称心常识网网友提问：
《末代皇帝》观后感有哪些？当中是否存在细节？
优质回答：
溥仪三岁“登基”，显然是摆设，除上朝而外，生活在枯燥、寂寞的环境里，陪伴他的是宫女和太监。在晚清，三宫六院七十二妃已徒具虚名了，但妃嫔、宫女成群也还维系着，自幼沉湎于此，难免自伤伐桂！
溥仪十多岁时，服侍他的太监怕他晚上跑出故宫，经常把宫女推到他的‘’龙床”上，这些宫女年龄比他大，平时深宫寂寞，遇此接触天子龙体的机会，自然会”好好珍惜‘’；有时，在床上摆布溥仪的宫女同时有两、三个之多，主要教他干‘’坏事”，每天弄得他精疲力竭。第二天起床常常头晕眼花，看到太阳都是黄的。显然畸形的成长环境也严重损害了其身心健康。
而身边的太监听说之后，他们便拿些药给他吃以继续对付那些如饥似渴的宫女，导致后来溥仪对男女之事没有任何兴趣了…… 溥仪性功能的丧失，是由于童年不堪淫乱所致。而《末代皇帝》根本不可能将这些细节搬上电影，就是说末代皇帝成人之后也失去了雄风，没有了性能力！可貌美如花的皇后婉容也是人，自有七情六欲，也需要男人呵护与关爱，而溥仪由于过往经历，在与婉容结合后，根本没有了尽丈夫职责的能力。
溥仪心理多少有些变态，个性变得冷漠无情，而这作为男人来说是羞于启齿的事，他根本不可能告诉婉容自己性功能不行，根本无法满足皇后生理需求；所以婉容皇后婚后无异于守活寡，得不到任何作为女人的”性福‘’生活。
从老图片与史料中，我们发现，溥仪和婉容婚后生活起初处于有爱无性的状态；作为末代皇帝，傅仪前前后后经历五任没有性生活的婚姻，拿今天的话来说，溥仪的婚姻是极为不道德的（当然有情可原）——这些年轻貌美、风华正茂的女子最终忍受不住无性生活的婚姻，最终和他貌合神离、同床异梦！
题主说的婉容吃花、朝人吐口水，都与溥仪婚后没能力对婉容履行丈夫的职责有关；她自知窕窕无双、教养良好，品位高贵，但连一个普通女人应享受的快乐都没有，长期得不到性的满足，导致行为异常，最后精神崩溃，疯了；晚年的溥仪和李淑妍同样过着有爱无性的生活。溥仪没有延续爱新觉罗氏正统血脉。
致于说结尾，小女孩转身后，溥仪消逝，有点蒙太奇！但，喻义深刻，意味着皇帝离世了；这种表现方法，其它电影上也有，琢磨下，没违常规！
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至于这些问题，让我来一一说出我个人的看法:
溥仪这个人，我相信很多人都有争议，有些人觉得他很无能，有些人觉得他很可怜，也有些人很羡慕他能做皇帝，每个人对他的看法都不一样。看了《末代皇帝》，让我对中国封建社会的制度陷入了深深的思考，也让我对他的人生有了新的看法。
这部电影是外国人所拍摄，当我开始看的时候，就很佩服导演能对中国的文化如此的了解。这部电影讲述了溥仪的一生，让我们看见了一个人的大起大落和他的绝望与无奈。溥仪从三岁的时候就当选为皇帝，当时的他根本不知道皇帝这一次意味着什么，也不懂一个末代皇帝将要面临的曲折，只有他那份天真和对世间事物的好奇，这让我一开始就对他怀有同情心。
虽然溥仪做了皇帝，有了充裕的物质享受，但是也是最孤独的，他没有家庭没有朋友，有点只是紫禁城那华丽的牢笼，对外面的世界一无所知，对于国家和天下他也做不了任何决定。当他弟弟和他说外面还有个皇帝的时候；当他母亲去世的时候，他想跑出去却被拦下的时候；当他看到紫禁城外面传来阵阵的呼叫声的时候，他明白了自己只是一个被软禁的皇帝。电影中溥仪几次绝望的看着城门，大声叫着：“Open the door！“却被无情的拦下。溥仪的一生都被一道门禁锢着，既想挣脱又充满了依赖。那些牢笼既是束缚他的围城也是给他保护的外壳，正如他透过宫门看到紫禁城外面的老百姓的真实生活情景，贫民、乞丐、学生，他自知无法适应那种生活，但又想摆脱被那种被囚禁的生活。让人觉得实在可悲。
溥仪青年的时候给他的老师说过，他想改变这一切，改变这里的规矩，但是他却无能为力，成年后的他，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国。他被日本人所利用着，他也明知自己被利用着，他却想反利用他们，重新建立自己的国家，但是这一切都是不可能的。老年的时候，他被监狱所关押着，关押了10年，直到最后他才被放出来，但是监狱的生活也可以说是他的觉醒期。从一个高高在上的皇帝岛一个被人唾骂的囚犯，让他经历大起大落，囚犯的生活彻底改变了他，最后他成为了一名花匠，过着平静的生活。
电影的结尾是他一个人去了自已以前生活的地方，还告诉了门卫的儿子，自己是中国的皇帝，并且从龙椅下拿出他一直藏着的蝈蝈，看到电影的最后，让人会有种莫名的悲伤，溥仪就像这蝈蝈，本来属于大自然的，却被关在笼子里，蝈蝈是人的玩物，溥仪却成为历史的玩物。
皇后为什么吃花?
