几代动乱，几乎到了灭亡的地步，实实在在依靠晋王匡扶拯救的功德，因此得以保存魏国的宗庙祭祀，这都是晋王有大功于魏国啊。广阔的四方，无不恭敬顺从，肃清梁、岷，席卷扬、越，极远的荒外也得到统一。吉祥与符瑞多次出现，天命与人事互相呼应，四方无不服从。于是，我效法尧、舜、禹三帝，接受上天授予的帝位。臣司马炎的威德不足以继承帝统，辞让又得不到准许。在这时候，公卿大臣，百官僚佐，庶民仆隶以及各族酋长，都说：‘皇天洞察下方，寻求民间的疾苦，既然授命为贤明的君主，就不是谦让可以拒绝和违背的事情。帝王的世系不可以无人继统，庶民的生计与神灵的祭祀不可以无人主持。’臣虔诚地奉行帝王传递的命运，恭谨地畏惧天命的威严，慎重地选择了吉日良辰，登坛接受魏帝的禅让，举行祭天仪式将登基的事报告天帝，并永久地满足众人的厚望。”禅让典礼结束，武帝就来到洛阳宫，亲临太极前殿，发布诏令说：“从前，我的祖父宣王，聪慧明智，敬慎明察，顺应上天的运数，宏扬帝王的功德，开创了宏伟的基业。伯父景王，身行正道，明达事理，兴旺发达了中国。到了父亲文王，思虑精密远大，和洽天地神灵，适应天命，顺从时运，接受了晋王的封爵。仁慈普及四海，功业惊动天地。因此，魏国曹氏借鉴先王的法则，效法唐尧的禅让，访求诸侯公卿，归结天命于我本人。我敬畏上天的成命，因此不敢违背。
想到我的威德不足，承担如此宏大的功业，置身在王侯公卿的上面，得以主宰天下，内心不安，十分畏惧，不知该如何治理国家。只有依靠你们这些在我左右的得力助手，忠心耿耿的文武大臣。你们的祖辈父辈，已经辅佐过我的祖先，光大兴隆了我晋国的基业。
我打算与天下各方共同享受这美好的岁月。”与此同时，颁布对已判刑囚犯的减免令，更改年号。赏赐天下人爵位，每人五级；赏赐鳏寡孤独生活困难的人以稻谷，每人五斛。
免收一年的田租、户调和关市的商税，老账、旧债全部免去。调解过去嫌隙，废除原来的禁令，撤去官职、削除爵位的人，全都给予恢复。
十八日，武帝派遣太仆刘原到太庙禀告接受禅让的事。分封魏帝曹奂为陈留王，食邑一万户，居住在邺城的王宫中；曹氏诸王都降为县侯。追加尊号：宣王司马懿称宣皇帝，景王司马师称景皇帝，文王司马昭称文皇帝，宣王妃张氏称宣穆皇后。
十九日，武帝下达诏令，大力倡导勤俭节约，拿出皇宫库藏的珍珠玉石、赏玩嗜好这类物品，分赏王公以下人员，按不同等次进行。设置中军将军，用来统领宿卫的左卫、右卫、骁骑、游击、前军、左军、右军等七军。
二十日，武帝诏令陈留王曹奂使用天子的旗帜，备用按东、西、南、北、中方位配置的青、白、红、黑、黄五色侍从车，继续沿用魏国的历法，照常在南郊祭天、北郊祭地，礼乐制度也不改变，上书晋帝不必称臣。赐山阳公刘康、安乐公刘禅的子弟各一人为驸马都尉。二十六日，任命安平王司马孚担任太宰、假黄钺、大都督中外诸军事。又下诏令说：
“从前，王凌策划废黜齐王曹芳，但曹芳终究未能保住自己的帝位。邓艾虽然自夸功勋，有失臣节，但他没有反抗，接受处罚。现在，彻底赦免他们家属的罪行，各自回到原地并确定他们的直系继承人。使衰败的世家兴旺起来，灭绝的大族后继有人。简化法典，省并刑律，废除曹魏时期对宗室担任官职的禁令。将官佐吏遭遇三年丧期的丧事，准许回家服完丧礼。百姓恢复他们的徭役。停止部曲将领、州郡长吏以下人员的人质制度。
减少郡国供给皇宫的征调，禁止主管音乐的部门演出奢侈华丽的散乐、杂技等伎艺，以及雕刻彩饰这类出游、田猎的器具。鼓励众人敢于讲真话，设置谏官来主管这件事情。”
这一月，凤凰六只、青龙三条、白龙二条、麒麟各一只，出现在郡国境内。
四年春季正月初三，武帝任命尚书令裴秀担任司空。
