称心常识网什么是圆房，新还珠格格小燕子问永琪什么是圆房？
人生四大喜之一有一样为“洞房花烛夜”。
其实大家不觉得奇怪吗？俺们人类早已经从洞穴里的钻木取火演化到今天，住进了高楼大厦，用上了水电暖，但是入“洞房”这个名词是至今未变，为啥不叫入楼房？这还得倒推5000多年前！
轩辕皇帝
传说这规矩是咱们的老祖先轩辕皇帝定下来的，之前，原始时代都实行群婚制，初期先是血缘群婚，由血缘集团内部同一辈份的男女成员相互婚配，乱了套，只知其父不知其母，没出五服基因不好；后期则发展到一个集团的一群男子与另一个集团的一群女子集体相互通婚，而集团内部的男女则禁止婚配。
但那时候人口少，两个集团，要么是氏族，要么是胞族，血缘关系还是很近。
且对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度就存在着极不利于团结的因素，因为经常发生抢婚事件，我们来看看现在的婚这个字分开，那就是，“女的被打昏的意思”，所以繁衍后代当时得靠抢，不光是男强女，那个时候也兴女抢男，新联盟的各个部落之间，那个时候也是经常为抢婚发生争斗，这时间一长矛盾就好比放不住气的高压锅，所以部落之间很可能会再次发生流血战争的大分裂。
原始社会 入洞房
黄帝也是情急之下，觉得今后一男一女结婚时，不如先聚集部落的老百姓前去祝贺，举行个一日是上拜天地，下拜爹娘，然后夫妻互拜，一起吃酒庆贺，载歌载舞，再把俩人送进事前准备好的山洞里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水都有双方家里的亲人送，长则3月，短则40天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会过日子，大家说可好，群臣强硬，接着马上开始施行，不增强效果奇好。
不仅杜绝了近亲结婚，可能会产生低能儿，更重要的是结束了战争的纷争。直到现在一直延续了几千年，就成了今天我们口中仍然常说的“入洞房”了。
但其实据考证，“洞房”一词在古代诗词中出现得很早，不过最初并不是指结婚的新房，而是指幽深而又豪华的居室。
长门赋
如汉代司马相如曾为汉武帝失宠的陈阿娇作《长门赋》一首，说她空虚寂寞冷，“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。其中洞房就是此意，盛唐时，王维到一寺庙有感作诗“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”。
千万别觉得佛寺里咋会有洞房，那时候还可以指僧人的山房，大概中唐以后，洞房才渐渐引申为男女新婚之夜的婚房！
但重点是“入洞房”为何后来要被称为“洞房花烛夜”呢？
尧帝
还有一个听起来很神话的故事，黄帝之后的远古的尧，刚刚称王当上了部族领导，新官上任三把火，就得要先关心一下老百姓的日子过得好不好。而在一堆的民生问题当中，尧非常关心牧民们的生活，那个时候农业不发达，养牛养羊、产肉产奶绝对是关乎肚子的大事。
有一天他是专门来到牧区视察，他是忽然闻到一股沁人心脾的幽香，只见不远处一位漂亮的女子是手持火种飘然而来，也顾不得对方是擦了什么香水，反正这个姑娘好漂漂，把这个尧看的是惊为天人，连忙问牧民这位姑娘何许人也，一问才知道，果然是天人仙女也名叫鹿仙女！
屠龙鹿仙女
从此尧氏食不甘味，一心惦着美丽的仙女，决定要为爱情是上山寻找，他是带着一帮的大臣，一找就是三年，但是人家仙女哪里知道啊？一大队人马，翻山越岭，最终是在晋南的一个山洞里落了脚。
正当大家浑身疲倦是一筹莫展之时，突然山洞当中出现了一头放着五彩光芒的神鹿。这位尧看了以后，正要靠前，一看究竟的时候，猛然之间旁边窜出一条巨蟒，吐着蛇信子直接冲上了尧，事情太紧急，尧一想完了来不及跑了，干脆就当你的点心吧，就闭着眼等死。
就在千钧一发之际，刚才说的那头神鹿忽然是化身为那位仙女，她用手一指蟒蛇惊惧远遁了，看到被救下的凡人尧长得也很帅气，仙女也是春心荡漾，两个人都很对眼决定在山洞结婚，一时间祥云缭绕，百鸟齐鸣。
姑射山 华夏第一洞房
到了傍晚两个人是躺在床上，正准备阴阳和合之际，哗~~~~，一簇神火是忽然罩于洞顶，比上千瓦灯泡还亮，真真是耀眼夺目。
从此世间也就有了把新人晚上相处的房子叫做洞房，把新婚之夜称作“洞房花烛夜”的习俗了。
听到这有朋友会说，你讲的这是神话故事，这哪里是历史？其实要给各位解释一下，远古传说，在文字发明以前，人们口耳相传的神话传说是一种对于上古时代历史的夸张，好比说咱们的人文始祖刚才说到的轩辕皇帝，说他老妈
轩辕黄帝崆峒问道
在雨天的晚上，见一道电光环绕着北斗，有颗大星就掉落下来，由此感应而孕，而且跟全天下所有的孕妇不一样，他是怀了24个月以后才生下了皇帝，我们切不可把这样的内容都归结为胡说八道，因为这样的内容流传下来，其实也是历史文化传承的一部分。
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网友提问：
什么是圆房，小燕子问永琪什么是圆房？
结婚当晚为什么叫入洞房？有什么来历吗？
优质回答：
“洞房”的来历 很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。
”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 ”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。
可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？ 相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。
尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。
只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。
到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。 入洞房的来历 中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。
从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。 传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。 黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。 过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。
这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。
黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。
突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。 这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。
众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。 然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。
然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。
为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。” 黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。
众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。 人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。 两人由双方家长说好婚配。
举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。
过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。 石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。
身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。
有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。
刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。
他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。 两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。
小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。 回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。
这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。 闹洞房的来历 闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。
由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。 闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。 孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。
”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。 入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。
近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会， 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。
”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。 关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。
当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道： “魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。
可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。 闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。
新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。
”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。 关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。
他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。 世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格， 甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。
闹房在古代保留了这一原始习俗。 。