寓意1：为她最后的癫狂做铺垫，最后皇后因为孩子离世等原因已经成为了一名疯子，而吃花就是癫狂的一个铺垫。
寓意2：花瓣是植物的生殖器官，在剧中溥仪有对婉容说：在你戒毒之前是不会碰你的。这也从一方面表现出皇后的内心苦闷。
寓意3：花瓣寓意着罂粟，婉容皇后在当时已经染上了严重的毒瘾，当时可能也是毒瘾发作。
皇后最后一次出境为什么朝人吐口水?
这段表演，每个表情每个动作都是戏，只是表达得很内敛。导演为了塑造人物，并没有完全遵循历史事实。这段戏里面的婉容，明显是清醒的。枯槁的形象，在“城破”时归来，使她的悲剧人生更有感染力。婉容对士兵吐口水，是为了表示蔑视，而一位皇后用这种粗鲁的方式表示自己的蔑视，具有强烈的冲突感。这段镜头里面的婉容，走得很艰难，不断吐口水，然而姿态依然透着高贵。面对溥仪，她明显是认识的，楼梯上相遇，她没有对溥仪吐口水，而是有一种早已心死的无奈感在里面，有种“你又要逃了啊，你能逃哪里去”那样的感觉。见到川岛芳子坐在那里，她的表情是不屑，“老天要来收拾你了”。溥仪追了上去，他们在门口对视，婉容的表情里多了一点点地愧疚，一点点地不愿面对。有些犹豫，又不愿意继续以现在的形象面对曾经的爱人。于是坚决地把门关上了，甚至有些迫不及待的样子。另：对于婉容和溥仪，我们国内的各种影片都有确定的固有印象。很显然，这部影片的导演有自己的想法，如果用看历史纪录片的角度观剧，显然是不合适的。婉容和溥仪，有着一对帝后该有的气度与风华，内心柔软细腻，性格懦弱，总想要“依靠别人”，最后一切都被残酷的现实历史碾碎。形象正面的悲剧人物，这才是导演的设定。
小孩转身后溥仪消失?