十八日，晋国的律令修订完成，参与的人被增封爵位、赏赐绢帛各有不同的等级。
光芒四射的慧星出现在轸宿星区。十九日，武帝在用于宗庙祭祀的农田上，举行耕田的仪式。二十日，下诏令说：“古代，设置象征五刑的特异服饰来表示耻辱，但是百姓都不去犯法；如今，虽然有诛灭父族、母族和妻族的酷刑，可是作奸犯科的事不断发生。为什么德化与刑治的差别有这么大呢？文帝十分爱惜百姓，怜悯狱讼，于是命令众大臣参考历代刑典，修订晋朝的法律。我继承父祖留下的基业，想使天下长治久安，愿同各方用德化作为治国的根本。当前，温暖的春天繁殖着万物，春耕刚刚开始，我将亲自带领王公百官，耕种宗庙祭祀的农田。加上律令已经修订完成，将它颁布于天下，准备采用简化刑律、致力德化，来抚育境内的百姓。应当从宽处理犯法的人，使他们得到改正过误、重新做人的机会；对天下已经判刑的罪犯，实行免刑或减刑。长吏、郡丞、长史每人赐马一匹。”
十二月，武帝向郡国守相颁布五条诏书：一是修养心身；二是厚待百姓；三是体恤孤寡；四是重农抑商；五是杜绝请托。二十八日，武帝到听讼观查阅廷尉府洛阳地区在押囚犯的案卷，并亲自审讯，进行判决。扶南、林邑国分别派遣使臣来朝，贡献物品。
五年春季正月初一，武帝一再告诫郡国掌管税收、财务的计吏，以及守相、令长，务必使农民充分利用土地资源，禁止他们弃农经商。初四，武帝到听讼观，查阅囚犯的案卷，并亲自审讯，大多从宽释放。青龙二条出现在荥阳郡境内。
六年春季正月初一，武帝不坐正殿而来到殿前，也没有陈列乐队。吴国将领丁奉入侵涡口，扬州刺史牵弘打败并赶走了他。
七年春季正月二十六日，武帝给太子司马衷举行表示成人的加冠典礼，赏赐王公以下人员分别以不同等次的绢帛。匈奴族酋帅刘猛反叛，出奔塞外。
三月，吴帝孙皓率领兵将进军寿阳，武帝派遣大司马司马望出屯淮北来防御他。初七，司空、钜鹿公裴秀去世。十四日，任命中护军王业担任尚书左仆射、高阳王司马王圭担任尚书右仆射。孙秀所部将领何崇带领五千人，前来投降。
八年春季正月，监军何桢出讨匈奴族刘猛，多次打败了他。匈奴左部酋帅李恪杀了刘猛，前来投降。十九日，武帝在用来祭祀宗庙的农田里举行耕田仪式。
九年春季正月二十二日，司空、密陵侯郑袤去世。
十一月初三，武帝来到宣武观，举行盛大的阅兵典礼，初十才结束。
十年春季正月十八日，武帝在用于宗庙祭祀的农田里举行耕田仪式。
闰正月十一日，太傅、寿光公郑冲去世。十七日，高阳王司马王圭去世。十八日，太原王司马环去世。
二十五日，武帝下诏书说：“嫡子与庶子的区别，用来分辨上下，表明贵贱。但是，近代以来，大多宠爱姬妾，使她们升上了后妃的位置，搞乱了尊卑贵贱的秩序。从现在起以至将来，都不准选用妾媵作为嫡系正妻。”
咸宁元年春季正月初一，颁布对已判刑罪犯的减免令，更改年号。
二月，由于将官、士兵已到结婚年龄应当娶妻的人众多，便规定了凡是养育有五个女儿的人家，就免去他的租调徭役。辛酉，原任邺县县令夏谡做官清廉，名声远扬，赏赐稻谷一百斛。由于官吏的俸禄菲薄，分别不同的等次，赏赐公卿以下人员绢帛。叛虏树机能送来人质，请求归降。
十二月初五，追加尊号：宣帝庙称高祖，景帝庙称世宗，文帝庙称太祖。这一月，发生了严重的瘟疫，洛阳地区的百姓死亡超过了一半。武帝分封裴危页为钜鹿公。
二年春季正月，由于瘟疫流行，停止了元日的朝会。分别不同的等次，赏赐没有固定职事的闲散官吏下至士兵蚕丝。
秋季七月，慧星出现在大角星附近。吴国的临平湖自后汉末年淤塞，到这时自行开通。年老的人都在传说：“此湖堵塞，天下大乱；此湖畅通，天下太平。”初五，安平王司马隆去世。东方夷族有十七国归附。河南、魏郡洪水泛滥成灾，淹死了一百多人，武帝诏令赐予棺材。鲜卑族阿罗多等人入侵边境，西域戊己校尉马循征讨鲜卑，杀死四千多人，生俘九千多人。在这种形势下，阿罗多等人来晋投降。
