朱柏庐治家格言全文(朱柏庐治家格言全文共多少个字)

朱柏庐治家格言,朱柏庐治家格言全文?

《朱柏庐治家格言》又名《朱子家训》,是一部以家庭道德教育为主的启蒙教材。它精辟地阐明了一个家庭中修身治家之道,被誉为“治家之经”。

朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏昆山人,是明末清初著名理学家、教育家。朱柏庐少年时读书不辍,曾考取秀才,醉心于仕途。明朝灭亡后,便无心再求取功名,于是隐居家乡,以教授学生为业。他潜心治学,以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践。他能做到严以律己、宠辱不惊,对当时愿和他交往的官吏、豪绅等,不卑不亢,以礼自持。他与同乡顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科,后又多次拒绝地方官举荐的乡饮大宾,与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。所著《治家格言》是其代表作,全文634字,内容简明赅备,文字通俗易懂,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。

《朱柏庐治家格言》的内容如下:

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬逾珍馐。勿营华屋,勿谋良田,三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。

施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。守分安命,顺时听天;为人若此,庶乎近焉。

用现在的话来解释,大致意思就是:

每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面,然后扫地,使庭堂内外干净整洁;黄昏来临,就要休息,并亲自检查一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾千万不可有艳丽的妆饰。

祖宗虽然离我们已经很久远了,祭祀时却仍然要虔诚专心;子孙即使不谙世事,教育也是不容怠慢敷衍的。自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。不要贪婪原本就不属于你的财富,也不要喝过量的酒。和做小生意的小商小贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要给予他们财物或其他力所能及的帮助。对人刻薄而发家的,绝对是不可能长久的。为人处事违背伦常的人,也不可能立足于社会。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈,说话时言辞应庄重。听信妇人挑拨离间,而伤了骨肉之情,哪里配做一个大丈夫?看重钱财,而慢待父母,就没有资格为人子女。嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,要娶那些贤淑端庄的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的;遇着贫穷的人,便做出骄横无礼的态度,是最鄙贱的。

居家过日子,难免磕磕碰碰,尽量避免争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败输赢,结果都是不好的。处世不可多说话,言多必失。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡女,不要贪图口腹之欲,而任意宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪,刚愎自用、自以为是的人,常常会因为做错事而感到懊悔不已;颓废懒惰,沉溺不悟,是难以成家立业的。亲近不良的少年,日子久了,必然会受到牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,一旦遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。对那些善于说长道短、嚼舌之人,不可轻信他们的话,要多加思考堤防。如果事情起争执,要冷静地反躬自省,或许是因为自己的过错造成的。

对人施了恩惠,不要老记在心里;受了他人的恩惠,一定要常记在心。无论做什么事,要留有余地,要学会知足,知足才会常乐。他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。做了好事,而想让他人看见或知道,就不是真正的善人;做了坏事,而怕他人知道,就是真正的恶人。看到美貌的女性而起邪心的,将来会在自己的妻子儿女身上得到报应;怀怨恨之心而暗中伤害他人的,将来会在自己的子孙那里留下祸根。家里和气平安,虽缺衣少食,也会觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无几,也会自得其乐。读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只是为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以只考虑自己和家人的享受?我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相同了。

《治家格言》的宗旨是儒家思想的宗旨,这个宗旨就是修身齐家,主要告诫家人要勤俭持家,尊敬师长,和睦邻里,做好人、行好事。其中许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如勤俭持家、周密谋划等,其中一些警句,如“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”等,在今天仍然具有教育意义。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限,我们是不能苛求于前人的。

《朱子家训》全文虽只有630余字,却集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深,需要我们很好地继承与发扬。

来源:人民政协报

作者:王杰

(作者系中央党校(国家行政学院)哲学部教授、中国实学研究会会长、中央广播电视总台特别节目《平“语”近人》思想解读嘉宾)

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