那只蟋蟀象征着溥仪，当小孩打开盖子时，象征着束缚溥仪一辈子的牢笼和枷锁被打破了。小孩儿一转头溥仪就不见了是因为这是代表着曾经的皇帝已经不复存在，皇城也成了观光点，一切都被历史所埋葬。
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看完末代皇帝，心生凄凉。当然，小编没有资格去怜悯末代皇帝。只是从一个皇帝的身上听到历史的长叹，看到命运的恶作剧。
欣赏电影，我们不难发现，导演对溥仪充满同情，导演的同情是艺术化的，是基于对人性的深刻了解，导演曾经说：“这些人物虽是可憎的，但他们也是世界的一部分。我并不谅解他，可他们也是命运之神的玩物。所以，任何人都不过是历史的牺牲品。”
溥仪充满悲剧感的，仅仅末代一词足以让人唏嘘不止。面对历史的车轮，即使是皇帝也无法抵制其前进，无法把握历史奔跑的方向。皇帝貌似威仪天下，手握天下人的生死大权，却掌控不了自己的命运。他和我们一样，只不过是历史马车上的一名可怜乘客。
童年时候，溥仪想做个快乐的孩子，人们却强迫他坐在皇位上。少年时候，他想做个真正的皇帝，却被告知自己只是一个符号象征。青年时候，他想创立一个国家，却成为民族的罪人。中年之后，他以为自己是个罪犯，却被赋予平民的身份。一次又一次，他被命运戏弄，由不得自己。
溥仪曾经讲过一句话，我这一生啊就是高墙，在宫内，一生下来是王府，三岁就进宫当皇帝，一眼看到的就是高墙，紫禁城的高墙。
但是紫禁城的高墙，仅仅束缚了溥仪的身体自由，可是腐朽的不合时宜的皇权意识却筑起围困他一生的高墙。正是这种自我围困，使得溥仪答应日本人去做满洲国的傀儡皇帝，成为民族罪人。这样的自我围困，不仅没有满足溥仪做皇帝的意淫，更摧毁了溥仪作为普通人的幸福生活。溥仪的一生，是自我囚徒的一生。
电影最后，溥仪独自登上太和殿，告诉在故宫门卫的儿子说：“我是中国的皇帝”。为了证明这一点，他从宝座的座垫下掏出了50年前从陈宝琛那里取来的蝈蝈笼子。在红红的夕照下，一只蝈蝈从笼子里爬了出来。
看到这里，突然觉得，溥仪就是那只蝈蝈，本该在原野里，却被圈养在笼子里。蝈蝈是人的玩物，而溥仪是历史的玩物。
在电影中，溥仪不是好人，也不是坏人，他是难以诠释的符号，提醒我们——每个人都是命运的傀儡，历史的玩物
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靠谱答案：回答这个问题的人不一定都看过《末代皇帝》，但是这部电影我看了3遍，每看一遍都有更深层次的理解。这部一上映就被全世界瞩目的《末代皇帝》气势宏大、色彩浓郁、场面壮观。用闪回的手法，在2小时40分钟内讲述了溥仪60年的跌宕一生。该片的音乐可谓别具一格、独具匠心，小提琴与古筝等多种乐器的配合，使音乐倾泻而来，袅袅余音挥之不去，丝丝的忧伤沉积在深处，衬托着历史的厚重之感，让人沉重于其中。
《末代皇帝》将个人还原到历史中，展示了历史碾压下人性的复杂形态，有扭曲，也有挣扎，故事未必全然符合史实，但从某种意义上讲可能更真实。该片的史诗价值远远超越了一般的人物传记片，历史在个人身上的压榨和侵蚀，几乎是一个时代的心理缩影，与其说它讲的是溥仪，不如说它讲的是溥仪那个时代及那个时代笼罩下的人。这是一个最富有历史张力的溥仪。
溥仪是在特定历史条件下无法摆脱被囚禁命运的生命个体，成份复杂、充满非议、面目模糊的一个可以和观众进行心灵沟通的人。他的人生可谓是起起落落，极具悲伤色彩与戏剧性效果，极具代表性。在电影中，他会是皇帝、花花公子、伪满的傀儡、战犯、花匠…这些身份的出现也代表着导演对这位传奇人物的态度，那就是：电影中出现的所有人都是时代的牺牲品，命运之神的玩物。
细节解读：皇后为什么吃花？拍“吃花”一场，陈冲木然揪下一瓣瓣花瓣，木然塞进嘴里，咀嚼出一丝极轻微的苦笑，又随越填越多的花瓣，那被压抑在木然之下的痛苦陡然膨胀开来。之后她一边吞咽花瓣一边流下眼泪——婉容内心的绝望和疯癫此时完全外化了，成了一个警号，为她最后的癫狂留下重要一扣。镜头拍完，导演脱口而出地说了句：“精彩！”那是空虚、寂寞、无助、失望，华贵是假象，苦果自己尝。