三年春季正月初一，发生日蚀。武帝分封儿子司马裕为始平王、安平穆王司马隆的弟弟司马敦为安平王。又下诏书说：“宗族和亲属，都是国家的辅翼，想使他们遵守和奉行道德礼仪的规范，成为天下人们学习的榜样。但是，身处富贵地位又能谨慎行事的人很少，召穆公召集兄弟在一起，歌咏名为《唐棣》的诗篇作为训诫，这是周代姬氏本宗和支庶能够传递百代、不凋残的原因啊。现在任命卫将军、扶风王司马亮担任宗师，所有应当施行的事情，都要在宗师那里征询意见啊。”十五日，始平王司马裕去世。彗星出现在西方。武帝派遣征北大将军卫馞征讨鲜卑族的力微。
四年春季正月初一，发生日蚀。
五年春季正月，叛虏酋帅树机能攻陷凉州。初一，武帝派遣讨虏护军、武威太守马隆讨伐他。
十一月，武帝大规模地征伐吴国，派遣镇军将军、琅邪王司马亻由出兵涂中，安东将军王浑出兵长江西岸，建威将军王戎出兵武昌，平南将军胡奋出兵夏口，镇南大将军杜预出兵江陵，龙骧将军王浚、广武将军唐彬率领巴蜀的士兵，顺长江向下游进军，东西共有军队二十多万。任命贾充担任大都督，行冠军将军杨济作他的副手，总领各路军队。
十二月，马隆进攻叛虏树机能，彻底打败了叛虏，杀了树机能，凉州的叛乱被平定。
肃慎国派遣使臣，前来贡献木苦木箭杆、石制箭镞。
太康元年春季正月初一，五色云气覆盖了太阳。二十五日，王浑攻克吴国的寻阳、赖乡等城池，活捉了吴国的武威将军周兴。
二月初一，王浚、唐彬等人攻下了丹阳城。初三，又攻克西陵，杀了吴国的西陵都督、镇军将军留宪，征南将军成璩，西陵监郑广。初五，王浚又攻占夷道、乐乡等城，杀了夷道监陆晏、水军都督陆景。十七日，杜预攻陷江陵，杀了吴国的江陵监伍延；平南将军胡奋攻克江安。在这时候，晋国各路军队同时并进，乐乡、荆门等地的吴国守军，相继前来归降。十八日，武帝任命王浚担任都督益、梁二州诸军事，又下达诏令说：“王浚、唐彬向东进军，肃清巴丘以后，与胡奋、王戎共同攻克夏口、武昌，再顺流东下，直达秣陵，与胡奋、王戎审时度势，相机行事。杜预应当稳定零、桂，安抚衡阳。大军既已前进，荆州的南部地区，定当传布檄文就可平定，杜预应分一万人给王浚，七千人给唐彬；夏口既已攻下，胡奋应分七千人给王浚；武昌既已得手，王戎应分六千人增加唐彬的兵力。太尉贾充移驻项城，总管监督各方事宜。”王浚率军向前，攻陷了夏口、武昌，于是率领战舰顺流东下，凡是到达的地方，没有遇到抵抗就平定了。王浑、周浚在版桥地界，与吴国的丞相张悌交战，大败吴军，杀了张悌以及随同他的吴国将领孙震、沈莹，将他们的人头送往洛阳。孙皓穷困紧迫，请求投降，向琅邪王司马亻由送上吴国皇帝的御玺及绶带。
三月十五日，王浚率领水军，直达建邺的石头城，孙皓十分恐惧，反缚双手，载着棺材，在晋军营门前投降。王浚手持符节，代表武帝解开了他的双手，烧毁棺材，送他上京都洛阳。收集吴国的地图户籍，取得四州，四十三郡，三百一十三县，五十二万三千户，三万二千吏，二十三万兵，男女共二百三十万口。吴国原来任命的州牧郡守以下的官吏，都继续留任，废除了孙皓繁琐残酷的政令，宣布了简便易行的措施。吴国百姓十分高兴。
五月二十五日，武帝赐孙皓爵位为归命侯，任命他的太子孙瑾担任中郎，其余的儿子任郎中。吴国德高望重的人，根据他们的才能，任命相应的官职。孙氏在交战中阵亡的高级将领，他们的家属搬迁到寿阳县居住；将吏渡江北来定居的，免除十年的租调徭役，百姓和各种工匠，免除二十年。
二年春季二月，淮南、丹阳发生地震。
三月十五日，安平王司马敦去世。分清不同等次，将俘掠的吴国人口赏赐王公以下人员。武帝下令挑选原孙皓的妓妾五千人，进入后宫。东方夷族有五国入朝贡献。
七年春季正月初一，发生日蚀。初二，武帝下诏令说：“近几年来，自然灾害和怪异现象多次出现，日蚀发生在正月初一，地壳震动，山崖滑坡。国家治理得不好，责任完全在我一人。公卿大臣每人都密封上书，尽你们所知，讲出灾异多次出现的原因，不要有任何隐瞒或忌讳。”
九年春季正月初一，发生日蚀。武帝下诏书说：“振兴教化的根本，在于政治安定清明，讼事平允及时；地方官吏不去多方体恤百姓的疾苦，却任意凭借私人的恩怨，制造扩大狱讼，又大多贪残污浊，扰乱百姓。当敕令刺史、郡守，纠察那些贪赃枉法的人，推荐那些公正清廉的人，由有关部门讨论他们的罢黜或升迁。”又要求中央、地方各级官吏，荐举清廉有才能的人，提拔出身微贱的人。长江东岸的四郡发生地震。
十年夏季四月，由于京兆太守刘霄、阳平太守梁柳办事有方，成效卓著，分别被赏赐稻谷一千斛。有八个郡国发生霜灾。太庙改建完成。十一日，迁徙死去祖先的牌位进入新建的太庙，武帝在道旁亲自迎接，并举行祭祀远祖、近祖的典礼；颁布对已判刑罪犯的减免令，文武百官增加爵位一级，参加修建太庙的增加二级。十三日，尚书右仆射、广兴侯朱整去世。十九日，崇贤殿发生火灾。
这一年，东方夷族僻远的三十多个国家、西南方夷族的二十多个国家，来朝贡献。
叛虏奚轲率男女十万人归降。
太熙元年春季正月初一，更改年号。初九，调尚书左仆射王浑任司徒、司空卫馞任太保。
二月十二日，东方夷族有七国入朝贡献。琅邪王司马觐去世。
三月初五，调右光禄大夫石鉴任司空。
夏季四月十二日，调侍中、车骑将军杨骏任太尉、都督中外诸军、录尚书事。二十日，武帝在含章殿逝世，享年五十五岁，葬在峻阳陵地，庙号世祖。
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网友提问：
司马炎简介，三国司马炎简介？
松赞干布和司马炎谁厉害？
优质回答：
松赞干布，吐蕃王朝第33任赞普，是实际上吐蕃王朝的立国之君。松赞干布在位期间，平定吐蕃内乱，极大扩张了吐蕃王朝的版图，使吐蕃成为青藏高原的强国。确立了吐蕃的政治、文化、军事、经济、法律等制度，从唐朝和天竺引入佛教、从唐朝引入科学技术以及历法。松赞干布与其王妃赤尊公主、文成公主三人，至今仍受藏族人尊崇。
司马炎，即晋武帝，字安世，河内温县人，晋宣帝司马懿之孙、晋景帝司马师之侄、晋文帝司马昭嫡长子、晋元帝司马睿从父，晋朝开国皇帝。咸熙二年，司马炎袭父爵晋王，数月后逼迫魏元帝曹奂禅让给自己，国号晋，建都洛阳，改元泰始。咸宁五年，司马炎命杜预、王濬等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国，但灭吴后，司马炎逐渐怠惰政事，奢侈腐化。太熙元年病逝，谥号武皇帝，庙号世祖，史称晋武帝，葬峻阳陵。
所以我们从两人的简介中可以知道松赞干布比较有想法，对国家的发展上面，我觉松赞干布的能力和司马炎都差不多。松赞干布对吐蕃王朝的延续开了一个好头。
其他网友观点
松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。在位期间（629—650年），迁都逻些（今西藏拉萨），平定吐蕃内乱，降服羊同，统一西藏，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。