细节解读：皇后最后一次出镜为什么朝人吐口水？这段表演，每个表情每个动作都是戏，只是表达得很内敛。导演为了塑造人物，并没有完全遵循历史事实。这段戏里面的婉容，明显是清醒的。枯槁的形象，在“城破”时归来，使她的悲剧人生更有感染力。婉容对士兵吐口水，是为了表示蔑视，而一位皇后用这种粗鲁的方式表示自己的蔑视，具有强烈的冲突感。这段镜头里面的婉容，走得很艰难，不断吐口水，然而姿态依然透着高贵。面对溥仪，她明显是认识的，楼梯上相遇，她没有对溥仪吐口水，而是有一种早已心死的无奈感在里面，有种“你又要逃了啊，你能逃哪里去”那样的感觉。见到川岛芳子坐在那里，她的表情是不屑，“老天要来收拾你了”。溥仪追了上去，他们在门口对视，婉容的表情里多了一点点地愧疚，一点点地不愿面对。有些犹豫，又不愿意继续以现在的形象面对曾经的爱人，于是坚决地把门关上了！
傅仪在尾声和一个小孩交谈，小孩转身后傅仪消失，就是简单的皇帝逝世吗？电影画面：行将就木的溥仪花一角钱买了一张门票，孤独又怡然自得地走入文革时空荡荡的紫禁城，跨过“禁止入内”的标志，想再次走上太和殿的龙椅，被身后一声断和叫住了，原来是个红领巾，问他是谁。他说他曾是皇帝，坐过那里。孩子说：prove it。老人笑着坐上龙椅，从龙椅后面摸出一个蝈蝈匣子递给孩子——分明是他登基大典那天从一个老臣那里讨来的那只匣子。
其实就是再现溥仪的一生，溥仪是伪满洲国皇帝，他是个傀儡，早期七岁登基大清就没了，他一直在紫禁城内生活从没接触过外面的世界，他很好奇。但是不自由的生活使得他想自由和不受别人限制的时候，后来日本人来了以后说让溥仪当皇帝，他当时惊喜若狂还以为真的是复兴清朝但是后来他才知道被耍了，坐在曾经坐过的龙椅上，看着匣子里的自己。
小孩打开匣子，抬头再看老人已经不见了：那蝈蝈就是溥仪自己，困在牢笼里那么多年，终于可以出来了，自由了。
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《末代皇帝》是由意大利导演贝纳尔多·贝托鲁奇导演的电影。电影讲述了中国末代宣统皇帝爱新觉罗·溥仪自三岁登基后一直到新中国成立，从唯我独尊的万世皇到一个鬓微霜的园丁的传奇经历。
慈禧太后咽下最后一口气时，盖在她惨白枯槁面容上的那块纱也封住了溥仪的自由。三岁的溥仪从此成了最缺少管教的孩子，懵懂单纯天真善良的他开始了傀儡生活。紫禁城里的生活，让他形成了目空一切、唯我独尊的专横性格。后来，中华民国建立，宣统帝退位。再后来张勋复辟，溥仪又一次称帝，但在几年后又因向日本人投降而退位。当溥仪得知他家祖坟被盗挖后悲愤交加，为了洗雪孙殿英盗挖祖坟之耻，他决定与日本人合作，复辟满清。于是，他在长春建立“满洲国”并称帝。1945年，抗日战争胜利后，他沦为阶下囚，在监狱里进行劳动改造，十年后获特赦。之后年近六十的溥仪成了一名园丁，过着普通老百姓的平凡生活。
到了影片的结局，溥仪度过了清末到文革这段历史教科书中最动荡不安、暴乱频繁的时期，最终过上了平凡却自由的生活。轻风拂面，春意融融，他在花园里缓缓修剪枝条，嘴角微微上扬。也许，这算是一个美好的结局吧。
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谢谢邀请。皇后也是人，也有七情六欲，也需要男人爱护，傅仪这个人很冷漠无情，没有尽到一个男人应尽的责任，那就是傅仪性功能不行，根本无法满足皇后生理需求，婉容皇后等于守活寡，得不到性福生活，实际傅仪和婉容皇后生活有爱无性，傅仪先后经历五任没有性生活的婚姻，这些年轻美女最终忍受不住没有性生活的婚姻，最终和他离婚，傅仪身边并不缺女人，就因为他在皇宫纵欲过度，到后来完全丧失性功能，没有给爱新觉罗正统留下后代，婉容皇后吃花朝人吐口水，就是她长期得不到性满足，精神崩溃，她疯了，晚年傅仪和李淑妍同样过着有爱无性的生活。
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