他发展农牧业生产，推广灌溉，命人制定文字，颁行治理吐蕃之“大法令”，以处理赞普王室与世家贵族、诸小邦及社会各阶层的关系，创设行政制度和军事制度，设置官职品阶，颁布律令，统一度量衡和课税制度，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展，确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，并且从唐朝和天竺引入佛教。贞观十五年（641年），松赞干布至柏海（今青海扎陵湖鄂陵湖）迎娶唐宗室女文成公主。唐封他为驸马都尉、西海郡王。松赞干布又遣贵族子弟至长安入国学，学习诗书，请中原文士掌管其表疏。唐高宗时，松赞干布献金银珠宝十五种，促进了汉藏文化的交流。
司马炎
咸熙二年十二月丙寅（266年2月8日），司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，定国号晋，改元泰始。
司马炎在位期间，封同姓诸王，以郡为国，置军士，希望互相维系，拱卫中央。司马炎采取一系列经济措施以发展生产，屡次责令郡县官劝课农桑，并严禁私募佃客。招募原吴蜀地区人民北来，充实北方，并废屯田制，使屯田民成为州郡编户。太康年间出现一片繁荣景象。晋武帝鉴于曹魏末期为政严刻，风俗颓废，生活豪奢，乃“矫以仁俭”，不能自存者赐谷人五斛，免逋债宿负，诏郡国守相巡行属县，并能容纳直言。还重视法律，亲自向百姓讲解贾充等人上所刊修律令，并亲身听讼录囚。
不管是从历史角度，还是个人经历，司马炎根本和松赞干布相比较。
其他网友观点
松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。在位期间（629—650年），迁都逻些（今西藏拉萨），平定吐蕃内乱，降服羊同，统一西藏，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。他发展农牧业生产，推广灌溉，命人制定文字，颁行治理吐蕃之“大法令”，以处理赞普王室与世家贵族、诸小邦及社会各阶层的关系，创设行政制度和军事制度，设置官职品阶，颁布律令，统一度量衡和课税制度，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展，确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，并且从唐朝和天竺引入佛教。贞观十五年（641年），松赞干布至柏海（今青海扎陵湖鄂陵湖）迎娶唐宗室女文成公主。唐封他为驸马都尉、西海郡王。松赞干布又遣贵族子弟至长安入国学，学习诗书，请中原文士掌管其表疏。唐高宗时，松赞干布献金银珠宝十五种，促进了汉藏文化的交流。
《敦煌吐蕃历史文书》评价：举凡吐蕃之一切纯良风俗，贤明政事，均为此墀松赞王者（松赞干布）之时出现也。
晋武帝司马炎（236年—290年5月16日），字安世，河内郡温县（今河南温县）人。晋朝开国皇帝（265年—290年在位），晋宣帝司马懿之孙、晋景帝司马师之侄、晋文帝司马昭嫡长子，晋元帝司马睿从父，母为文明皇后王元姬。
初以父勋，封北平亭侯。迎立常道乡公曹奂，迁中抚军，进封新昌乡侯，拜为抚军大将军、晋国世子。咸熙二年（265年），拜为相国，袭封晋王。逼迫魏元帝曹奂禅位，建立晋朝，建都洛阳，年号泰始。革新政治，振兴经济，厉行节俭，推行法治， 颁行户调式（包括占田制、户调制和品官占田荫客制），人口增殖，整个社会呈现繁荣景象，史称“太康之治”。咸宁五年（279年），命令杜预、王濬发动“晋灭吴之战”，实现全国统一。此后，骄奢淫逸，怠惰政事，分封诸王，为八王之乱埋下隐患。
松赞干布和司马炎都可算得上是开国之主。相比较之下，作为松赞干布客观上发展了吐蕃王朝，促进了中化文化在吐蕃王朝的传播交流，促进祖国边疆地区的文化发展，但是后期严重威胁了大唐王朝在西域的统治地位。晋武帝司马炎，从魏元帝曹奂手中逼迫其禅位，建立了晋朝，发动了晋灭吴战争，统一了全国，结束了自东汉末年分裂战乱的局面，但是后期骄奢淫逸，为晋朝的“八王之乱”埋下了隐患，为晋王朝之后的五胡乱华埋下了导火索，给大汉民族造成了不可估量的损害。
作为中立者，不可否认，松赞干布和司马炎为推动当时社会的发展做出了作用，但同样的对中原王朝和大汉民族造成了难以估计的后患。
其他网友观点
松赞干布，西藏家喻户晓的民族英雄。他像佛祖和高僧大德一样为藏族人民世代供奉。
松赞干布的生年现尚存争议。一般认为他诞生于公元617年，即隋朝义宁元年，松赞干布的父亲朗日松赞是吐蕃王朝第31代赞普。（藏语里面，赞为雄豪有力，普为大丈夫之意，故吐蕃王朝将国王称为赞普。）松赞干布出生时，吐蕃王朝的都城还在雅鲁藏布江南岸泽当，正是雄才大略的松赞干布成长以后，南征北战，统一了高原上的各个部落，并建新都拉萨，带领雅隆部落走向更为辽阔的天地，开辟了藏族历史的新纪元。
由于他对藏族历史的巨大贡献，被后人尊称为松赞干布，意为深沉宽厚杰出能干的男子。唐代的历史书，称他为“弃弄赞”。松赞干布3岁的时候，其父朗日松赞率兵灭掉了北方的苏毗部落，初步统一了青藏高原，由一个山南地方的小邦首领一跃成为吐蕃各部的君主。松赞干布从小受到了良好的家庭教育和严格的训练，成为精通骑射、角力、击剑而武艺出众，又爱好民歌、善于吟诗的文武全才的王子。
唐贞观三年（629年），松赞干布13岁时，国王朗日松赞被人毒死。诸族一起举兵叛变，西部的羊同部落乘势入侵，苏毗旧贵族也在积极地进行“复国”活动，纷纷向吐蕃进兵发难。松赞干布在这种内困外扰的严重局势下继承王位，成为吐蕃第32代赞普。他沉稳果敢，以强硬手段应付叛乱，经过3年征战，终于稳定了局势，再次恢复了吐蕃的统一。贞观六年（632年），松赞干布率部众渡过雅鲁藏布江，把都城迁到在拉萨河畔新建的拉萨。
吐蕃迁都以后，松赞干布制定了一系列兼并周边诸族的战略方针，旨在统一高原。苏毗地处吐蕃北部，散居在青海玉树等处，区域辽阔，农牧兼营，盛产良马。羊同，又称羌塘，位吐蕃西部，盛产与吐蕃民众生活息息相关的食盐。灭掉这两个王国后，松赞干布又着手经略东方，将位于今天青海东南部和四川西北地区的党项（古代羌人的一支）和位于今甘肃、青海等地的吐谷浑（古代鲜卑族的一支）征服。至此，东与大唐的凉、松等州相接，南至婆罗门（印度），强大土蕃王朝巍然屹立在青藏高原。
重新统一吐蕃王朝之后，松赞干布迎娶了尼泊尔国尺尊公主，又向当时统治中原的同样雄才大略的唐朝皇帝李世民求亲。贞观八年（634年），他派出使者赴长安与唐朝通好问聘。当时唐太宗没有同意，松赞干布几次派人向唐朝请婚也未能如愿，便决定用武力逼婚，于贞观十二年（638年）爆发了蕃唐首次战争。贞观十四年（640年），松赞干布又派大相噶尔东赞备厚礼黄金五千两及宝物珍玩数百件，到长安再次向唐太宗请婚。翌年，太宗允以宗室女文成公主许嫁松赞干布。
司马炎为曹魏权臣司马昭的长子，曾出任中抚军??；司马昭本意让幼子司马攸继承王位，但在众臣的反对之下，于咸熙二年（265年）。册封司马炎为晋国太子??。同年八月，司马昭中风猝死后，司马炎继承父亲的相国职位和晋王爵位??。
司马炎在位20多年。他曾为经济、文化的发展做出了突出的贡献。但是，受时代的影响，他在政治制度上基本上沿用了汉代以来的分封制，严重地削弱了中央集权的巩固。再加上他晚年生活奢侈腐化，公开卖官，宫中姬妾近万人，上行下效，各级官吏不理政事，斗富成风，奢侈之风盛行，加速了西晋王朝的灭亡。晋武帝去世不久，西晋王朝就发生了“八王之乱”，这场战乱长达16年，加上天灾不断，瘟疫流行，广大劳动人民又开始大批死亡或流离失所，“太康繁荣”的盛景很快失去了昔日的光彩。
司马炎前期能厉行节俭，虚心纳谏，用人唯贤，进行了一系列的改革，而后期则热衷于安逸享乐，以致荒淫无度，君臣赛富。前明后暗是对晋武帝最公正的评价。司马炎建立晋朝后，一方面继续执行和平国策，一方面休养生息，推行仁义的《泰始律》爱护百姓，扩大生产。他下诏在全国释放奴婢，并组织起来代替士兵军屯，增强了国力。在曹魏奢靡腐败的基础上，司马师治理了军队的贪腐，晋武帝要求百官廉洁，并且采纳了尚书胡威要求严管三品官员的建议。晋武帝推崇节俭，史称：“承魏氏奢侈刻弊之后，百姓思古之遗风”，提倡恭俭，他的廉洁也得到包括唐太宗等古代政治家的赞许。陆云在给吴王的上书中，也提到晋武帝即位二十六年，没有再修建宫殿，多次下诏严格禁止奢靡，陆云批评在晋惠帝时期蔓延的腐化作风。晋武帝对百姓是仁慈的，在国家统一后，他继承了司马昭优待蜀国君臣百姓的政策，也优待吴国君臣，并且提出对江东百姓免除二十年的赋役，得到百姓的拥护。司马氏仅仅五个宗室南渡能建立东晋，与江东百姓感激晋武帝有重要关系。唐太宗说他：“制奢俗以变俭约，止浇风而反淳朴。”过去说他骄奢卖官是误解，刘毅也只是说他的大臣卖官，晋武帝晚年有纵然豪强、外戚的缺点，但没到腐朽程度，不能把极个别现象当风气。陆云说晋惠帝诏天下“虽严诏屡宣，而奢俗滋广。”晋武帝在统一后执行占田制，允许百姓占田百亩，当时没有土地兼并，国内太平，有太康盛世的景象，百姓有“天下无穷人”的民谚。散骑常侍邹湛说“世谈以陛下比汉文帝”，而刘颂在上书中也说百姓把晋武帝比作汉文帝，可见晋武帝在全国是得到百姓爱戴的。晋武帝能解除曹魏宗室和东汉宗室的禁锢，优待三国的宗室是值得赞许的，他“仁以厚下，俭以足用，”总体上起历史进步作用，是杰出的政治家。他在晚年有纵容豪强，喜欢宴乐的缺点，可是从中我们也能看到他的本质依然是俭朴的，他关心舅氏，听说王恺与石崇争富，想帮王恺，送去的珊瑚也比不上石崇家中等的，可见他没有奢侈富贵。外出参加宴乐，到王济家，看到饮食、器具华丽，感到不适应，没等宴会结束就离开了，他不喜欢华衣锦食的生活。他听说和峤家有好李子，让他送来些，和峤是出名的吝啬，被杜预称有钱癖，结果只给晋武帝送来数十个。豪强世家在当时对晋武帝态度，并非像封建专制严重时期，科举出身没有强大家族背景的官僚，对皇权敬畏服从。晋武帝能在复杂环境中，抑制豪强，不让他们对国家造成影响，主要是对百姓实行仁义，制定占田政策削弱豪强，推行民主、释放奴婢来阻止豪强势力过度膨胀，这些都是进步的政策，有的政策也表现为负面影响，比如让州郡二千石以上官吏的女儿入宫选拔，这也是为了限制士族豪强家族之间联姻，强化皇家地位尊严。具体执行时，晋武帝也是让自己的杨皇后负责，不是为了自己的淫乐，甚至偶然说一个女子美丽，被杨皇后反驳也没有强求，杨皇后选拔时把漂亮的都不选。尽管这个政策有些过分，但是也没有损害百姓，只对豪强有影响，他们采取的措施是：“名家盛族女子多败衣粹貌以避之。”
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松赞干布唐朝时期吐蕃最厉害的雄主，文武双全、智勇兼备、多才多艺、雄才大略，平定内乱、降服异己、加强军事实力、和亲大唐引进唐朝文化、同时又信奉佛教，将吐蕃打造成了西域高原一大强国。司马炎虽是西晋开国之君，但才能谋略都比松赞干布差得太远。因此吐蕃王松赞干布更厉害。
